Б. Раттер: Религиозное и историческое значение Польши и Европы

solidarni2010.pl 5 дни назад
Фелитоны
Б. Раттер: Религиозное и историческое значение Польши и Европы
Дата: 23 мая 2026 Редактор: Редакция

В 1920 году Варшава, которой угрожали большевики, не покинула декана дипломатического корпуса — апостольского нунция Ахилла Ратти, позже Пия XI. Он был одним из двух — вместе с турецким послом — людей в дипломатической миссии, которые остались в нашей столице.

Он телеграфно просил у папы Бенедикта XV разрешения остаться в Варшаве, даже если она была занята большевиками для защиты местного духовенства и населения. Он сообщил тогдашнему министру иностранных дел Евстаху Сапеге, что останется в столице до тех пор, пока не появится хотя бы один представитель властей.

Мы, польские налогоплательщики, финансируем еще один польско-украинский исторический конгресс, второй скандал заключается в том, чтобы перенести его ложное повествование за пределы конгресса, даже в католическую письменность, доступную в каждой церкви и магазине.

В минувшее воскресенье гость д-р Александр Альфиоров, глава украинского IPN, сказал:

Летом 1920 года в Варшаве остался только один представитель иностранного государства — Украинская Народная Республика.

Разве это не тревожное отсутствие исправления у заместителя редактора католического письма, ведущего беседу, соглашающегося фальсифицировать историю церкви в Польше?

Польскому IPN известно следующее: «После своей миссии в Польшу Ахилле Ратти вернулся в Ватикан, взял с собой копию картины Ясна-Гура, которую положил в часовню дворца в Кастель-Гандольфо. Будучи уже папой (с 6 февраля 1922 года), он пригласил в Ватикан польского художника Яна Генри Розена и поручил ему исполнить фрески в часовне летней резиденции.

Цель состояла в том, чтобы представленные события имели особое религиозное и историческое значение для Польши и всей Европы. Поэтому были приняты во внимание оборона Ченстохова и Варшавская битва. На последней фреске, озаглавленной «Чудо на Висле», центральной фигурой является отец Игнатий Скоропка, которым Ратий очень восхищался». Это было не на фреске Симона Петлюры.

Польша, благодарная нунции за такое отношение, впоследствии наградила его орденом Белого Орла. Он получил его как раз перед конклавом, из которого вышел как Пий XI (позже названный «польским папой»).

Законно ли вручать этот орден врагам Польши?

В статье не только фальсификация истории Республики Польша, но и релятивизация преступлений украинского геноцида. Был ли он намерен опубликовать предложение:

Исследования Украинского католического университета, которые были недавно опубликованы, показывают, что убийства украинцев из этнического происхождения начались уже в 1939 году - жертвами были украинцы, а не поляки?

Это было истребление поляков задолго до Второй войны с целью захвата территории Польской Республики после очищения «иностранцев» и создания корыстной Украины. Она началась 1 сентября 1939 года с убийства солдат польской армии, вернувшихся с фронта. Станислав Сроковский указывает, что первым большим преступлением, совершенным на поляках украинскими националистами, стало нападение на село Славентин. Резня произошла 17 сентября 1939 года, сразу после агрессии СССР против Польши.

"Мы говорим, что с украинской стороны были нападения войск УПА, но были и крестьянские грабежи на соседей", - говорит глава украинского ИПН. А это были грабежи украинских крестьян, так называемые украинские негры на соседей - польских крестьян.

Заявление главы украинского ИПН полно эвфемизмов типа "трудный вопрос", "этнические убийства", "этнический конфликт", "конфликты, требующие примирения", "приказ", "переработка истории" - известные из предыдущих съездов, которых было десятки с конца Второй войны, также проповедовали из Сеймского трибунала украинское меньшинство и Украинский союз в Польше с ведущим Петром Тимом.

Человечество – это НЕ КОНФЛИКТ, это отнятие жизни, это преступление – сожалеть, извиняться и обещать улучшение, загладить вину, не ставить памятники преступникам! Тем более что это было спланировано, жестокое преступление, совершенное в демоническом безумии, ведь как иначе можно оправдать отрубание рук и ног детям, засовывание их в как кастрюли на помойку, срывание кожи, резку и рубку?

Вопрос редактора Анджея Гражевского задал главе украинского IPN скандальный: могут ли польские и украинские историки прийти к общему пониманию фактов?

Доктор, ФАКТЫ не остановились, они!!!

Также очень важно, чтобы глава украинского IPN сказал читателям, что мы - "две великие нации", которые "были вместе тысячу лет". "

Мы требуем осудить преступления украинского геноцида с 1939 по 1947 год, эксгумацию жертв и захоронение жертв преступлений, что является фактом, независимым от "взгляда на наши отношения с 10 века". Нам больше не нужно искать жертв Хмельницкого, Железняка, Гонта. Наш, какой?

Польша была историческим государством в течение 1060 лет, в то время как русские / украинцы начали формировать свою национальность в конце 19-го века. Украина является страной с 1991 года.

"Чтобы выйти из комплекса "нация, которая появилась неожиданно", - пишет Эндрю Уилсон, - украинские историки независимо от их политической ориентации начали создавать очень специфическую историю своей страны и нации".

Боже мой.
Читать всю статью