Парламент, парламентское жюри ПиС, резолюция в защиту JPII, 09.03.2023Мы не в культурном, интеллектуальном и ментальном плане, и в этом случае также политически способны к самооценке. На протяжении веков мы жили и лелеяли жизнь в заблуждениях и мифах. Ложь становится самым простым и распространенным ответом на факты, и, кроме того, мы строим конструкции, чтобы объяснить ее, оправдать и придать видимости или пустые жесты, которых на самом деле не существует. Мы упрямы в этом, как немногие, а иногда и вдобавок, в том, что в защиту мифа или лжи мы начинаем войны и можем делать величайшую грязь.
Свобода — это также (или, возможно, прежде всего) способность критически мыслить и оценивать реальность. Закон и возможность его свободного осуждения и обнародования. Дискуссии. Свобода также является правом на ошибку, изменение взгляда и попытку понять другое мнение по данному вопросу, но каждый раз, основываясь на фактах, знаниях и опыте, вместо того, чтобы принимать «на веру» миф или циничный, мотивированный обстоятельствами и чьим-то интересом лжи.
Путь к свободе извилистый и неровный, потому что кто-то всегда хотел навязать нам свою точку зрения, контролировать наши мысли и поведение, иметь власть над нами. Мысли в одиночку нам не даны. Мы должны научиться этому, выработать это. Системные условия должны быть выполнены, чтобы постепенно, на протяжении многих лет, развиваться к независимости. Это касается как отдельных лиц, так и целых общин. В начале этого пути не все в нем нуждаются и хотят. Мы тоже должны это понимать.
Смотрите также: Почему PiS так яростно защищает JPII
Это польское, культурно взращенное и политически эксплуатируемое отсутствие уверенности в себе в мышлении и оценке действительности, на самом деле, было не самым лучшим, потому что в докладе «Французский 3» мы не узнали ничего нового. Педофилия среди духовенства и ее институциональная непрозрачность является предметом судебных процессов, многих книг, фильмов, статей и анализов по всему миру в течение многих лет, в том числе в Польше, по крайней мере, для нескольких. Утомительная работа репортера TVN показала только дополнительные доказательства того, что мы знаем или должны (мы могли) знать. Процедура сексуального надругательства над детьми среди священников и религиозных деятелей, а также пренебрежение и подчинение, без капли сочувствия, обращению с жертвами этих преступлений широко известна, и институциональная церковь покрывала и скрывала это, несмотря на пустые, чисто реактивные слова, то есть иначе. Мы также знаем, что Папа Иоанн Павел II принимал участие в этом процессе сокрытия и разрешения, поскольку он был описан и задокументирован.
Доклад касался краковских времен кардинала Войтылы. Да, они менее известны, но они не должны удивлять. Это церковь, и можно предположить, что если бы кардинал Войтыла начал настоящий внутренний крестовый поход и боролся с этой институциональной патологией, установленной в церковной традиции, он, вероятно, не стал бы папой и, следовательно, не мог бы сделать то, что он сделал для Польши. Я отмечаю, что это не меняет моей оценки его роли в сокрытии и, таким образом, в разрешении дальнейших преступлений педофилов. Нравственная ответственность передо мной ясна и бесповоротна, хотя я не ожидаю от человека (даже от других, считающихся святыми) совершенства, он осознает выбор, когда верность конкретному человеку, другу, другу или учреждению, с которым я отождествляю и по другому общему стандарту... Да, это человеческий выбор, не всегда правильный, часто неправильный и внутренне противоречивый. "Кто? из вас есть без грех, Давай. первый бросать в нее камень. Я не буду. Я могу понять и назвать противоречия, когда это касается меня, я могу простить, но не оправдать, стереть, замолчать.
