Годна Рэттер: Не крадите счастье у своих детей, отказывая им в образовании.
Дата: 03 мая 2026 г. Редактор: Анна
В течение последних двадцати лет Африка подвергалась многочисленному и сильному политическому и финансовому давлению — в 2014 году о влиянии внешних агентов, принуждаемых к африканским правительствам, за то, что глобальное управление называет «здоровьем и сексуальными и репродуктивными правами». Зрители Африки — глава в борьбе между жизнью и смертью. Эта программа действий является основой Международной демографической конференции Организации Объединенных Наций по народонаселению и развитию, состоявшейся в Каире в 1994 году. Визионеры из Каира установили, что СРПЧ должны распространяться горизонтально, по всем людям, по всем культурам и религиям. (Marguerite A. Peeters, Twenty Years of “Health and Sexual and Reproduction Rights” in Africa, Warsaw 2014).
После Африки время для Польши пришло в 2024 году. Министр Новак, несмотря на оппозицию, — представляя родителей, учителей, врачей, психологов, педагогов — Коалицию за спасение польской школы — в качестве агента SRHR, оказывает политическое и финансовое давление на польское образование и агрессивно реализует план действий из Каира в польских школах.
Борьба с реформой 26, которая "крадет счастье у польских детей, лишая их образования", обсуждалась Ханной Добровольской - экспертом по образованию, координатором Коалиции спасения польской школы и менеджером Мареком Пузио - юрисконсультом, старшим аналитиком Института правовой культуры Ордо Юрисом. (https://www.radiomarija.pl/multimedia/non-completed-education-in-field-current-and-risk-cz-i/)
В 2014 году Маргарита А. Питерс предупредила:
"Когда какой-либо межправительственный консенсус является ложным, когда он представляет не волю наций, а волю транснациональной организации идеологов, правительства имеют моральный долг не вступать в него и противостоять внешнему давлению, чтобы заставить их осуществить консенсус: их долг состоит в том, чтобы служить воле наций, от которых они имеют свой мандат, и представлять эту волю. Даже если они согласились на такой консенсус, как в случае с Каиром, они не связаны им, поскольку это расплывчатый документ, не имеющий юридической силы.
Если они обнаруживают сейчас — лучше поздно, чем никогда — извращенность СРПЧ, то их долг — отстраниться от них. Дело в том, что после Каирской конференции большинство африканских правительств, если не все, допустили, чтобы их политика социального развития, здравоохранения и образования - и часто их правовая система тоже - загрязняла, по крайней мере в некоторой степени, радикальные элементы СРПЧ.
В той мере, в какой они это сделали, их независимость, власть, власть и ответственность за управление своими народами продали иностранные меньшинства, решив представить свое идеологическое видение мира в глобальном масштабе.
Со времени своего исторического прорыва в Каире агенты СРПЧ решительно продвинулись вперед на африканском континенте. Они подвергали африканские правительства постоянному политическому давлению, в первую очередь ставя тактическое осуществление принципов, принятых в Каире, в качестве абсолютного условия оказания помощи в целях развития. Например, какое министерство здравоохранения в Африке сегодня не имеет национальной программы охраны репродуктивного здоровья или могло бы заявить, что полностью ускользнуло от их влияния? Какое министерство образования за последние двадцать лет так или иначе не включило в свою школьную программу «сексуальное воспитание»?
Компромиссы африканских правительств с нормативной базой из Каира одновременно углубляются и толкаются в определенном направлении благодаря решающему влиянию агентов СРПЧ на континентальные институты почти с момента их создания. Прогресс этих агентов со стороны институтов Африканского союза является как политическим, так и правовым, - предупредила Маргарита Питерс. (Маргерит А. Питерс, Двадцать лет «Здравоохранения и сексуальных и репродуктивных прав» в Африке, Варшава, 2014)
Несмотря на эти предупреждения 2014 года, кампания агентов со стороны институтов, на этот раз Европейского Союза, проходит без противодействия со стороны властей. Компромиссы, несмотря на осведомленность польского правительства, с нормативной базой из Каира также углубляются и толкаются в определенном направлении решающим влиянием, которое агенты СРПЧ оказывают на континентальные институты. Отец Тадеуш Гуз не пошел на компромисс, из-за него в 2018 году в Польшу была приглашена Маргарита А. Петерс.
