Сегодня исполняется еще одна годовщина со дня смерти Петра Щенского – Серого Человека. Я посвящаю свою память этому тексту. Мы проснулись на несколько лет позже.
Вчера Роберт Кшистон, мудрый и чувствительный человек, с которым я общался и работал в течение многих лет, вероятно, в ответ на слишком частые, часто грубые комментарии и слишком простые оценки в социальных сетях, так называемый жесткий электорат ПиС напомнил запись с мая 2019 года профессора Малгожаты Омилановской, нашего бывшего, уважаемого министра культуры. Я собираюсь процитировать его целиком, потому что оно действительно того стоит, и в этом вопросе ничего не изменилось по сей день:
"Я читаю, читаю различные записи на fbs и глаза, в которые не верю. Позвольте напомнить вам:
Нет худшего человека:
1. кто ходит в церковь от атеиста,
2. кто из-за бедности, в которой он живет, ценит на 500+ больше, чем автомагистрали
3. кто не наследовал: а. имущество, б. честолюбие (и возможности) получить образование, в. умение наслаждаться чтением, или участвовать в "высокой" культуре и т.д.
4. который не имеет инструментов для проверки пропаганды TVP (проверьте освещение TVN24)
5. Кто с утра до вечера катается в поле или в свинарнике и курятнике и вечером падает на лицо, отказавшись от болтовни на Facebook с большим городским электоратом.
Мой дед решил, что старший сын наследует землю, остальные дети едут в город учиться. Сегодня Я профессор гуманитарных наук, потому что я получил поддержку от моих образованных родителей в начале и во время, и один из моих дядей сестры (вдова) с начальным образованием работает с помощью сына большой фермы. Мы не голосуем за одни и те же партии, я слушаю Баха, и она, наверное, слушает Мартынюка, но она не хуже меня, у нее просто разные жизни и разные приоритеты. Их нужно понимать и создавать для нее и ее подобных программных предложений, а не писать глупости на Facebook в смысле превосходства ее дипломов, интересов, опыта поездок по миру и знаний модных писателей. Воры, преступники, убийцы, безнравственные вредители, но не люди с разными политическими взглядами заслуживают неуважения! Их жизненный опыт подсказывает им сделать такой выбор, и все. Не на что жить, просто а. попытаться достучаться до них с посланием к ним, б. бороться за выравнивание шансов завести людей из маленьких и больших городов, богатых и бедных семей, амбициозных и недвусмысленных сред (но это инвестиция в будущие поколения). И, пожалуйста, не пишите мне о «предмете под пивной стойкой», который пьёт булавки, потому что я изгоню. "
Я прокомментировал это заявление Малгожаты Омилановской, потому что считаю, что это очень важно, и сейчас, после победы на выборах 15.10.2023 года, это особенно важно, потому что мы понимаем, что одна из фундаментальных задач, стоящих перед нами, - это восстановление социальных связей, "примирение" - как это называет Дональд Туск, зарывание рвов, сотрудничество, а также урегулирование и вывод на будущее.
Я написал: «Всё это правда. Красиво и просто написано, но, на мой взгляд, это не все объясняет - добро и зло остаются, умение выбирать, также мы не должны все оправдывать и не иметь друг к другу требований. На этом основании между людьми строится уважение.
Проще говоря (в этом контексте, возможно, слишком сильно) холокост никак не может быть «оправдан», несмотря на то, что до сих пор так делали многие. Я напомню вам о «Зеленой границе» — зло происходит сейчас. Другими словами – чтобы понять это – чтобы оправдать – нет. Зло и согласие со злом часто существуют.
Конечно, оскорбление, коллективная ответственность, презрение, отвратительный язык, независимо от взглядов и мотивов, прежде всего, свидетельствуют о тех, кто использует эти формы... Мы не должны оправдывать и это, хотя мы оправдываем себя, прежде всего, когда эмоции несут нас...»
Форма комментария в Facebook требовала аббревиатуры, и это заставило меня замолчать, поэтому я решил расширить свое короткое заявление.
Мы столкнулись в Польше с националистическим популизмом у власти, законом, подчиненным политической воле правителей, распространяющим ненависть с помощью враждебной пропаганды в больших масштабах. Предметом их действий были все мы. Одни принимали это за свое, другие отвергали, третьи делали вид, что их это не касается, и из-за безразличия позволяли применять среди людей все более коричневое, фашистское, насильственное правление правой руки Качиньского.
