11 января - Защита достоинства польских женщин

С появлением более широких общин развилось более информированное, содержательное разделение обязанностей, функции и профессии, выполняемые в пределах сообщества. Со временем разделение этих обязанностей стало следствием не только физических предрасположенностей, но и интеллектуальных. Вот почему важно, чтобы не было дискриминации, гендерного равенства, равенства между мужчинами и женщинами.

Польский язык очень красивый и богатый. Именно язык определяет равенство в первую очередь. Женщина как мужчина — это мужчина, и это неоспоримое проявление равенства. Если бы форма «человека» развивалась в польском языке для женщин, это не было бы проявлением равенства только дискриминации. Во время каждой литургии Святой Мессы мы произносим слова:Господи, я недостоин того, чтобы ты пришел ко мне.И это слова, которые показывают равенство женщины и мужчины перед Богом, говоря их как мужчина, отсюда и форма «Я недостоин». Навязанная и ложно пропагандируемая форма «я недостоин» является дегуманизацией женщин и не имеет ничего общего с равенством.

Польша всегда была мировым авангардом на протяжении всей истории, когда речь шла о равных правах для женщин и мужчин. 650 лет назад, в 1374 году, в рамках так называемой «Привилегии Кошице» польские дворяне в обмен на свои привилегии признали право на польский престол для Ядвиги Андегавенской дочери Людовика Венгерского. После смерти Луи Ядвига она была коронована королем Польши. В польском языке слово королевы не является однозначным термином, оно может означать как женщину монарха, так и жену монарха. Поэтому важно подчеркнуть, что Джадвига, более поздний праздник, не был коронован королевой только как король Польши. Польша также была одной из первых стран в мире, предоставивших женщинам как активные, так и пассивные избирательные права. Это произошло по указу временного главы государства Юзефа Пилсудского от 28 ноября 1918 года, и, таким образом, только через 17 дней после того, как Польша восстановила независимость и возможность самоопределения.

Польский язык является как источником, так и гарантом равенства между женщинами и мужчинами. Потому что трудно сказать, что в нашем языке нет женской формы для профессии горняка. Будет ли принуждение женщин работать в шахтах и называть их шахтерами проявлением гендерного равенства? В этом смысле стоит отметить определение профессии водителя. Водитель — это человек, по мужской догадке, управляющий поездом. Это сложная профессия, особенно в периоды до электрификации, когда работа водителя была в значительной степени физической работой, не подходящей для женщин. Женская форма слова «водитель» или «водитель» означает не женщину, управляющую поездом, а женщину, профессионально пишущую на пишущей машинке. Здесь, в свою очередь, мягкие, умелые пальцы женских рук предпочитали дамам заниматься этой профессией.

Примеры можно умножить, польский язык в этом отношении чрезвычайно богат. Но стоит обратить внимание на профессии, а точнее на функции, которые предполагают социальный престиж. Конкурсы и функции, которые вы предпочитаете проводить, а не выполнять. Примеров много, перечислю, пожалуй, самые популярные: президент, премьер-министр, депутат, сенатор, маршал, министр, генерал, капитан, офицер, президент и т.д. Эти термины появляются на польском языке только в мужской форме, но потому, что они относятся к мужчине, занимающему определенную должность, а не к полу. Проявление равенства заключается в том, что в Польше женщина может стать президентом, премьер-министром, депутатом, сенатором, генералом, капитаном, офицером или президентом. Однако после того, как тотальная оппозиция захватила правительства в Польше и стала тотальной властью, возникла искусственная и неестественная сыпь так называемых феминисток: премьер-министра, министра, сенатора, президента и т. Это не что иное, как проявление мужского шовинизма: смотри, женщины настолько глупы, что не могут занимать пост премьер-министра, маршала, министра или президента, поэтому для них должны быть созданы особые условия, подчеркивающие, что они не вырастают до роли, предназначенной для мужчин. Некоторые из этих терминов являются искусственными и неестественными, как министр или генерал, но некоторые даже оскорбляют женщин. Слова депутата больше ассоциируются с отправленной кроватью, чем с функцией члена сейма, а слово директора означает комнату, которая составляет место работы директора, которым могут быть и мужчина, и женщина. Так называемая феминистская сила, навязанная нам в последние недели, - это сознательное плохое обращение с достоинством польских женщин.

То, что происходит в Польше после 13 декабря 2023 года, - это переворот. Согласно более раннему объявлению узурпаторов Туска и Симоняка, «сильные люди» вошли в Польское телевидение, Польское радио, Польское агентство печати и «пытаются объяснить» законным властям этих учреждений, что они больше не являются законной властью. Через мгновение «сильные люди» войдут в другие ключевые институты. Они уничтожат и уничтожат достижения польской культуры, фальсифицируют и фальсифицируют польскую историю. Они ни от чего не сдержатся, унижая польских женщин, наших матерей, жен и дочерей. Мы позволим этому случиться? Кто сильнее, они или мы? Будем ли мы отстаивать свободу СМИ в польском сейме 11 января, будем ли мы отстаивать свободные суды, будем ли мы отстаивать нарушенную польскую конституцию, будем ли мы отстаивать людей, выброшенных с работы на улице, или мы будем стоять за людей, посаженных против закона в тюрьму? Будем ли мы также, или, возможно, прежде всего, отстаивать достоинство польских женщин, которые так злоупотребляют левой идеологией?

Приедем ли мы 11 января в здание Сейма в Варшаве или 11 января выйдем на улицы наших городов в знак протеста против этого беззакония? Или мы заткнемся в своих домах, притворяясь, что происходящее в Польше является проявлением демократии и равенства.

Г-н Богдан