Браткевич: «Когда вырубают...»

12 мая 1926 года Юзеф Пилсудский совершил военный переворот, который через три дня после кровопролитных боев в Варшаве привел к отставке тогдашнего президента Станислава Войцеховского и отставке правительства Винцента Витоса.

Вскоре в парламенте Пилсудский лапидарно охарактеризовал свою политическую систему: «Я делаю попытку править Польшей без кнута. Вторая республика, приняв основной закон в марте 1921 года, хотела стать наследником Конституции 3 мая. Оба весенних удушья демократической воли — как с 1791 года, так и с 1921 года — быстро поразили и отчеканили препятствие, ознаменовав досовременный сарматский габитус. Парламентская демократия после 1921 года проиграла в партийной вражде. Она была написана Пилсудианом. Владислав Побог-Малиновский" Постоянным явлением была нестабильность каждого большинства, и каждое правительство боялось действовать в самых жгучих вопросах, потому что они были спорными и угрожали упасть. (...) Неконтролируемая власть и руководство в делах государства были отданы в руки многоголовых, ссорящихся и борющихся в ожесточённой и разрушительной командной борьбе. "

Польский сейм после 1918 года уже не вел магнитных комет, как в конце века Первой республики. Однако в их роли сыграли политические партии, которые в большей степени, чем программы, затрагивающие интересы конкретных групп и социальных классов, учитывали конкретные и общепитальные интересы. Безудержная сейсмическая сила начала Второй Республики, позор убийства первого президента Республики Польша, казалось бы, указывают на то, что Польша не извлекла никаких разумных уроков из сарматского бардаха.

Годы разделов и плена не научили поляков современному пониманию политики и ее механизмов. Скорее, они были зациклены на проигрышном акте независимости - часто моделируя отчаяние волка, откусывающего собственную лапу, застрявшую в ловушках. После 1918 года независимость обычно понималась как возвращение к status quo ante, когда хула-душа без раздумий в шумных политических столкновениях, а не как политика par excellence, то есть построение компромиссов во имя современного государства. Население Второй республики не являлось гражданской нацией, представлялось небольшим консолидированным сложением этнических и социостатовых групп, которые не очень сильно чувствовали себя соотечественниками.

С рассвета Вторая Республика переживает диссоциативные расстройства, словно она сосуществовала в двух реальностях: настоящей межвоенной и мечтах власти Ягелло в бодрствующий день.. Стратегическое мышление о том, какой облик цивилизации должна принять Польша, было подавлено. Эта проблема была оставлена на время, когда была укреплена самая яркая Республика Польша, а затем пришло время программировать оптимальное системное решение. На этот раз не наступило, потому что вновь созданные структуры польского государства были захвачены потоком специальных вопросов и вызовов, в которых затонули амбиции общих реформ. Независимость была подавлена социализмом.

Противники майских бомбардировок намеревались положить конец движению Польши к анархо-демократии и к абсолютному вырезанию «медленного» узла социально-политических проблем. Как будто они пытались сравнить себя с абсолютными правительствами из соседства, которое доминировало в бывшей республике и беззастенчиво ее лишило. Только то, что абсолютизм не сводился к убийству, а устанавливал целый комплекс факторов, среди которых бросал вызов феодальной классовой буржуазии с ее рационалистическим духом, политика меркантилизма и сочетание ресурсов для индустриализации, а также централизованное и компетентное государственное управление играли капитальную роль. Эти процессы прошли в обход Республики Обеих Наций.

Постмай, освящение Правительства, не столько задушенные авторитаризмом, сколько провалившиеся в вопросе общей модернизации Второй Польши.. Кроме того, было бы задачей измерить работу Геркулеса, учитывая, что этнические и культурные особенности межвоенной республики дополнялись контрастным различием в развитии производственных сил в отдельных регионах и их социально-экономической несовместимостью. Во Второй Польской Республике городские и промышленные центры были утрачены в любых провинциальных и сельских районах досовременной жизни.