Люди могут быть злыми, жестокими, причинять боль другим, и это делает их счастливыми. Это не воображаемо. История и настоящее учит, что мы имеем дело с этим в частном, повседневном, профессиональном и, к сожалению, также в коллективном поведении, в котором политика и амбиции некоторых приводят к катастрофам и реальному злу в больших масштабах. Намерение и практика власти Качиньского являются наглядным примером этого. И в некоторых, и в других мы участвуем с какой-то стороны — никто не виновен, у нас всегда есть выбор.
Мы знаем их, мы знаем очень хорошо, что многие люди, часто из так называемого низкого культурного капитала, бедного образования, чаще невыгодного, чем богатого, католического или нет, проявили великое благородство, иногда героизм и многие "образованные", любители Баха или Малера, наоборот, оказались подлыми, склонными к большим или мелким, но всегда злыми. В годовщину героического и трагического акта протеста Петра Щенсного – Серого Человека, как он себя представлял, такое напоминание и отличие особенно важно. Социальный статус, материальные, культурные и экологические детерминанты имеют свое важное, часто решающее значение, но всегда выбор делает конкретный человек, и если этот выбор влияет на других, он подлежит оценке и, на мой взгляд, должен быть подвержен такой оценке. С другой стороны, мнение о том, что кто-то в силу обстоятельств может быть освобожден от этой ответственности за свое избрание, трактуется по-разному, что на самом деле является его унижением, обманом от субъективности, оскорблением. Такое мнение, вероятно, противоречит намерению выражать гордость и чувство превосходства.
Если мы относимся к себе серьезно, давайте поговорим об этом.
В первый раз, когда я понимаю, что многие люди, возможно, не слышали, не понимали, приняли многочисленные предупреждения, предостерегали от ожидаемых последствий захвата власти ПиС, больше, могли доверять и придавать им уверенность и голосовать за них на выборах 2015 года. Но в следующем, 2019, 20 и сейчас, когда открыто, с обнаруженным шлемом Качиньский со своим народом последовательно вносил насилие в польские реалии коллективной жизни? Сначала символическое, словесное, затем юридическое, экономическое, политическое, а иногда и физическое применение силы партии государства. Если кто-то за них голосовал, то применение насилия со стороны властей, по крайней мере, смиряется, и я думаю, что многим людям это просто нравится, и они ждут этого от властей и чувствуют себя хорошо в авторитарной стране.
Это дает им своего рода зловещее удовлетворение, мотивированное чувствами, комплексами, завистью и часто безудержным желанием отомстить. Авторитарная власть и, к сожалению, зачастую довольно широкий спектр «понимания», «перевода» и тем самым «оправдания» авторитаризма подпитывают такие настроения, называя их «расширением прав и возможностей исключенных» или «достоинством», когда мотивы и намерения власти ясны — речь идет о завоевании и увековечении власти путем указания уязвимых внешних и внутренних врагов.
Это должно быть обсуждено и описано, диагностировано и оценено такое индивидуальное и коллективное поведение. Понять, но не оправдать. Давайте не будем относиться к людям как к стае баранов, которых они «не знали», «не видели», «не понимали», знали, видели и хотели. Да, это были в основном пожилые люди, из деревень и небольших городов, посещающие церковь каждое воскресенье, но не только... примерно 7,5 миллионов поляков и поляков.
Каждый имеет право на ошибки, объяснения, ремонт и изменения. Мы должны уметь понимать, прощать, судить, наказывать, когда нарушается закон, и, прежде всего, не забывать, потому что санкционирование, молчание и оправдание зла, разрешения на зло, а иногда и разделение добра не научат нас и будут иметь последствия.
Поэтому в своем кратком комментарии под постом г-жи Малгожаты Омилановской я вспомнил о польском неучтенном и неработающем антисемитизме и участии в Холокосте. Все имеет свои последствия, существует в индивидуальной и коллективной памяти, влияет и определяет наше поведение. Среди прочего, Качиньский последовательно и эффективно обращался к этим ресентимистам в своей пропаганде или повествовании, как хотелось бы любому.
Я не знаю, что Туск имеет в виду под термином «примирение», но я вижу это так, что белое — это белое, а черное — это черное, и есть также оттенки серого. Необходимо называть вещи по имени; зависть, желание отомстить, распространение ненависти к другим следует клеймить эмпатией, желанием помочь и ответственностью за общее благо вознаграждать. Необходимо наметить область, в которой может происходить это примирение. Смерть Петра Счастливого требует от нас.
