Никогда прежде ни в одном церковном документе, изданном Польским епископатом, не было отрицания всей традиции Нового Завета и апостольской традиции. Никогда еще не было так ясно заявлено, что евреи по-прежнему являются избранной нацией, спасительной сущностью, предметом спасения - так католический писатель и публицист Павел Лисицкий прокомментировал письмо епископов, предназначенное для чтения в польских церквях в следующее воскресенье.
- Я с удивлением вижу, что происходит на сайтах различных польских епархий в связи с письмом, которое, как я понимаю, должно быть прочитано все время в следующее воскресенье. — сказал главный редактор «К вещам» нам введение своего видеокомментатора, размещенного на платформе You Tube.
Как отметил Павел Лисицкий, документ сначала появился на страницах епархии - например, Пшемысль и Лодзь - а затем был скачан через несколько часов.
Речь идет о христианско-еврейских отношениях и так называемом диалоге с иудаизмом. Он был официально написан по случаю 40-летия визита Иоанна Павла II в римскую синагогу.
По мнению публициста, есть две возможности относительно причин "исчезновения" письма. Либо он был взят из страха перед бурной, негативной реакцией католиков перед запланированным, всеобщим чтением, либо среди епископов было здоровое размышление, и в конечном итоге оно не будет доставлено в наши храмы.
- Так или иначе, письмо было написано и по форме, которое висело не менее нескольких часов на стороне Лодзинской архиепархии, его можно спокойно проанализировать. Он выражает, по крайней мере, понимание христианско-еврейской веры и отношений в какой-то части Польской епископальной церкви. Он отметил католического апологета.
В первом отрывке письма, на которое ссылался редактор Лисики, говорилось: Одним из таких фатальных недостатков любви была (и, к сожалению, до сих пор остается) антисемитность. Но и от этого смерть Вы руководили (и руководили) нами, особенно в последние 60 лет, благодаря событиям, которые мы чувствуем себя обязанными напомнить всем нам.
Публицист сослался на контекст, в котором такие слова будут даны в польских церквях, во время воскресной Святой мессы.
- Пишите сегодня в то время, когда идет война в Иране, когда Израиль систематически бежит против христианства из Палестины и с собственной территории, когда христиане там все еще сталкиваются с преследованиями... Не знаю, знаете ли вы, что в этот момент Базилика Гроба Господня еще закрыта и должна быть закрыта хотя бы до Пасхи. Да, христиане не имеют права входить в самую святую церковь христианского мира или базилику Гроба Господня. «Миф о старших братьях по вере», — сказал автор.
Израильские поселенцы на Западном берегу при поддержке армии вытесняют христиан из их домов. В этом районе осталась только одна деревня, полностью населенная последователями Христа.
- То же мышление, которое касается христиан в Палестине или Израиле, является основным мотивом политических действий Израиля и, к сожалению, Соединенных Штатов. Мы видим непрерывный процесс войны, один за другим, вызванный этой идеологией. - сказал Павел Лисицкий. В то же время польский епископат формулирует письмо, главной целью которого является «борьба с антисемитизмом». Таким образом, инструмент, который, в свою очередь, израильское лобби и христианское сионистское лобби используют в качестве клуба. - Этот клуб побеждает всех, кто критикует нынешнюю политику Израиля. Жестокая правда заключается в том, что тот, кто в Соединенных Штатах сегодня критикует израильскую политику, кто критикует эту агрессивную сионистскую идеологию, немедленно обвиняется в антисемитизме. - отметил.
- Польский епископат внезапно присоединяется к этой операции, и оказывается, что он также будет бороться с антисемитизмом, а это значит, что он фактически вовлекается в самую странную, безответственную пропагандистскую кампанию, какую только можно себе представить. Нигде этот антисемитизм не определен в письме. Это оказывается самой важной и важной вещью, и вы должны бороться с этим все время. - подчеркнул комментатор.
Павел Лисицкий в своей книге «Миф о старших братьях по вере» подробно изложил речь Иоанна Павла II в Римской синагоге; речь, на которую ссылаются наши иерархи в письме. Он указал на то, что, хотя в нем содержались некоторые оговорки относительно понятия старшинства современных евреев, последующие заявления Святейшего Отца по этому вопросу уже не содержали этого сомнения.
К сожалению, в 2000 году, когда польский папа Иоанн Павел II обратился к двум главным раввинам — Ашкенази и Сефарду в Израиле, сидящим перед ними, так же, как я сейчас сижу перед камерами, записывающими меня, сказал: «Вы наши старшие братья» — так что никто не сомневается, кто эти «вы» — что это не о старых израильтянах, это не о старых евреях, это не о людях Ветхого Завета, это о людях Ветхого Завета, это об этих современных, против них сидящих лидеров раввинистического иудаизма. Он объяснил.
