.
От запрета на использование наличных до обращения с разведением - следы конференции в Институте Сложности в Санта-Фе.
.
Борьба за традиционные ценности, которую мы видим во многих странах, лишь формально выглядит как бунт против современности. Это борьба за свою сущность. Ведь материальные факторы производства, а не духовные и информационные, будут главным объектом посткапитализма. Ультраглобалисты стремятся не только создать удобный посткапитализм в глобальном масштабе, но и перезапустить историю, превратив большую часть населения планеты в социальных животных.
Самой большой угрозой для современного мира является не демография, не климат, не энергетика, говорится в ряде докладов, публикаций... Все это очень важно, но самое важное и опасное для современного мира — это социальная катастрофа, которую организовали лидеры мировых капиталистических систем, чтобы вывести капитализм на новую стадию, посткапиталистическую.
И это происходит на разных уровнях. Верх против низа, верх против середины. Активизировалась также борьба на верхушке различных региональных групп, клановых групп и различных форм организации. Например, финансисты против промышленности, самодостаточные (альтернативные, самозанятые). Фурсов использует этот неоднозначный термин Existas, — PZ — против корпораций. Иными словами, развивающаяся социальная катастрофа — это переход к новой социальной системе.
Все это очень похоже на то, что происходило в Европе с середины 15-го по середину 17-го века, когда на руинах предыдущей системы была создана новая система. И эта угроза самая опасная. Здесь другая опасность. Поскольку материальные факторы производства и духовные, информационные факторы — или потребности, ценности, определение целей человеком — не будут основным объектом пост-посткапиталистического общества, то духовная сфера становится объектом обладания.
На конференции в Институте Сложностей США в Санта-Фе
(См. https://pl.wikipedia.org/wiki/Institut_Santa_Fe И даже лучше: https://www.santafe.edu - PZ
Ультраглобалисты представили следующие цели, которые они хотят достичь в течение 10-15 лет:
1. Отмена частной и личной собственности.
2. Общий базовый доход для тех, кто принял "новую нормальность".
3. Удаление денежных средств и замена их цифровой валютой.
(Я добавлю от себя)Цифровая валюта – это не деньги, а средство социального контроля.
4. Система углеводородного рейтинга государств и корпораций.
5. Тесный социальный контроль (камеры на улицах, цифровизация).
6. Ратификация потребляемых продуктов питания, энергии и природных ресурсов.
7. Патенты на семена и ограничения на возможность потребления собственных продуктов питания.
8. Нападение на животноводство. Перенос большинства популяций на искусственные белковые продукты или вегетарианские продукты.
(Добавлю: в Нидерландах, в Харлеме с 2023 года запрещена реклама мясных продуктов и мясных блюд в общественных местах. Далее — больше: по сообщениям СМИ, в октябре 2022 года в Нидерландах было принято решение о выкупе у их владельцев 600 скота. Прощаемся с скотоводством и качественными белковыми продуктами.
9. Контроль рождаемости. (Это депопуляция.)
10. Обязательная вакцинация.
11. Сырые ограничения на альтернативные формы лечения.
12. Обсуждение (и последующее устранение) гендерных различий.
Последнее не что иное, как удар не только по семье, но и по человеку и человечеству как биологическому виду. Энгельс однажды назвал свою работу о цивилизации в противовес варварству «Происхождением семьи, частной собственности и государства». Реализация «Объектов...» предполагает уничтожение всего, что создало человеческую цивилизацию.
Институционализированный необарбаризм
Мы не просто говорим о том, чтобы овладеть духовной сферой, но она становится основной формой производственных отношений, как сказал бы марксист. Таким образом, нынешняя борьба за традиционные ценности, которая происходит во всем мире, только по форме, относится к прошлому — борьбе за традицию против любой современности. Это ложный подход. Фактически под прикрытием борьбы за традиционные ценности начинает формироваться принципиально новая социальная, если можно так сказать, классовая борьба пост-пост-питалистического общества.
Ультраглобалисты не только стремятся создать удобный посткапитализм в глобальном масштабе, но и сначала перезапустить историю в том виде, в каком она сложилась со времен неолитической революции, то есть за последние 10-12 тысяч лет, и обратить ее в сторону институционализированного неоварварства, футуроархизма, во-вторых, контролировать эволюцию (социо-)биологическую, превратить ее и превратить большинство населения планеты в социальных животных без черт и идентичностей.
Некоторые говорят: «Ну, зачем сопротивляться, буржуазия все равно сильна, она победит...» Во-первых, не факт, что он победит. Во-вторых, стыдно с этим не столкнуться. Но есть еще одна вещь, вполне прагматичная. История показывает, что именно так все происходит в жизни. Дело в том, что ни одна социальная система не побеждает нокаутом. Это всегда компромисс. Чем больше зубов молодого хищника вырвется из-за сопротивления на разных уровнях, тем более мирной и, можно сказать, более человечной будет новая система.
Ну, например. Было три выхода из феодального кризиса. Английский, немецкий и французский. Англия стала гегемоном капиталистической системы, но высшие классы там так раздавили низшие классы, что их жизнь даже в конце 19 века была кошмаром. Ни Франция, ни Германия не стали гегемонами. Они заняли свое место, но не стали гегемонами. Однако жизнь нижних и средних слоев на обеих немецких землях и с конца 19 века в объединенной Германии и Франции была правительством величины легче и комфортнее, чем жизнь британских низших классов. Потому что в 16—XVII веке и немецкий, и французский народ активно сопротивлялись возникающей новой системе и вырвали из неё много-много зубов.
Поэтому то, что мы видим сегодня в разных странах, — это сопротивление тому, что называется прогрессом. (Как сказал Ежи Лек: «Если каннибал начнет использовать вилки и ножи, это будет прогрессом?») Нам не нужен такой прогресс. И в любом случае, есть правда социальной системы, есть правда исторической сущности, есть человеческая правда. И вот почему, если прогресс не вписывается в эту истину, то к черту его, с прогрессом.
Что может означать новая социальная борьба? Это защита традиционных ценностей, защита права на частную жизнь, которое они хотят лишить нас. Право воспитывать детей так, как мы хотим. Это значит, что это право быть человеком.
Автор: Андрей И. Фурсов
Источник
https://www.business-gaseta.ru/article/597705
(PL)больше