Альберт Пайк, том 3: Мастер. фрагменты

12 сентября 2026

Желание захватить львиную долю мировой торговли всегда в конечном итоге приводило вас к гибели, поскольку оно неизменно создает несправедливость, которая делает государство ненавистным, и эгоистичную и коварную политику, которая мешает другим странам дружить со страной, которая заботится только о себе.

***

Нация, которая стремится захватить мировую торговлю, должна стать эгоистичной, расчетливой, умершей от благородных побуждений и сострадания, которыми должны руководствоваться государства. Он будет терпеть оскорбления в свою честь, а не компрометировать свои коммерческие интересы на войне; но для защиты тех же самых интересов он начнет несправедливую войну под ложным или тривиальным предлогом, и его свободный народ с радостью присоединится к деспотам, чтобы задушить коммерческого соперника, который осмелился изгнать своих королей и выбрать своего собственного правителя.

***

Душа жадного народа побита камнями, как и душа человека, сделавшего золото своего бога. Деспота еще может поддаться благородному и долгому — страдающему порыву, поддерживающему слабых против сильных, праву против беззакония. Но коммерческая жадность эгоистична, прожорлива, неверна, лжива, хитра, холодна, мелочна, эгоистична и расчетлива, руководствуясь исключительно личными интересами. Бездушная и беспощадная, она не знает ни милосердия, ни сострадания, ни чести, которые могли бы остановить ее неумолимым образом; она сокрушает все, что стоит на ее пути, как киль торговых судов сокрушает под собой бормочущие и ненаблюдаемые волны.

***

Эти соображения должны учить нас, что справедливость по отношению к другим и справедливость по отношению к самим себе одно и то же; что мы не можем определить наши обязательства по математическим линиям, ведущимся углем, но должны заполнить их большим кругом, отмеченным Цирком; что граница — это круг человечества; и что мы являемся лишь точкой среди него, каплями в великой Атлантике, атомом или частицей, связанной таинственным законом притяжения, который мы называем состраданием, с каждым другим атомом всей массы; что физическое и моральное процветание других не может быть безразличным к нам; что у нас есть прямой и непосредственный интерес к общественной морали и всеобщему образованию, к добру и материальному комфорту простых людей. Невежество народа, его бедность и его нехватка, а также унижение, жестокость и деморализация — все это болезни.

***

Говорят, что месть — это «определенный вид дикой справедливости», но она всегда рождается из гнева и, следовательно, недостойна великой души, которая не должна позволять неблагодарности или злобе нарушать ее внутренний мир.

***

Третья глава «Итоса и доктрины раннего и признанного шотландского масонства» будет опубликована на следующей неделе издательством «Абраксас».