Католический автор назвал заявление Иоанна Павла II «ужасной» и «драматической» ошибкой, которая к тому же неоднократно повторялась этим папой.
Впрочем, не то, чтобы, по мнению редактора "К вещам" является худшим в письме епископов с точки зрения учения Церкви. Издатель привел отрывок, касающийся «избранной нации».
В римской синагоге Папа Римский из Польши, как выразились епископы, «радикально выступал против изображения евреев как евреев. отвергнутый или проклятыйВсе в порядке. "
«На протяжении более полутора тысяч лет это содержание, присутствующее в католическом учении и неправильном толковании Священного Писания, формировало отношение христиан, способствуя ненависти, преследованиям и проявлению антисемитизма», — говорится в письме.
- По мнению авторов этого письма, на протяжении 1500 лет церковь ошибалась. Папы, врачи, святые, учителя были неправы. Все они формировали неправильное отношение, все учили ошибкам, все учили ненависти, все учили антисемитизму. Если бы я хотел быть на месте авторов этого письма и они так думали, что в течение полутора тысяч лет церковь ошибалась, я не мог бы честно считать себя католиком. - сказал Павел Лисицкий.
- Ибо что такое учительство Церкви, ошибавшееся на протяжении полутора тысяч лет? Не в «чем-нибудь» заблуждении, а в ключевой ошибке, касающейся вопроса веры и морали. Поскольку вопрос религии, определения религии и отношения к иудаизму не является побочным вопросом, это не вопрос научных вопросов, исторических, географических деталей и т.д. Это вопрос сердца веры. Если авторы этого письма не ошибались, это означает, что католическая церковь не может быть учителем, потому что в течение полутора тысяч лет она распространяла, преподавала, формировала ужасные ошибки. - автор забил.
С другой стороны, следуя этой линии рассуждений, «если Церковь была неправа в течение полутора тысяч лет в таком важном вопросе, то, возможно, она была неправа во всех других возможных вопросах», подчеркнул он.
- Поэтому те, кто бросает вызов, те, кто таким образом нападает на учение Церкви, на отношения с евреями, с Израилем, с иудаизмом, де-факто означает, что они вне Церкви, независимо от того, что они могут субъективно занимать даже самые высокие должности. Он подчеркнул.
«Яркий отказ от апостольской традиции»
"Мы должны помнить, что сегодня Католическая Церковь четко заявляет: Иудеи по-прежнему любимы Богом, Который призвал их с безвозвратным призванием. Ибо Бог, верный Своим обетованиям, не отменил Первого Завета. «Израиль остается избранным народом», — говорится в письме. Здесь Павел Лисицкий назвал последнее предложение этого отрывка «просто еретическим».
- Это неправда. Это публичное, наглое, скандальное отрицание ясных и ясных учений не только всей церковной традиции, но и ясных учений, содержащихся в Новом Завете.
Единственная избранная нация, известная и услышанная о Новом Завете и ясно преподаваемая апостолами, — это последователи Христа, Церкви или мистического тела Христа. — подчеркнул апологет, который в течение всей своей речи несколько раз выражал надежду, что прочтение скандального письма в итоге не наступит.
Он также процитировал отрывок Первого послания Святого Петра: «Посему вы, верующие, почитайте! Для тех, кто не верит, этот камень, который отвергли строители, стал головой угля и камнем падения, и камнем спотыкания. Те, кто не повинуется слову, падут, за что им предназначено. Но вы — избранное племя, царское священство, святой народ, народ [Бог] для того, чтобы возвещать дела могущества Того, Кто призвал вас из тьмы в свой странный свет, вы — нелюди, и теперь вы — народ Божий, не получивший милости, и теперь как получившие милость. (1 Пет 2:7-10).
- Это единственный момент, когда Новый Завет определяет категорию избранного народа. Автор указал на это. - Эти избранные люди — те верующие во Христа, к которым обращается святой Петр. Заявление в письме Польского епископата о том, что Израиль по-прежнему остается избранным народом, является явным отказом от Апостольского Предания и как таковое является просто скандальной ересью. Это не имеет ничего общего с католическим учением. Тот факт, что такие слова проникли в письмо, которое было опубликовано в течение по крайней мере нескольких часов, означает, что те, кто подписал письмо, просто отвергают католическую веру в этом отношении. - сказал Павел Лисицкий.
