50 лет назад были созданы папские комиссии по религиозным контактам с исламом и иудаизмом. По этому поводу стоит отметить немалое количество путаницы и ошибок, которые вызывает сегодня "межрелигиозный диалог" - осужденный папой Пием XI в энциклике "Mortalium Animos".
Католическое информационное агентство указало, что несколько десятилетий назад в Церкви произошли изменения в отношении ложных религий. Раньше их последователи считались в лучшем случае «людьми других конфессий», желающими перейти в истинную веру. Перспектива изменилась только на Втором Ватиканском соборе (1962-1965), который в первую очередь касался иудаизма и ислама.
В тексте КАИ говорится о важности декларации совета Ностра Этате для современного «диалога с иудаизмом». В телеграмме документ представлен как свидетельство отказа Церкви от «антисемитизма, в котором она была виновна на протяжении веков». "
По словам кардиналов. Rysia «Nostra Aetate» отвергла так называемую «теологию замещения», или католическую догму о выполнении Ветхого Завета Иисусом Христом. Во время одной из пресс-конференций фиолетовый заявил, что в учении Церкви произошла "медная революция". Результатом является вера в то, что Ветхий Завет все еще действителен, и евреи являются избранной нацией.
По словам польского кардинала, как и в чечевице, сконцентрированы ошибки и злоупотребления, постоянно совершаемые сторонниками «межрелигиозного диалога». Это также пронизывает значительное невежество. Сторонники «диалога с иудаизмом» не хотят видеть, что современный иудаизм не является религией евреев времен Иисуса. Как неоднократно указывал о. Вальдемар Хростовский, талмудический иудаизм с религией Ветхого Завета имеет мало общего. Он был построен в ответ и вопреки Мессии Христа.
Вальдемар Хростовский: Диалог католиков с евреями касается всего, кроме Иисуса
Ввиду продолжающегося хаоса стоит напомнить, что «межрелигиозный диалог», который привел бы к отказу от веры в то, что только Христос и его Церковь являются путями, ведущими к спасению, открыто осудил папа Пий XI в энциклике «Mortalium Animos». Ниже мы хотели бы напомнить некоторые разделы этого ключевого документа:
«Ни одна религия не может быть истинной, кроме той, которая опирается на откровенные слова Бога. Это откровение, начавшееся с начала рода человеческого и продолжавшееся в Ветхом Завете, завершил сам Иисус Христос в Новом Завете... — всем ясно, что долг человека — безоговорочно верить в откровение Божие и повиноваться. Его заповеди без оговорок: но во славу Божию и для нашего спасения мы можем по праву сделать и то, и другое, единородный Сын Божий основал Свою Церковь на земле. Поэтому мы считаем, что те, кто исповедует христианство, не могут не верить, что Христос создал Церковь и является единственной. "
«На самом деле, Единородный Сын Божий повелел Своим апостолам учить всех людей, и во второй раз все люди пообещали принять в вере все, что будет дано им «a testibus praecrdinatis a Deo» (Свидетелями назначенного Богом), и его заповедь запечатана словами: «Qui crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit, quive non crederit, condemnabitur» (Тот, кто верит и может креститься, будет спасен, но кто не верит, будет осужден). Обе эти заповеди Христа, порядок учения и порядок веры, которые должны быть исполнены для вечного спасения, были бы непостижимы, если бы Церковь не преподавала это учение полностью и ясно, и если бы оно не было свободно от всех ошибок.
Экуменизм, иудаизм, ислам. Почему мы попадаем в ловушку диалога?
Пий XI, в свою очередь, писал о «колесах, исходящих из предположения, что, несмотря на все различия в религиозных воззрениях, людям не составит труда, исповедуя определенные принципы веры, как своего рода общий фундамент религиозной жизни, объединиться в братство»:
"Католики ни по какому договору не могут одобрять такие попытки, поскольку они полагаются на ложное представление о том, что все религии более или менее хороши и славны, при условии, что они одинаково, хотя и в различных формах, открывают и выражают наш естественный ум, который привлекает нас к Богу и к верному признанию Его правления. Последователи этой идеи не только ошибаются и обманывают себя, но и отклоняются от истинной веры, извращая ее концепцию и шаг за шагом впадая в натурализм и атеизм. Из этого ясно, что из религии, явленной нам Богом, отвергаются все, кто поддерживает подобные идеи и начинания. "
«Работу о единстве христиан нельзя поддерживать иначе, как действием в этом духе, чтобы сектанты вернулись в лоно единой истинной Церкви Христовой, от которой они, к сожалению, были отброшены. Мы повторяем, что они должны вернуться в одну Церковь Христову, которую все видят, и навсегда, по воле Его Основателя, он останется таким, каким Он установил его для спасения всех людей, — и Папа Ратти предостерег от панхристианства.
Источники: KAI, opoka.org.pl
ФА
"Время для компромисса закончилось. Новый Папа должен это понять.
