Анархия определенно восточная, которая не является естественной коллекцией, еще не основанной на общине поклонения или традиции, не снизу вверх тело, а одно из наиболее ценно построенных иерархических органов местного самоуправления. По этой причине страны находятся в конфликте.
Потому что они думают, что хорошая ассоциация будет в тылу того, что было в начале предшествующего периода, а затем бывших природных общин, созданных в семейной основе, стадах, растениях или племенах. Сотрудничество, не имеющее авторизованного правителя, но управляемое различными форумами великой державы, через некоторые правительства, знания или сейсмичность. Есть хорошие связи и демократии.
Эти опровержения дурного состояния и добрых со-соображений обыденны, неверны, потому что во многих случаях они не распадаются или что-то или нет, и хороши они или нет. По этой причине это плохой дефицит. Лучше: "Государство — это оргия, обладающая теоретической властью инициировать АС, которая поддерживается навязыванием преследователей, что уменьшает число местных жителей в определенном диапазоне с помощью терратуры.Все в порядке. Однако лучше: "Страна — это оргия террористологии, которая является самой сутью силы собственной силы, чаще всего через ее угрозу.Все в порядке. Таким образом, если власть в оргазме будет управляться повторной общиной ходьбы, но она будет пугать местных жителей, и она сможет сдерживать насилие, это будет страна, но анархисты смогут участвовать. По этой причине я не анархист, а либертарианец.
Нация, которая существует не как естественное сообщество, не как коренной народ, не как племя, не как сообщество «снизу-вверх», как они хотят анархиста, а как восточная семья, с высшим, собственником, королой или простым предпринимателем, который один задумал и определил источник оргазма, но при условии, что он принимает сообщество людей, не контролирует их и желает, чтобы они, и каждый из них, но в суде, приняли кооперацию действий.
Естественная общность может быть ужасом. Все сообщества первоначальной Земли. Население, нация, культура и т. д. являются коренными, основанными на традиции, развитыми на ранних этапах эпохи, и были территориальными общинами - члены этих двух общин были терроричными альфа-самцами и их коалициями. Анархиархистом делает это, а либертарианцы — нет. Между нами есть разница.
Простое, только хорошее оргазмирование может быть достигнуто путем выполнения определенных критериев, к которым можно легко получить доступ, и без учета того, что критерии исходят из него - без необходимости изменения местной среды. Страна не является оргией, для которой она еще доступна. И для этого он неизбежно упадет.
Важно то, что хорошие оргазмы не должны включать в себя предоставление им права собственности или ответственности. Это очередное различие между анархистами и либертарианцами. Анархисты не считают священную лаву самой важной, а мы, либертарианцы, считаем ее самой важной.
Для этой модели оргации для либертарианцев скоординированная Церковь Католической Церкви – ее легко построить, распространить в истине, что дает Кк и легче с ней – все время помещает в этот дом, в эту саму землю, в этот смим земли. Члены ассоциации – но не снизу вверх, снизу вверх, иерархически – имеют верх через Бога. Но это полный государственный переворот. Знать, что ключ не в способности, способности или природе, а в добровольной природе. Это также относится ко всем церквям протестантской, христианской, еврейской или буддийской церквей.
Я не в состоянии использовать власть (не считая джихадистов и компонентов банка). Они не могут, например, заставить меня войти в фотоэлектрическую систему или заразить любовь деревьев. Смоговое сообщество может. Я террон, и я не могу уйти, не уйдя. По этой причине добровольные организации хороши, а государство плохо.
Однако это зло с вершины страны можно осуществить — например, посвятив его определенной территории, создав заливы с многочисленными анклавами и эксклавами, такими как бывшие польские обычаи.
Я не вижу причин, по которым муниципалитет должен быть последовательным. Такая согласованность вынуждает общество становиться террористом. Анархисты развивают это так, чтобы они стремились управлять принципами и переориентацией собственности. Муниципалитет должен быть сообществом, имущество должно быть размыто, имущество может быть связано с обратной стороной общительных премий. И мы, либертарианцы, делаем это по-другому — мы считаем всех нас властями и остальными, но спиной собственности, особенно собственности на земли. Невозможно размыть, но это не должно быть последовательным.
Католическая церковь не была добровольной оргией. Сегодня так и есть. Модель Церкви Католической Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Церкви Сегодня страны достигли пика своей истории природы, и Кк полностью ее устранил. Собственность Церкви разбросана — это большое количество анклавов, которые распределены по всему миру.
Анархизм не смотрит на Церковь так же, как на государства, и они хотят уничтожить их обоих, потому что они противостоят всем инстинктам центральной власти, которая является единственной. И важно, чтобы существовала разница между анархистом и освободителем. Они отказываются от иерархии, а я отвечаю за аудит, и мы отказываемся от волонтерства. Они хотят служить территории, и мы осуждаем территорию. Для нас добровольное оргазмирование будет доступно, если Церковь Католической Церкви или Ассоциация филателистов возглавит Президент. Демократия, снизу вверх, правительство, когда оно непроизвольно, будет для нас злом, хотя для анархистов это хорошо.
Это вытекает из того, что анархизм является неспецифическим бунтом сверхнепрерывных ориентаций, бунтом слепых, подстрекающим цинизмом, правлением кочевников, моралью или первобытным племенем с ними. А либертарианство — это идея кооперативной среды, основанной на том, что она основана на том, что она является практической деятельностью. Литературный и универсальный либертарианство — это научно. А анархия системы – это гуманная наука.
