Менцен распространяет подражания банкнотам Конфедерации. Ничего нового. Такие люди, как он, делали вещи с римских времен. Но иногда, особенно когда они хотели «перевернуть систему», они делали это немного по-другому. Потому что были другие и другие вещи, которые они хотели.
Например, 56 лет назад хиппи сбросили реальные купюры на пол Нью-Йоркской фондовой биржи и остановили ее на несколько минут. 36 лет назад я сама бросила туалетную бумагу на карнавал, а на женский день полотенца – более ценные, чем деньги – пыталась создать небольшой бунт и не дать ополченцам скатиться. Можно ли «перевернуть» деньги и изменить систему? Потому что Менцен говорит, что система переворачивается, распространяя конфетти, разливая пиво и обещая по две машины каждая. Он оскорбляет разум. Вы не обижаетесь, ребята, которые пьют пиво и ловят летающие бумаги?
Хиппи и их революция охватили мир более полувека назад. Это 1960-е годы с кульминацией в 1968 году, когда в таких разных местах, как Франция, Нидерланды, США, Мексика, а в каком-то смысле и Чехословакия и Польша, считали, что если нужно, то и мир может измениться к лучшему. Они были молоды, пытались «перевернуть стол» — и были левшами. Иногда они были сделаны из них. Манифест американских новолевых студентов за демократическое общество был полон ссылок на Сарта, Камю и других, но были и буквальные цитаты из энциклики Джона XXIII. Были случаи войны, кирвавы часто дискриминация по признаку расы, пола, религии, сексуальной ориентации, против эксплуатации на работе, резкое неравенство, правительства финансиста, раздутого политиками и СМИ, против власти секретных служб, против дульше в обычаях. Ни в одной из многих стран, охваченных беспорядками, протестное движение ничего не достигло в политическом плане. Никто не взял верх и почти никто даже не пытался. Наоборот, политики избегали, думая, что она всегда грязная, что сегодня звучит знакомо, верно? Но все они обогнали политику, общественную жизнь и социальную жизнь так, как мы чувствуем себя глубоко по сей день, более полувека спустя.
Сегодня очередная волна очень глубоких потрясений имеет – как в США, Великобритании, Польше, Венгрии, Швеции, Италии – явные, чисто политические последствия. Сегодняшние повстанцы не сторонятся политики — напротив, они подталкивают ее без всякой сдержанности, думая, что заслуживают в ней места. Сегодняшняя волна отличается от той революции тем, что сегодня никто не цитирует ни интеллектуалов, ни даже пап. По сравнению с остальными, сегодняшние повстанцы - тупицы, хотя они одеваются в дорогие костюмы, когда носят сварливую одежду. Сегодняшние повстанцы не против войны или дискриминации, они любят насилие. Но они также говорят, что хотят перевернуть систему.
Революция
Давайте посмотрим - забавный маленький кусочек истории:
Нас было 18 человек — Эбби Хоффман (Revolution for the Hell of It — Revolution for Eggs) о акциях Нью-Йоркской фондовой биржи Когда мы вошли, охранники бросились на нас. Вы хиппи и хотите провести здесь незаконную демонстрацию. «А кто такой хиппи?! — говорю я — я еврей, у меня нет никаких баннеров, я хочу войти». Они, наконец, почувствовали, что это не очень хорошая идея, держать еврея подальше от фондового рынка и отпустить нас. Мы стояли в очереди вежливо, беседовали с другими туристами... и вдруг увидели полчища журналистов с камерами. У кого-то есть совет, который может быть историей. В Нью-Йорке пресса может мобилизоваться за минуту. Часто быстрее, чем полиция.
... Мы пошли в галерею, охранники не пускали прессу. Я дал деньги остальной группе и нескольким туристам, и мы все бросили их сразу через перила на пол. Пандемониум. Знаменитая Рождественская электронная лента с шансами на действие, сердце западного мира, застыла в движении. Брокеры в панике ползали по танцполу, как мыши, собирая купюры. Есть похоть. Это длилось максимум пять минут. Охранники нас вышвырнули, неоновая лента фондового рынка снова сдвинулась.
Вечером мы были на телевидении по всему миру. Оригинальное название: Soon to Be a Major Motion Picture Хотя ни одна камера не снимала нас и не видела ни одного репортера. Революционный театр, вероятно, является древнейшей формой политического комментария. Те же идеи еще живы. Тратить деньги на биржевых брокеров Нью-Йоркской фондовой биржи — это современная версия изгнания кредитных акул из Храма. Символы, смысл, сообщение были идентичны. Мы поколебали Империю? Ну, через две недели после нашего террористического акта 20 000 долларов были потрачены на пуленепробиваемый, плотный барьер, отделяющий галерею от биржевого этажа. Учитывая, что мы вложили в него 200 долларов, кто-то должен был воспринимать его всерьез как бизнес настолько великий, что это было опасно.