В межвоенный период издавался журнал «Семейный дом», адресованный женщинам и мужчинам, показывающий им пути, по которым должна идти польская семья. Она давала знания о религиозных и церковных вопросах, формировала патриотические установки, напоминая о сложной истории страны, национальных героях и великих поляках, определяя роль женщин в домашней и социальной среде, информируя о заботе в воспитании детей, устраивая отношения между членами семьи и друзьями. Кроме того, журнал стремился к тому, чтобы современная католическая семья не была отделена от окружающей действительности и от различных тенденций и новых разработок. Открытие текстов миру привело к пропаганде идеи национальных исследований, поощрению знаний далеких культур, пропаганде чтения, информации технических новинок и даже сдержанному предложению выбрать удобную, практичную, недорогую и модную одежду для родителей и детей. (Ивонна Михальская, Межвоенная семья в «Семейном доме» (1925—1933)).
Был декалог, направленный на женщин:
1 У вас не будет дома с болезнями, враждой, борьбой, если вы будете следовать правилам гигиены души и тела.
2. Вы не будете серьезно относиться к медицине и суевериям, но если вы больны, вы обратитесь за советом к легкому врачу.
3) Помните, что как польская мать вы несете ответственность перед Богом и Родиной за моральное и физическое здоровье нации.
4) Уважайте достоинство своей матери, поляки, жены и домохозяйки и не оскорбляйте ее безразличием к социальным вопросам через гнев, ссоры и лень.
5) Не убивайте в сердцах ваших детей веру в силу, исходящую от того, кто один есть Свет Вечного.
6) Не говори огню другим, но сохраняй чистоту.
7) Не радуй своих детей, учитывая их влияние.
8) Не говорите, что вы бессильны, а присоединяйтесь к своей работе охотно с польскими дочерьми, потому что «Громада — сила».
9) Желать не богатства, а здоровья и образования.
10) Ни действием, ни словом, ни мыслью вы не будете служить лицемерию и лжи. Вы будете любить своих детей всем сердцем. Но она строго дисциплинировала все, что вы видели бы злым». (Ивонна Михальская, Межвоенная семья в «Семейном доме» (1925—1933)).
Боже мой.
Борьба с реформой 26, которая "крадет счастье у польских детей, лишая их образования", обсуждалась Ханной Добровольской - экспертом по образованию, координатором Коалиции спасения польской школы и менеджером Мареком Пузио - юрисконсультом, старшим аналитиком Института правовой культуры Ордо Юрисом. (https://www.radiomarija.pl/multimedia/non-completed-education-in-field-current-and-risk-cz-i/)
В 2014 году Маргарита А. Питерс предупредила:
"Когда какой-либо межправительственный консенсус является ложным, когда он представляет не волю наций, а волю транснациональной организации идеологов, правительства имеют моральный долг не вступать в него и противостоять внешнему давлению, чтобы заставить их осуществить консенсус: их долг состоит в том, чтобы служить воле наций, от которых они имеют свой мандат, и представлять эту волю. Даже если они согласились на такой консенсус, как в случае с Каиром, они не связаны им, поскольку это расплывчатый документ, не имеющий юридической силы.
Если они обнаруживают сейчас — лучше поздно, чем никогда — извращенность СРПЧ, то их долг — отстраниться от них. Дело в том, что после Каирской конференции большинство африканских правительств, если не все, допустили, чтобы их политика социального развития, здравоохранения и образования - и часто их правовая система тоже - загрязняла, по крайней мере в некоторой степени, радикальные элементы СРПЧ.
