Фото: За Апокалипсисом - ФБ / Святой Иоанн Павел II«Я стараюсь думать обо всех достижениях и жизни Иоанна Павла II. И если он предполагает, что ошибся в этом вопросе, то это не может лишить законной силы все его достижения. Я слишком многим обязан ему, и я думаю, что он слишком многим обязан Польше, чтобы принести свой понтификат на эту нить. Хотя в то же время я считаю, что он глава Церкви, часть ответственности за эти ужасные ошибки и отвратительные события, - сказал Адам Михник, - но в целом он защищал JPII и весь КК, объясняя изнасилования и спаривание асимметрией времен.
Я слышал, что однажды это не было проблемой, потому что люди не говорили об этом так много. В принципе, это недопустимо - педофилия была и преследуется и наказывается, и никакое признание или отпущение им греха не известно или аналогично виновно, "право на ошибку" или "человеческая слабость" ее изменит, а тем более, что она была эффективно скрыта от общественности, что само по себе было и является нарушением закона, то есть общественного договора, который допускается и не допускается. Этот аргумент не может быть принят.
Я понимаю и признаю важность Иоанна Павла II для Польши, для нашего пути к свободе, для построения победившего сообщества, Солидарности с капиталом и нижним планом. Но по случаю ДПИИ он выстроил смысл и силу сегодняшней лжи и вреда свободе и, таким образом, нашей будущей иерархической церкви в Польше. Адам Михник об этом ничего не говорит.
Педофилия и сексуальное насилие — не единственное «плохое лицо» этого учреждения, хотя и особенно отвратительное, где, как в объективе, сосредоточены его опасные качества: чувство власти над людьми и часто беспощадное злоупотребление этой властью, особенно над более слабыми, включая детей и менее образованных людей, манипулирование своими эмоциями и чувствами, экстатическая безнаказанность, гордость, ложь и крайнее лицемерие. Использование своего священного положения для собственной, строго охраняемой, групповой и индивидуальной выгоды; власти, денег и скрытых желаний.
Я понимаю и признаю значение и роль Иоанна Павла II на нашем пути к свободе. Я был свидетелем и участником этой истории. Без его действий и отношения история была бы другой. Но если мы хотим учиться у истории, мы должны также понимать, что наследие JPII (называемое Мичником «традиционалистом») построено в современном мире. Позиция Польши как иерархической церкви находится и находится сейчас в неразрывном союзе с националистической, антидемократической, близкой авторитарной властью, что делает ее прежде всего реальной угрозой нашим свободам и присутствию в Евросоюзе. Адам Михник упоминает об этом на полях, и это так же важно, как наша борьба с реальным социализмом и властью монопартий в 1970-х и 1980-х годах. Они говорят, что церковь продолжается и не меняется очень медленно, но, как вы видите, с той ролью, которую она играет, она уже другая.
Адам Михник говорит, что времена изменились и пытается объяснить Иоанна Павла, церковь и самого себя. Времена изменились, это правда, так бывает всегда, но самое главное, это зрелые люди, и отчасти они умнее и лучше. Нам не хватало рассудительности, чтобы предсказать то, что было легко предсказать, и не хватало гражданского мужества, чтобы громко кричать и писать о том, что мы решили не видеть, хотя это было и происходило на наших глазах. Жаль, что Адам не говорит об этом, а фокусируется на критике тех, кто не может вспомнить 1980-е.
* Боже мой *
Ссылка на весь разговор с Адамом Мичником в рождественском издании GW (18.02.2023). Здесь
Текст опубликованный на www.welbujalski.blog