Это не меняет значения и роли Иоанна Павла II в нашей и моей истории. Я думаю о нашем общем пути к свободе. Он был ее связующим. Это произошло и является прекрасно задокументированным фактом и описано на тысячах страниц. Она присутствует в миллионах воспоминаний, в коллективной и индивидуальной памяти. Это наш совместный опыт. Если бы это закончилось, то, вероятно, не было бы большой проблемы с изображением JPII и его ошибками и виной. Ведь можно смотреть целостно и видеть целое: его несомненные заслуги в построении общности, солидарность с мелкими и заглавными буквами, в результате свободы в Польше и той роли, которую он сыграл в санкционировании патологии в церкви или ином, неся море несчастий проповедуемых догм, от которых в отличие от знания и науки, именуемой "цивилизацией смерти", драматичным примером является навязчивая борьба с сексуальностью мужчины, контрацепцией и правом женщин решать вопрос о своем материнстве. Это не первый случай, когда великие и важные вещи делаются в одной области, хорошие и очень хорошие, а в других, наоборот, плохие и очень плохие. Это можно понять и оценить. Но не тогда, когда рациональная оценка скрывает созданный и инструментально используемый миф.
Миф – это социальное событие. Он имеет свой вес и форму. Она служит для контроля человеческих эмоций, не требует понимания и самоосмысления. Это фигура, построенная на вере коллектива. Она обычно выполняет свое труднореализуемое желание, относится к идее реальности, а не к реальности, хотя в некотором смысле со временем становится самодостаточной сущностью. На протяжении веков он был инструментом для завоевания и осуществления власти. К сожалению, мы отвергли парадигму рациональности и самостоятельности мышления. Сталкиваемся ли мы с мифом, а не с фактами, потому что, по-видимому, мы не можем поступить иначе.
Я хотел бы предостеречь от оправдания и перевода Карла Войтылы, а затем Папы Иоанна Павла II и, конечно, всех остальных, кто нарушает нормы и законы, «асимметрию времен» или «историю». То, что когда-то, 50, 20, 10 лет назад «было по-другому», — это естественный ход вещей. Педофилия не была предметом завтрака телевидения, потому что она еще не была, люди думали о многих вещах по-другому, меняли и меняли дальше мораль, требования, строгость и, прежде всего, меняли разнообразие «кругов» от политических до культурных и социальных, но... это происходит внутри одной цивилизации, одной культуры, в которой есть фиксированные ориентиры, которые отличают правильное от неправильного и ложь или ложь от истины. Ты не можешь пропустить это.
Прежде всего, мы оцениваем и делаем выводы здесь и сейчас. Мы используем текущую сеть понятий и иерархию ценностей — у нас есть полное право и даже обязанность это делать, потому что выводы этих оценок служат будущему. Осознание того, что рабство - это чистое зло, пришло поздно, но способствовало эволюции, которая санкционирует права человека и гражданина в нашем мире, и поведение много лет назад оценивается с этой, сегодняшней точки зрения. Во-вторых, насилие и вред, особенно слабые и уязвимые, часто были коварными навсегда, независимо от обстоятельств, и заклеймены и описаны в кодексах. Связывание этого с сексуальными преступлениями против детей по причинам так называемой асимметрии времен, к сожалению, вызывает подозрения, что не все из них рассматриваются так, как должны. Это сложно, но позволено творить зло. В-третьих, хотя в церкви изменились обстоятельства (политические системы, чуткость и общественное сознание, мораль), мало что изменилось в этом отношении. Когда они скрываются, скрываются, позволяют этому продолжаться. Речь идет не о «обстоятельстве», а о лжи и зле внутри самого института церкви (институциональная вера — фабрики мифов и их защитников) и о ее чувстве власти над другими и о чувстве безнаказанности ее офицеров, которые часто принимают патологические формы. Именно они освобождают или не освобождают друг друга.
Я не сомневаюсь, что Качиньский и его народ теперь пойдут защищать миф о святом Иоанне Павле II, церкви и религии, без которой нет Польши, и эта война послужит оружием на предстоящих выборах и алиби за все неправедности, скандалы, кражи, которые они совершают, разрушая нашу страну. Они сосредотачивают своих последователей под этими знаменами. Для этого он был создан, а в некоторых местах создает, вызывает и культивирует мифы навсегда. Не всем и не везде удалось выбраться из кантовской "самовыманной независимости".
Текст опубликованный на www.welbujalski.blog
Фото: Парламент, парламентское жюри ПиС, резолюция в защиту JPII, 09.03.2023