В той мере, в какой они это сделали, их независимость, власть, власть и ответственность за управление своими народами продали иностранные меньшинства, решив представить свое идеологическое видение мира в глобальном масштабе.
Со времени своего исторического прорыва в Каире агенты СРПЧ решительно продвинулись вперед на африканском континенте. Они подвергали африканские правительства постоянному политическому давлению, в первую очередь ставя тактическое осуществление принципов, принятых в Каире, в качестве абсолютного условия оказания помощи в целях развития. Например, какое министерство здравоохранения в Африке сегодня не имеет национальной программы охраны репродуктивного здоровья или могло бы заявить, что полностью ускользнуло от их влияния? Какое министерство образования за последние двадцать лет так или иначе не включило в свою школьную программу «сексуальное воспитание»?
Компромиссы африканских правительств с нормативной базой из Каира одновременно углубляются и толкаются в определенном направлении благодаря решающему влиянию агентов СРПЧ на континентальные институты почти с момента их создания. Прогресс этих агентов со стороны институтов Африканского союза является как политическим, так и правовым, - предупредила Маргарита Питерс. (Маргерит А. Питерс, Двадцать лет «Здравоохранения и сексуальных и репродуктивных прав» в Африке, Варшава, 2014)
Несмотря на эти предупреждения 2014 года, кампания агентов со стороны институтов, на этот раз Европейского Союза, проходит без противодействия со стороны властей. Компромиссы, несмотря на осведомленность польского правительства, с нормативной базой из Каира также углубляются и толкаются в определенном направлении решающим влиянием, которое агенты СРПЧ оказывают на континентальные институты. Отец Тадеуш Гуз не пошел на компромисс, из-за него в 2018 году в Польшу была приглашена Маргарита А. Петерс.
В межвоенный период издавался журнал «Семейный дом», адресованный женщинам и мужчинам, показывающий им пути, по которым должна идти польская семья. Она давала знания о религиозных и церковных вопросах, формировала патриотические установки, напоминая о сложной истории страны, национальных героях и великих поляках, определяя роль женщин в домашней и социальной среде, информируя о заботе в воспитании детей, устраивая отношения между членами семьи и друзьями. Кроме того, журнал стремился к тому, чтобы современная католическая семья не была отделена от окружающей действительности и от различных тенденций и новых разработок. Открытие текстов миру привело к пропаганде идеи национальных исследований, поощрению знаний далеких культур, пропаганде чтения, информации технических новинок и даже сдержанному предложению выбрать удобную, практичную, недорогую и модную одежду для родителей и детей. (Ивонна Михальская, Межвоенная семья в «Семейном доме» (1925—1933)).
Был декалог, направленный на женщин:
1 У вас не будет дома с болезнями, враждой, борьбой, если вы будете следовать правилам гигиены души и тела.
2. Вы не будете серьезно относиться к медицине и суевериям, но если вы больны, вы обратитесь за советом к легкому врачу.
3) Помните, что как польская мать вы несете ответственность перед Богом и Родиной за моральное и физическое здоровье нации.
4) Уважайте достоинство своей матери, поляки, жены и домохозяйки и не оскорбляйте ее безразличием к социальным вопросам через гнев, ссоры и лень.
5) Не убивайте в сердцах ваших детей веру в силу, исходящую от того, кто один есть Свет Вечного.
6) Не говори огню другим, но сохраняй чистоту.
7) Не радуй своих детей, учитывая их влияние.
8) Не говорите, что вы бессильны, а присоединяйтесь к своей работе охотно с польскими дочерьми, потому что «Громада — сила».
9) Желать не богатства, а здоровья и образования.
10) Ни действием, ни словом, ни мыслью вы не будете служить лицемерию и лжи. Вы будете любить своих детей всем сердцем. Но она строго дисциплинировала все, что вы видели бы злым». (Ивонна Михальская, Межвоенная семья в «Семейном доме» (1925—1933)).
Боже мой.