- Они просто переходят к порядку дня и изобретают совершенно новую веру, не имеющую поддержки ни в Новом Завете, ни в церковной традиции. Повторяю: это письмо содержит целую кучу разных неясностей, ошибок, отклонений, слабостей. Он пример размытого, расплывчатого мышления. Я мог бы показать любой абзац таким образом. - сказал он.
Комментатор далее отметил, что заявление в письме о том, что «заключенный с евреями завет по-прежнему действителен», является развитием слов Иоанна Павла II из Майнца (ноябрь 1980 года). Затем эти слова были обращены к Катехизису Католической Церкви (статьи 120-121).
- Конечно, логичным является то, что, поскольку он не был отменен, он по-прежнему действителен. Если это так, то христиане должны принять это. Если христиане признают тот факт, что Ветхий Завет обязывающих евреев вступил в силу, то, конечно, это приводит нас к признанию того, что евреи считают обязательствами по Завету. И это, конечно, приводит нас к христианскому сионизму или еврейскому сионизму, или к концепции Земли Израиля, как она дана Израилю; к обязательству христиан просто поддерживать нынешний Израиль как воплощение избранной нации. — под руководством Павла Лисицкого.
Помимо выступлений Иоанна Павла II, авторы Епископского Епископа также ссылаются на документ Второго Ватиканского собора. Ностра аэтат. Хотя термин «избранный народ» не использовался для евреев сегодня, термин «народ» или «нация» избранного народа появляется в другом, еще более важном тексте. Ватиканский соборкоторый является Lumen Gentium (Статья 16). Он ясно говорит о «нации первых выборов» или о «первом завете», и он чередует термин «народ Божий». Так это в оценке красного. Основу этого богословия Лисицкий радикализировал сначала Иоанном Павлом II, а еще более «расширил» в новейшем письме КЭП.
- Однако, с точки зрения сегодняшних поляков, сегодняшних католиков, речь идет не только о богословских вопросах. Это явная позиция на стороне христианских сионистов и еврейских мессианистов, которые сейчас начали войну в Иране и которые действительно поддерживают отрицание христианства со Святой Земли. Что касается этого письма, то самые сильные слова у них на устах. — сказал комментатор.
Он также добавил, что в заключительной части письма содержится призыв посетить синагоги 13 апреля, в годовщину римского визита Иоанна Павла II.
- Польские епископы призывают поляков действовать как массовый акт отступничества, потому что это визит бога, то есть хождение туда, то есть молитва в этом месте и действие, как будто вся эта абсурдная, абсурдная идея евреев как рабочей и нынешней избранной нации была правдой. Мы можем услышать это в комментарии.
- Этого никогда раньше не случалось. Никогда прежде ни в одном церковном документе, изданном Польским епископатом, не было никакого отрицания всей традиции Нового Завета и апостольской традиции. Никогда еще не было так ясно заявлено, что евреи по-прежнему являются избранной нацией или спасением, подлежащим спасению. - сказал Павел Лисицкий.
- Никогда еще не было сказано так ясно — это в другом пассаже этого письма — что они на самом деле не нуждаются в обращении ко Христу; что они не должны быть обращены, потому что они упорствуют в своем религиозном заблуждении, слепоте и отдаленности — это все слова апостола Павла. Он писал о слепоте, он писал о завесе, которая перед их глазами, и самым острым образом он указывал, что они были заперты за дары Божьи. И вот вдруг польский епископат объявляет, что эта слепота, это отвержение, что-то положительное, что-то правильное, что-то правильное... Это просто не вписывается в мою голову. - сказал он.
По мнению католического писателя, «это письмо не только разрыв, не только содержит еретические фрагменты, но и становится сокрушительным ударом по сердцу польского католицизма». Провозглашение такой позиции сейчас – «когда ясно видно, к чему приводит радикальная форма сионизма и к чему приводят эти причудливые концепции иудаизма как места, из которого возникает христианство – как их используют израильские политики и американские политики» – является действием «самоубийства с точки зрения позиции, авторитета и смысла Польской Церкви». "
- Есть другой способ остановить это письмо, так что сделай это. И если все кончится, это потеря заранее, потому что решение уже принято и никто не может его остановить, и, к сожалению, мы находимся в очень сложной ситуации. Большинство польских епископов де-факто выступают против учения Нового Завета и традиции Церкви и против того, что можно было бы назвать всеобщим пониманием и всеобщей верой поляков. Этого никогда раньше не случалось. - сказал Павел Лисицкий.
Источник: Weekly Docks / You Tube
Замечание Rom
