Ни креста, ни меноры. Как воспользоваться инцидентом с Гржегож Брауном

О том, что произошло во вторник в Сейме, можно прочитать на другой странице газеты. Лично я хотел бы ограничиться извлечением уроков из этого прискорбного избытка. Дискуссия о кресте в публичном пространстве, будь то в зале парламента или в школьном классе, возвращается на долгие годы. Стоит отметить, что крест, висевший в Сейме, впервые был повешен там тайно. Тогда многие пытались это сделать, с плохими результатами. Парламентарии справедливо пришли к выводу, что крест, висящий вне церкви или катехизационного зала, скорее является символом взаимодействия власти с Церковью, чем проявлением религиозных чувств, которые могут проявляться в другом месте.

Я ничего не имею против креста на Гевонте или перед воротами Гданьской верфи, и, в более широком смысле, меня не беспокоит памятник Моисею, стоящий в Староместском парке в Лодзи. Польша не должна изливать ребенка ванной на пути к лаицизации и следовать по дороге Франции, где уже находятся под угрозой даже могильные кресты. Однако мы можем потребовать, чтобы пространство, управляемое светской властью, было свободным от таких символов. Речь идет о парламенте, школах и государственных учреждениях.

Это был бы первый символический шаг на пути отделения Церкви от государства. Глава, под которой на октябрьских выборах подписались миллионы избирателей. На хихиканье судьбы была бы ситуация, когда импульсом для этих изменений стал бы антисемитский акт господина Брауна. Однако глазами моего воображения я вижу сцену, в которой маршал Головня (католик и будущий доминиканец) собирает крест из Сеймского зала, тем самым исполняя волю своих избирателей.