Этот пуленепробиваемый ограждение и коэффициент конверсии от 1 до 1000 я вспомнил, когда PiS тратил миллионы на километры арендованных стальных перил вокруг Смоленска ежемесячно и тысячи полицейских со всей Польши, или когда я смотрел на барьеры вокруг Сейма более 6 лет. Один и другой были созданы из-за небольшой группы моих друзей. Крошечная, дерьмовая империя ПиС была немного шаткой, хотя не было тех, кто мог бы ее перебить. Менцена с Босаком в этом районе я не видел, равно как и Туска, Головнии, Блэка и других. Мы были наедине с Качиньским, его гориллами, его телевизором и остальной компанией.
Я также вспомнил карнавал 1987 года, когда в Orange Alternative мы решили отпраздновать карнавал, используя конфетти и салфетки из туалетной бумаги — в PRL это было сокровище, за которое не было цены. Власть — один из наших маленьких триумфов — решила на этот раз «играть политически», вместо того, чтобы просто пошатнуть нас как обычно и «бросать» резервные ресурсы дефицитного товара в близлежащие магазины и киоски. В результате, когда приказывали обернуть всех бумагой, виновных отправляли под стражу Бога, опоясывая струнными рулонами бумаги, как партизан Че Гевари с лентами пуль. Фрагмент слушания, другая часть истории:
- И что, гражданин, вы делали в Свиднике в рабочее время?
— Ну... — горожанин колеблется в растерянности, потому что «бумелку» наказали в PRL — я ходил по магазинам, жена спрашивала, знаете, офицер, что это такое...
- А для чего вы были - здесь эсбек сгибается за письменным столом и на мгновение исчезает, драматическим жестом выносит рулон бумаги и с агрессивно-триумфальной улыбкой спотыкается, допрашиваясь сокрушительными доказательствами преступления - это?!!!
Гражданин не знал, уместно ли ему подробно объяснять офицеру, как пользоваться бумагой. Он вышел изменённым, узнал высшую правду о природе вещей, был уже солдатом Оранжевой революции...
Еще один небольшой толчок непоколебимой, как все думали, империи, оказавшейся довольно смешной и не страшной.
Я показал вам, избиратели Конфедерации, восстание в его версии совершенно бескровное, в малом и незначительном облике. Тем не менее, сумма таких маленьких вещей и вещей немного больше изменила мир. Во-первых, я показываю вам это, чтобы показать людям, которые что-то хотели. Люди, которые шли против течения, рискуя собой перед властью жестокой полиции и часто стоя в одиночестве перед толпой противника. Иногда эта толпа убивала, как Ку-клукс-клан, иногда они просто пинали, как националисты на марше Независимости, или яростно кричали и плевали, как это делали смоленские последователи на месячных Качиньского. В любом случае, вы должны были иметь яйца, чтобы сделать это, и вы должны были верить всему.
спин
Конфедерация, хотя и говорит о том, чтобы повернуть стол, не делает революцию. Он занимается политикой. Оба слова — спин и революция — имеют источники одинаковой важности. В обоих случаях речь идет о ротации. Революции редко бывают успешными и еще реже — почти никогда — терпят неудачу. Спин безопаснее. Ничего не меняет. Это сделано для политической карьеры. Спин продается. Чтобы максимально использовать комфортный поток с током, получить хороший шаг.
Есть, однако, что-то более глубокое в том, чтобы бросать деньги в толпу анонимных людей. Страшно от обещания барбекю и двух машин. Если это двигатель изменений и их цель, мы создаем общество людей, которые больше ничего не хотят. Мы создаем новый тип человека. Сведены к потребностям, которые мы видим на плакатах Конфедерации. Пиво, барбекю, две машины. Остальное оставьте нам, вашим лидерам. Но это еще не все. Когда эти люди становятся анонимными, бессмысленными толпами, осыпанными деньгами со сцены, из которой они «учатся», когда толпа воет от восторга, они идут еще дальше. Может быть, я не должен, может быть, не стоит прикасаться к моим рукам, но я отношусь к этому фатально серьезно. Это чистейший ужас явно коричневого цвета. Истории, которые вы должны были бы процитировать, были бы еще старше, сто лет назад. И они не будут смешными.