Юзеф Пилсудский И не только о том, что такое модернизация. Сила государства представлялась скорее силой мощных мышц — это, конечно, мышцы лица, растянутые до марсовых рудников, — чем созданием реальных материальных и человеческих состояний. Его Святейшество извинился в этом отношении Адам СкварчинскийЭто объясняется неповиновением Мэй «моральной революции». Прежде всего, он понимал это как «капитализацию для будущей экспансии — путь жертвенности более низкого жизненного уровня; идеал суровости жизни и морали вместо прежнего буржуазного идеала процветания». На страже этого накопления самоповреждения стояла санитарная диктатура. И «представляя время от времени силу и достигая определенных моментов беспощадности, она делала это почти исключительно для того, чтобы пасти самые порочные сорняки, которые после периода плена так глубоко укоренились в нас».

К одному из немногих компетентных модернизаторов в его лагере, Евгений КвятковскийПилсудский был далеко. Тот факт, что Вторая Республика могла похвастаться строительством Гдыни или созданием Центрального промышленного района, был обусловлен инициативой и приверженностью Квятковского. Его послание было следующим: «Невозможно выдвинуть более обманчивую и вредную теорию, такую как тот факт, что сопротивление Польши явлениям кризиса и международного хаоса заключается в ее примитивных формах экономического развития, в ее нынешней структуре населения, в ее незначительной связи с мировым хозяйством и в ее отделении от политических течений Запада. Такая доктрина вскоре окажется столь же обманчивой, как и в 18 веке, принцип, согласно которому Польша выступает в качестве блудницы». К сожалению, однако, урожаи Гдыни и КС носили экскрементальный характер, не устранили структурной отсталости Польши.

В государственном самопрезентации лагерь Вальсудчиковского дал вентиляцию дрематологии. Притворяться доверенным партнером Пилсудского Валерий Славек Моторные силы Польши увидели в новом легионе рыцарство: "Рыцарская честь и принцип равенства - это две главные заповеди, они - главные принципы государственной и общественной мысли, переданные нам как наследие истории предбраков". Эта Тромтадатура была проиллюстрирована в главенстве государственного ритуала во Второй Польше по творческой и производственной работе. Столкнувшись с серьёзной проблемой отсталости и экономического краха, с социальной и этнической негибкостью, межвоенная Польша — при туберкулёзе — была раздута властью. Мир не видел ничего, кроме парадов, церемониальных шапок, месс для Родины.

К сожалению, также эндеция поддалась этой умопомрачительной тромбадации. В 1930-е годы молодое поколение национал-демократов, раздраженное тем, как авторитарно крутились сварфы, и жаждущее участвовать во власти, обвиняло мысль о модернизации, увлекаясь фашистскими и даже советскими образцами. Он выставил его. Мариан Реутт, сочетая успешный энтузиазм игрока с интеллектуальными усилиями в пользу ONR. Все должны признать, что Реутт метко - в отличие от красоты санитарии - Отмечена растущая материальная мощь Третьего рейха и Советского Союза.. Однако, столкнувшись с неудачей и бессилием Второй Польши, он пришел к тем же выводам, что и Пилсудчик Скварчинский. Он делал ставку на «духовную силу». Польша должна быть и будет страной производителей величия. Польша приговорена к тяжелой, сырой и активной жизни. В гигантской борьбе за Польшу поляки должны искать счастья. Польская культура должна быть военной культурой власти. "

Военная катастрофа 1939 года усилила поражение ягеллонско-сарматской модели цивилизации. Ведь межвоенная Польша взяла на себя территориальную стойкость, только то, что это миниатюрная, предвыборная республика, но особенно ее социокультурный дух. Демократия Второй республики не испортила часто предосудительные парламентские практики между 1921 и 1926 годами. Скорее, он скошен в 1926 году. Дисциплинированное и исцеляющее правление санации, вероятно, было отмечено теми же образцами культуры, которые профилировали людей дворянства и их сейсмократию. Рокосана, преданных и урихордов Сармака во Второй республике сменил легионер, жасниепанский бюрократ и избивающий патриот — и все они жадно убеждали, когда ударяли кончик ствола. Ведь в предсентябрьской Польше лучше всего продолжился «шарик в опере» и он продолжился как в лагере под Жвань.

Профессор Ярослав Браткевич

Подумайте о Польше, No 17-18 (27.04-3.05.2026)