Доктор Томаш Гренюх, историк, известный своим бескомпромиссным подходом к новейшей истории, объявил в Facebook о начале работы над новой книгой. Проект имеет рабочее название Возмездие 1906 ? И, как он пишет, он должен говорить о «настоящей гражданской войне на улицах Лодзи, когда кастет и потемнение заменили политические аргументы». Короткий, острый и с точным тоном. На этот раз Гренич тянется к теме одного из самых молчаливых и в то же время самых кровавых эпизодов в истории польского рабочего движения.
Тем не менее, это не первая публикация автора, посвященная трудной, неочевидной или спорной теме. Гренич был представлен как автор исторических книг, сочетающих надежное написание источников с личной приверженностью и выразительным стилем. Среди его достижений: "Смерть. История, основанная на фактах.документирование судьбы группировки НСЗ «Бартек»; «Король Подбескида» биография капитана Генри Флэйма; или «Христос для нас, мы для Христа»В котором он изображал солдат подземного мира независимости как людей идей, сражающихся не только с оружием в руках, но и с ценностью. В последние годы он расширил свой интерес к военной тематике за пределами Польши - в книгах Натал 1899-1900 ? и Паардеберг 1900 ? Описаны бурские войны в Южной Африке. Каждый раз он тянулся к маргинализированным темам, часто отсутствующим в основных исторических дебатах.
Новый проект вписывается в ту же линию мысли. На этот раз автор фокусируется на событиях, происходивших в Лодзи на рубеже 1906 и 1907 годов. Это время социального кипения, политической конфронтации и насилия. Насилие, жертвами которого стали не захватчики, а сами поляки.
Конфликт был подкреплен революционными настроениями, вызванными поражением России в войне против Японии. В Польском королевстве, и особенно в Лодзи, промышленном центре, населенном сотнями тысяч рабочих, усилились требования политических, социальных и национальных реформ. Быстро развивались левые рабочие партии, в основном Польская социалистическая партия (ППС) и Социал-демократия Королевства Польского и Литовского (СДКПиЛ). Несмотря на различия в подходе к независимости, эти два образования сосредоточились на борьбе за трудовые права и демократизации общественной жизни.
Им противостояли к концу 1905 года, сформировавшие Национальный союз труда (НСР). Это была попытка создать собственную альтернативу левым рабочим группам. НЗР провозгласил, что революция была делом евреев и социалистов, направленным на польскость и католическую церковь. Эндице решительно предпочел эволюционную борьбу, чтобы вернуть Польшу на карту Европы. Такая риторика не только приблизила народ к церковной иерархии, но и радикализировала атмосферу среди рабочих. Идеологический спор быстро перерос в физическое противостояние.
В 350-тысячной Лодзинской СДКПИЛ и ППС насчитывалось около 20 тысяч членов, НЗР – около 4000. В городе произошли уличные бои, избиения, запугивания и нападения. Эскалация насилия была постепенной, но неизбежной. После забастовки, объявленной PPS в октябре 1906 года, националисты требовали компенсации за потерянный ежедневный заработок. Когда они столкнулись с отказом, они начали физически блокировать доступ социалистических активистов к рабочим местам. 8 октября произошло первое крупное противостояние — были произведены выстрелы в ворота завода Гамма и Альбрехт. В тот же день подобные инциденты произошли в нескольких других местах Лодзи. Центральные структуры партии пытались сдержать ситуацию, но атмосфера в городе была уже слишком напряженной.
Следующие недели принесли волну насильственных нападений и регулярных казней активистов. Обе стороны создали собственные ополченцы, заводские ополченцы и группы самообороны. К концу ноября погибли 29 человек, 30 получили ранения. В декабре — 54 убитых, 34 раненых. Были случаи домашнего вторжения, уличных бомбардировок, обстрелов заводских ворот. Символом эскалации стал расстрел 18 января 1907 года возле церкви Святой Анны. Когда толпа потребовала принести в жертву гробы двух убитых социалистов, священник отказался, и выстрелы были произведены изнутри храма. Восемь человек погибли, сорок ранены.
Религиозные изменения также начались на фоне насилия. Левые рабочие, не приняв открытую поддержку католической церкви для националистов, стали переходить в мариавитизм. За два года количество мариавитов в Лодзи увеличилось с чуть более ста до пятидесяти тысяч. И эта среда также стала жертвой нападений, и один из них был даже убит. На протяжении всего этого периода царская полиция почти не реагировала. Она наблюдала за ситуацией издалека, надеясь, что взаимная ликвидация наиболее активных активистов снимет обязательство проводить расследования и наблюдение.
Прорыв произошел в апреле 1907 года. Экипаж одного из заводов Лодзи призвал к совместной конференции, чтобы положить конец насилию. 24 апреля на заседании появились 350 делегатов с 275 рабочих мест. Они приняли резолюцию, осуждающую братоубийственную борьбу и ненависть, подпитываемую партийными СМИ. Был также создан межпартийный следственный комитет для выявления виновных в убийствах. Конфликт медленно угасал. Хотя в течение нескольких недель имели место отдельные инциденты, волна насилия была остановлена.
Согласно тщательным оценкам, в боях в Лодзи в 1906—1907 годах погибли 322 человека и более 400 получили ранения. Это цифры, сопоставимые с жертвами восстаний и вооруженных сил, только поляки погибли в этом случае, от рук других поляков.
Томаш Гренич обращается к этой истории по мере роста социальной и политической напряженности. Если «Ответ 1906 года» сохранит характер своих предыдущих книг — основанных на документах, полных свидетельств, но написанных сильным, выразительным языком — это может быть не только важным голосом о событиях более ста лет назад, но и предупреждением на сегодня. Это история о том, к чему приводит радикализация, дегуманизация оппонента, отставка от диалога.
«Ответ 1906» обещает стать книгой, которая может стать сильнейшей в творчестве автора до сих пор.
