Божена Раттер: Терпимость к нечестности и моральному уродству — грех
Дата: 25 февраля 2024 Редактор: Анна
Мы подписали в Версале договор, предусматривающий права национальных меньшинств. Но если в Польше есть законы национальных меньшинств, которые считают себя только народом страны, и от которых Лига Наций требует лояльности к государству, в котором они живут, но не любви к этой стране и заботы о ее власти, то самый простой порядок справедливости и здравый смысл в том, что должно быть и конституционно гарантированное право большинства. Мы слишком скромны в смысле наших прав как нации, управляющей своими землями. Генрик Гласс писал в 1930 году.

Наши права как нации, управляющей своими землями (к сожалению, не всеми), призваны Конфедерацией протестовать против выдачи паспортов украинскому народу (почему?) после 24.02.2022 года. Мы видим большой хаос (контролируемый врагами Польской Республики), который в настоящее время совершают представители действующего меньшинства, избранные в Сейм и Сенат Польши или в местные органы власти, замышляя заговоры против Польши.
Это сделали также украинские депутаты и представители других национальных меньшинств в Сейме и Сенате II Республики Польша. «Борьба с большевиками» неоднократно объявляла данные об антигосударственной деятельности национальных меньшинств, замышляющих заговоры с Москвой и Берлином против Польши. Прот. Грабский считает, что одной из главных мер по снижению вредности антигосударственных схем является ограничение влияния этих меньшинств на сейм, муниципальные советы и муниципальные советы, — писал Генрик Гласс в 1930 году.
Станислав Грабский: О нас ходят невероятно безрассудные клеветнические слухи — но потом недобросовестно отдают руку людям, которым только что сказали, что они украли, обманули, предали. Потому что одни боятся оказаться недостаточно терпимыми, а другим не хватает гражданского мужества.
Толерантность — это добродетель, но терпимость к честным, честным, но разным убеждениям. Терпимость к нечестности и моральному уродству — грех, ибо она должна помогать ему, но еще больший грех — не противостоять злу. Не подвергать себя отвращению более сильных или даже насмешкам над его «отсталым» (Генрик Гласс, борющийся с большевиками).
Конфедерация этого греха не желает совершать. Сотрудники Агентства внутренней безопасности 31 января удерживали во Вроцлаве украинца, который действовал в интересах российской разведки. Это было 100 лет назад:
Краков. 15.IX. 1927 — Суд по делу о государственной измене. Дн.15 м. начался политический процесс против 36 украинцев перед трибуналом уголовного районного суда в Кракове, обвинительный акт которого обвиняет в государственной измене от имени иностранного государства польскую военную тайну. Слушание будет засекречено и займет почти два месяца.
Луцк 17.VI.1927- Суд над 151 обвиняемыми украинцами и евреями членами группы во главе с украинскими депутатами Приступой и Пащуком, которые проводили акции против Польши с целью инициировать и присоединиться к Волыни в Советской России. Часть банды боевиков имела задачу получить деньги и оружие через грабежи и грабежи, поджоги и политические убийства. Политическая часть этой организации занималась разведкой и шпионажем с польскими властями и большевистской пропагандой. Г-н Пащук, как глава политической части, присоединился к созданию постоянной будущей большевистской администрации на Волыни, назначив окружных, полицейских, судейских комиссаров и т.д. Оба члена имели отличные финансовые интересы, и господин Пащук продавал оружейные организации, исходившие от грабежей, совершенных членами одной и той же организации. Депутат Приступ брал у заговорщиков квитанции на более крупные суммы, чем он платил — Генри Гласс Борьба против большевизма 1930.
Поляки были проинформированы. Среди прочего, проф. Ловски, Станислав Грабский, автор книги, опубликованной в 1929 году, «Национальное государство». Генри Гласс цитирует:
Поэтому, признавая без оговорок, что польская политика должна быть государственной политикой, мы должны сделать так, чтобы это утверждение имело реальный смысл, в то же время четко и четко определить, чья страна Rzplita Польша, кто является правителем законов своей страны, кто является ее сувереном.
В нашей Конституции говорится, что вся власть в Рцплатеже исходит от нации, но для участия в формировании власти и установлении государственных прав она назначает всех людей, оседлых в границах польского государства. На самом деле польская нация является правителем польского государства, и фактически она разделяет свой суверенитет со всеми другими не способствующими и даже враждебными национальными группами Rzplitej.
И не только национальные меньшинства, но и некоторые польско-немецко-немецко-еврейские обочины.
Это не общее население, а нация является правителем государства. Потому что это не та же нация, что и население в целом, даже обладающее единым национальным сознанием. Общее население – это его живое поколение. Нация – это духовное единство прошлых, настоящих и будущих поколений. Только такая коллективность может быть важным сувереном государства, обладающего единой мыслью и волей, охватывающей все социальное сосуществование населения страны и ее цивилизационное развитие, а также позиции среди других цивилизационных групп.
Современная государственная политика, если она хочет привести государство к власти, должна быть политикой, осознающей свои цели и исторические задачи нации. И если это компромисс расходящихся исторических устремлений различных народов страны национальных групп - это неизбежно приведет к распаду государства. Когда существуют различные исторические устремления и цивилизационные цели жизни народов, для них нет лучшей формы государства.
И сегодня верующий католик должен помнить, что добродетель — это любовь других народов, что стремление возвысить свою нацию преступлениями над другими народами осуществляется преступлением, за которое рано или поздно она наказывается тяжким наказанием — потому что миром управляют не только законы механики, химии, физики и биологии, законы взаимоотношений сил, — но и нравственные законы, которые не позволяют строить добро ко злу, всегда попадая в пропасть унижения тех, кто хочет достичь высших целей низкими этическими путями. Чем больше мы отдавали Польше за ряд поколений жертв крови и имущества, разочарованных надежд, сломленных героических порывов, потерянных лет в тюрьмах, изгнаниях, эмиграции странствий - тем сильнее, тем шире становилась наша любовь к Родине. (Генрик Гласс цитирует профессора Станислава Грабского)
Мы уже пережили иную мораль и цивилизацию украинского народа с паспортами, стремясь возвеличить свою нацию преступлениями против других народов, поляков, армян, евреев, цыган, Чехии. Мы обязаны им уничтожением сотен тысяч польских разведчиков, отправленных в советские лагеря, и геномной атроксой, сделанной на 130 000 поляков.
Боже мой.
Изображение: Confederate