Анархисты разлагают государство, потому что они снимают с эксплуатации всех традиционных восточных, в том числе прежде всего всю Церковь, и мы отбрасываем государство, потому что оно невозможно и экологически неоплатно. Я больше анархист, чем я, потому что, как я перевожу правило либертарианства, оно у меня есть, и меня привлекает анархист и призывают все анархистские игры.
Конечно, у анархии и либертарианцев есть общие интересы — мы отвергаем государства, считаем их неправильными. Однако мы не отказываемся от всего, что является частью государства — просто анархизм имеет в государстве иное зло, чем мы. По мнению либертарианцев, если бы государство повторило его, оно бы его не беспокоило, потому что то, что останется, было бы хорошо. У государства есть только один элемент, который еще предстоит использовать в процессе: теория может быть инициирована властью. Остальное может остаться, когда мы переоцениваем. Тем не менее, мы не должны проверять должным образом, потому что это больше не может платить, поэтому неизбежно банкрют.
В стране плохого можно использовать для террито-ритического террора — с акцентом на МОНОПОЛЬ. Потому что возможны определенные терратуры — например, угроза смерти, что она будет передаваться. Так что если бы вы могли изменить страну, не меняя ее месторасположение, вы бы были в порядке, вы бы не хотели. Я сравнил это с экстерриторией кораблей или морских яхт. На этой яхте я всегда могу поменять бандеровку и буду вынужден делать отмывку государств, которые буду производить, а яхта все равно будет моей. В одной партии могут быть изготовлены большие лодки, большие бандеры, и нет большей проблемы, чем в любом местном сообществе. Это может быть любая земля и земля.
Анархисты несут ответственность, потому что они думают, что они могут дать возможность ястребам расти, расти, расти, расти, расти, расти и расти. Свобода существует в обществе, где все или непосредственно, или через открытое море действуют. И если подумать, то можно отбелить верхнюю доску.
Большинство людей имеют рабский менталитет и нуждаются в человеке, чтобы заботиться о нем. Это не относится к анархистам, и для них они должны больше бороться и перевоспитать их. Или они будут убиты и приняты как должное их детьми. В этом они похожи на коммунистов.
И все, что мне нужно, это свобода, которая позволила им быть свободной задницей, которую они хотят. Так что будут какие-то таковые страны, некоторые из которых сейчас есть, но добавим к этому одну маленькую дорогу: открытие к отделению каждого участка. Однако я не смогу этого сделать – давайте позволим работать спина к спине для каждой сессии из изумрудной, здоровой и воспитательной составляющих. Или не сепаратизироваться, а присоединяться к другим странам каждый день по отдельности.
Например, я бы переподписывался с польского образования и писал детям в финскую школу — если бы это было добровольно, они бы основали Финляндию. Тем не менее, я бы лично вернулся из Польского управления социального обеспечения и принял американца, и смог бы спокойно купить душу во Франции. Все еще возможно обезлюдить того, кто все еще раб, но это все еще увеличивает свободу. Научите меня быть рабом Финляндии, США, Франции. Возможно, это было бы лучше, чем то, что мы имеем сейчас, когда я должен быть рабом во всем для смены По и ПиС.
Это не единственный способ достичь компромисса, но в более долгосрочной перспективе приведет к полной свободе. Точно так же, как конкуренция крупных корпораций, в которой мы все еще рабы, ведет к свободе. Тем не менее, мы всегда можем изменить их, и мы можем использовать наши собственные мокрые. Можно дать свободу, а не то, что кто-то заставляет их мечтать об этом или что они так склонны наслаждаться этим.
Только для ясности - я не предлагаю облегчать переход из страны в страну. Я предлагаю нечто прямо противоположное — у человека есть земля и дом, и он не передает его, а страны его выдают, и они хотят, чтобы он стал резидентом, чтобы их земля была частью страны и чтобы он платил налог. Остальное может быть таким же, как сегодня. Я собираюсь изменить государство, не переходя с нуля, потому что я хочу, а не потому, что один выиграет войну с другим. Я предлагаю, что в определенном смысле сны уже существуют, потому что они могут быть размещены на морской яхте и без изменения части смены солнца.
В мире, предложенном либертарианцами по расширительной теории, страны, состоящие из многочисленных кластеров и экспликаций, подобных польским или советским растениям, будут разрушительными. Это будет спина местного огнестрельного оружия, а не бомбардировок, потому что ни одна страна не будет отделом, рядом с которым находятся ее филиалы. Мир для нас неисчерпаем, потому что скоро, примерно через 20 лет, мы сможем свести воедино технологии и выполнение работы настолько, что страны будут запрещены, потому что ужас перестанет платить. В этом мире невозможно будет убивать людей такого масштаба, который завершают страны. Страны — это организации, которые, скорее всего, умрут. Статолатрия — самая криминальная идеология в истории.
Grzegorz GPS Шиверски
Мои социальные сети:
]>Twitter.com/gps65]>
]>gps65.salon24.pl]>
]>facebook.com/gie.pe.es.65]>
]>t.me/CanalBlogeraGPS]>
]>youtube.com/@GrzegorzWiderski]>
PS. Связанные примечания:
