Генетически заряженные антироссийские комплексы не в состоянии понять, что в мире антиамериканизм одинаково сильно заложен в человеческом сознании.
Голоса критики в адрес Папы Франциска, вытекающие из польской стены, о том, что в оценке войны на Украине она дублировала "антиамериканские фильмы", поскольку берет свое начало в Аргентине, свидетельствуют о уже описанных родных когнитивных аберрациях и примитивном мировоззрении.
Правда, сами американцы, особенно их политические и интеллектуальные элиты, не в состоянии понять, почему кому-то они "нравятся". Ведь Америка — модель, достойная подражания, как в плане либеральной идеологии, так и впечатляющих материальных достижений. «Американская мечта» охватила миллионы людей по всему миру, а знаменитая «мягкая сила» запутала человеческие головы, так что американской привлекательности и притяжению трудно противостоять.
С самого открытия Америки, а затем и Соединенных Штатов после провозглашения независимости в 1776 году, это вызвало восхищение и увлечение, из-за экзотической природы и коренных жителей, различных стилей жизни и растущего влияния на мир. Американский идеализм способствовал созданию мифа о счастливом обществе и благоразумном государстве, который, однако, имел мало общего с реальностью. Достаточно упомянуть о продолжающейся расовой дискриминации в результате эпохи рабства и уничтожения коренных народов.
В 19 веке к Америке относились заранее, как к парвеню и государству по достижениям. Однако аристократические элиты Европы были заинтригованы страной, которая динамично развивалась и выстраивала своего рода системную альтернативу «старому порядку». (Здесь стоит упомянуть об увлечениях американской демократии) Алексис де Токвилья). Со временем эта интрига превратилась в страх, что Старый континент будет дистанцирован с точки зрения развития и цивилизации. Победное участие Америки в обеих мировых войнах определило, что она достигла первенства с точки зрения власти и лидерских ролей. Сегодня любое проявление критики или презрения к американскому протекторату над Европой является в лучшем случае проявлением комплексов и гнева, вызванного бессилием атлантической гегемонии.
Первое серьезное проявление антиамериканских настроений в мире было зафиксировано во второй половине 1960-х гг. в связи с войной во Вьетнаме. Сильные движения за мир и антивоенные действия стимулировали различные европейские протесты и в сочетании с аналогичными настроениями в Латинской Америке и Азии. Еще одна волна антиамериканизма произошла в 1980-х годах. В период переоснащения западноевропейских стран на американские ракеты малой и средней дальности. Наконец, последняя волна неприятия Америки была связана с «войной против терроризма» за президентство. Джордж У. Буш.
Психологический эффект теракта 11 сентября 2001 года восстановил его симпатию к США по всему миру. Однако вскоре стало очевидно, что несоразмерный ему и особый «превентивный» удар по Ираку вызвали рост нежелания и повсеместное смущение. Отношения не были доказаны Саддам Хусейн "Аль-Каида" и никакого оружия массового поражения не нашли. Победившая в «холодной войне» держава стала пропагандистом беззакония (бывшая Югославия, затем Афганистан, Ирак, Сирия, Ливия). Сегодня многие наблюдатели считают, что продолжающаяся война на Украине тоже не произошла бы, если бы не американский экспансионизм, особенно "поддержка НАТО на востоке" под руководством США.
Американцы разделились, чтобы оценить источники оппозиции к ним в мире. Демократы с большей вероятностью будут искать причины антиамериканизма, опасаясь последствий ошибочной политики и неправильно истолкованного руководства Америки. С другой стороны, правые признают, что впечатляющая мощь Соединенных Штатов и система ценностей, которую они исповедуют сами по себе, вызывают в мире отвращение, страх и оппозицию. Похоже, что никто не имеет хорошего рецепта, как бороться с негативными последствиями сопротивления Америке, которая превращается в постоянные отношения и предрассудки, от Европы до Ближнего и Среднего Востока до Китая и Латинской Америки.
Прежде всего, негативная реакция вызвана гегемонистской и империалистической политикой США по наведению собственного порядка на других, включая знаменитые «гуманитарные интервенции» и крестовый поход по защите прав человека. Речь идет об одном и том же безвозмездном влиянии на судьбу суверенных государств. Злоупотребления в этой области, символизируемые тюрьмой Абу-Грейб и базой Гуантанамо, разоблачили лицемерие Америки и отговаривали ее от многочисленных конгрегаций, от исламистов, начиная через православные общины, до лидеров католической церкви.
Антиамериканизм означает в психологической и идеологической сфере определенную предрасположенность, склонность или склонность к враждебности, выраженную в отказе от американских притязаний на господство и подчинение, навязывании телесных паттернов и привитии чужой культуры, которая не учитывает идентичность и самобытность других. Это происходит в разных формах и на разных уровнях.
В медиасфере это наблюдается каждый день, когда конкретная информация о низком уровне американского интеллекта, плохом состоянии руководства или одержимости Китаем и Россией распространяется с различными символами (коммуникациями). Сообщение часто иронично и насмешливо, с негативным эмоциональным цветом. Кроме того, в официальном языке существует контрастная дошедшая до нас метафора, часто нормативного характера – от «лидера свободного мира», через «лидера Запада», до «надежного союзника». Стоит отметить, что политическая риторика отражает не только степень уважения к США, но и степень дистанции или уныния. Хорошим примером этого является Франция, где десятилетиями, не говоря уже о столетиях, сохранялись сильные американские настроения.
Антиамериканизм, безусловно, является антитезой американизма и американизации. Последнее означает сознательное и бессознательное, естественное и продуманное принятие символов, ценностей и моделей поведения из Соединенных Штатов в различных частях земного шара. Одной из наиболее важных причин американизации было участие армии США в освобождении обширных пространств от немецкой или японской оккупации в обеих мировых войнах. Сегодня увлечение Америкой — это результат не столько увлечения американской армией (в этом отношении Польша — исключение), сколько многомерности глобального лидерства, непреходящей жизнеспособности этого необыкновенного «маггинариума», который никого не оставляет равнодушным к США.
Во время перерыва в блоках холодной войны Америка была важным звеном в консолидации западной системы и источником поддержки для всех сторонников, которые защищали себя от влияния коммунизма в различных частях мира. В мусульманском мире и среди латинян. Случаи свержения Сукарно в Индонезии Сальвадор Альенде В Чили это был наглядный пример. После окончания холодной войны США стремились к победе над коммунизмом, игнорируя заслуги бывших сторонников. Их поддержка Израиля в конфликте с арабами и их конфликт с Ираном также оказали важное влияние на рост скептицизма.
Пример иранской революции и свержения шахматного режима показал, что вестернизация и нисходящая модернизация не гарантируют устойчивости системных изменений. Возвращение к исламской ортодоксии и расцвет религиозного фундаментализма в исламском мире доказывает, что ни один американский проект счастья в западной молитве не имеет шансов осуществить без согласия заинтересованных обществ и их правительств.
Еще более ярким примером ранней кубинской революции стал рост враждебности к США после многих лет зависимости и унижения. Режим в Гаване сделал антиамериканизм постоянной доктриной идентификации и оправдания причины существования. Это самый длительный период в мире, поскольку кубинский антиамериканизм диктует как устойчивые социальные установки, так и официальные межгосударственные отношения.
Ссылкой на оценки антиамериканских настроений являются различные результаты опросов общественного мнения (например, Pew Research Center), которые показывают, что присутствие американских войск не везде способствует стабильности и демократическим преобразованиям. Под прикрытием различных форм помощи США они проводят политику поддержки саморазвитых политических режимов, помощь часто принимает форму эксплуатации, а вмешательства во имя защиты прав человека на самом деле направлены на ликвидацию политических противников.
Во внешнем приеме Америки ее образы сложны и полны двойственности. В разных местах мира наблюдается отсутствие критических настроений в отношении США как гегемонистской державы, но позитивных в оценках американских технологий, культурных достижений, науки и образования. Парадокс также касается различия между Соединенными Штатами как «абстрактной» державой и местом, где желательно обосноваться, где легче жить.
Антиамериканизм проявляется как в среде, близкой к США, так и среди противников. Он имеет идеологическое и фундаменталистское, националистическое и эмоциональное вдохновение. Это также связано с сопротивлением во многих странах огромной концентрации американской власти и, следовательно, власти над другими. Последнее выражается в различных формах зависимости и подчинения более слабым участникам международных отношений.
Глобализация, часто рассматриваемая как хищническая экспансия американского капитализма, сыграла важную роль в поддержании отношений и установок против Соединенных Штатов, что привело к «творческому разрушению» национальных экономик и дерегулированию рынков. Другие негативные импульсы были от культурного империализма, выраженного в унификации моделей поведения (мкдонализация, голливудизация, эффект CNN). Лишение людей их традиционных ценностей, привязанность к культурной местности и идентичности сообщества порождает сопротивление открытости миру в различных местах земного шара и является выражением антиамериканизма.
Парадокс Соединенных Штатов заключается в том, что в культурном смысле они представляют собой мозаику различных явлений и процессов – религиозного и секуляризации, традиционализма и инноваций, консерватизма и радикализма, провинциализма и космополитизма. Многие Американцы не видят в этом противоречия, напротив, это свидетельство огромной терпимости и свободы. Между тем, за пределами, особенно в традиционных сообществах, США воплощают моральную распущенность, социальную вседозволенность или коммерциализацию жизни («все для продажи»). Некоторые культурные угрозы также осуществляются экспортируемой из США «политкорректностью», дискредитирующей местные обычаи, ритуалы и привычки. Несмотря на эти критические замечания, следует помнить об американском феномене. Для этих беспрецедентных многоценных явлений, казалось бы, невозможно поддерживать в долгосрочной перспективе, естественно, создаются отношения как дружественные, так и враждебные Америке.
Критики международной иерархии, основанной на суперординации или превосходящей роли США, указывают на психологический дискомфорт, который наибольшая держава может навязывать другим свои правила игры, диктовать высокомерным образом модели поведения и даже входить во внутренние дела других людей, принимая участие в составе правительств (см. пример). Виктория Нуланд В Киеве после свержения законного президента Виктора Януковича в 2014 году. Забытая доктрина «интернационализма», основанная на «оказании помощи брату», не исчезла из орудия гегемонистской власти. В лучшем случае сейчас он в более тонком костюме по сравнению с советскими образцами.
В континентальной Европе, связанной различными альянсами с Америкой, устойчивые демократии основаны на либеральных убеждениях (с различными вариантами парламентаризма, верховенства закона и рыночной экономики), требующих от США больших последствий в защите этих так называемых ценностей Запада. Однако институционализация связей в области безопасности в форме Североатлантического альянса продвигает дальнейшие интересы, такие как суверенитет или независимость. Для многих важнее быть защищенными Соединенными Штатами, чем указывать на какие-то телесные извращения.
Либеральный антиамериканизм указывает на распространение программного идеализма с реальностью. Государство, которое выступало за продвижение демократии и права народов на самоопределение, часто поддерживало и поддерживало различные репрессивные системы. Наиболее известной была поддержка Вашингтоном латиноамериканских систем, основанных на военных диктатурах. Теперь это касается многих стран Ближнего Востока.
Противники Америки делают обратное — они считают либеральные ценности менее важными, чем их собственная идентичность, автономия принятия решений или состояние владения. На этом фоне страны Латинской Америки особенно уязвимы. Среди держав Китая и России наиболее громки националистические и суверенные аргументы, стремящиеся не только уравновесить мощь США, но и предложить другим, например африканским государствам, модели конкурентного развития. Однако в случае обоих этих государств, претендующих на статус великой державы, важнейшим источником их антиамериканизма является военная угроза. С одной стороны, это американская готовность защищать Тайвань оружием против вторжения КНР, с другой стороны, прямое военное обязательство США защищать Украину.
«Война с терроризмом» вызвала много путаницы в толковании и соблюдении международного права.. Соединенные Штаты, а точнее их последующие администрации, чувствовали себя «освобожденными» от многих международных обязательств. Общей практикой стало применение так называемых двойных стандартов при оценке собственного поведения и сторон, считающихся противниками. Лицемерие — это не результат морального падения Америки, а естественное средство для достижения ее гегемонистского положения и мировой власти.
В экономической сфере США официально выступают за свободную торговлю. Однако на практике они применяют протекционистские меры для защиты своего сельского хозяйства, различных отраслей промышленности или интеллектуальной собственности от иностранной конкуренции. Содействуя трансформации национальных экономик в сторону свободного рынка США, они в первую очередь ориентируются на интересы крупных корпораций. Экономическая дипломатия, использующая эффективное лоббирование для расширения отечественных компаний за рубежом, является образцовой для улучшения американского процветания. В этом отношении многие страны могли бы поучиться у американских послов.
Антиамериканизм также имеет антивоенное лицо. Поскольку Соединенные Штаты вмешались после Второй мировой войны во многие вооруженные конфликты, они приписываются власти, чтобы вызвать и «затушить» различные войны. Их участие в войне на Украине может не только стать важной предпосылкой поражения России, но и может привести к переоценке их роли как соучастника военной драмы. Уже сегодня многие молодые украинцы, укрывшиеся от военной службы в Польше, говорят, что не намерены "умереть за Америку". На этом фоне наблюдается определенное несоответствие оценок и установок политиков и различных социальных кругов (как на Украине, так и в Польше).
Также стоит отметить, что американское участие в войне на Украине может явно мешать стратегическим интересам США, особенно в контексте ядерной безопасности. Это не Украина, а Россия является крупнейшим источником международных угроз. Правители Америки разделяют ответственность за сохранение контроля над ядерным арсеналом в этой державе.. Дестабилизация России может привести к росту глобальной напряженности, но рикошет также ударит по американскому истеблишменту.. Кстати, не следовало выяснять, что "неизбирательный" президент Америки был причастен к подозрительным коррупционным махинациям на Украине, за которые ему угрожала политическая и юридическая ответственность. Тогда перед Америкой встанет другая задача самоочищения.
Профессор Станислав Билен
Фото общественного достояния
Подумайте о Польше, No 27-28 (2-9.07.2023)
