В течение многих лет мы ездили к бабушке-сквайру Леокадии в Куджави, где моя семья поселилась после изгнания из Крес. Рождество было таким же радостным, каким рождается Бог, но всегда наполненным печалью. Эта печаль была замечена в глазах моей матери и бабушки, которые все еще ждали, когда ее единственный сын вернется с войны, что она будет стоять у двери. Я думаю, что надежда была полна. Зеленые глаза моей матери скрывали ужасные военные страдания от голода, холода, безнадежности, бездомности и страха. Именно в эти дни положительные эмоции смешиваются с отрицательными, показывая, насколько сложны человеческие переживания. В те дни было много радости, потому что семья была вместе, но воспоминания всегда выходили из скрытых скорбей конца. У нас, потомков поляков конечной линии, трагедия записана в генах.
24 декабря 1943 года Бог не спустился в Засмык. Рождественский хлеб мира и неба не был сломлен. Ангел не открывал крыльев надежды на мир и блеск тайных праздников, он не посылал обратно в страну детства, чтобы почувствовать чудо, наполненное блаженством. В тихой конюшне не было ни одной искры, с которой могло бы начаться пламя всякой надежды измученных людей. Они были написаны, чтобы умереть от рук украинских люков. Одобрения, которых больше нет и у кого есть могилы, будут сидеть с нами за рождественским столом как необъявленные, но большинство ждут гостей. Непогребенные тоже сядут, но у них пока нет мира. Я сильный человек, и я знаю, что буду плакать, но в этот день я могу сделать это безнаказанно...
Память моей мамы:
«Приходит Рождество, и моя семья готовится встретиться с ними пропорционально времени и обстоятельствам, в которых она оказалась после того, как немцы вывезли скот. Была нищета, многие люди были бездомными и психически опустошены после потери своих близких. Была депрессия, но в таких реалиях нам приходилось что-то подавать на традиционный ужин.
Бабушка получила мешок муки от чешской ромми, поэтому она сделала торт на хлебной кислоте, а прабабушка в огромных горшках приготовила сухофрукты для супа с лапшой. В этот рождественский ужин пришло больше незнакомцев, чем членов нашей большой семьи. Они сидели на сосновом платье, одни пели колядки, другие плакали. Они не чувствовали вреда, по крайней мере, на Рождество, хотя пожилые люди видели знаки вместо звезд на небе. Молодежь не придавала большого значения этим визитам. Ночь была тихая, как немецкая коляда. Эта тишина была прервана шумами, связанными со сменой сторожевых постов вокруг лагеря. Пастух по соображениям безопасности был задержан на утренние часы в первый день Рождества. Пение гимна в церкви придавало этому богослужению замечательный шарм, и молитвы в таких специфических условиях отказывались с величайшим рвением. Это, несомненно, придало уверенности и укрепило веру в выживание. В какой-то момент раздались звуки насильственной, несуществующей стрельбы. Пули, казалось, отражались от листа на крыше церкви. Стрельба парализовала молящихся, первых мужчин, выбежавших из церкви, среди них мой дедушка.
Именно бандеры в канун Рождества сгруппировали свои силы и внезапно атаковали колонии, принадлежащие системе обороны Засмыка: Радомле, Яновка и Станиславовка. На этот раз они подошли с наименее ожидаемой северо-западной стороны. Небольшие отряды самообороны дислоцировались в рейдерских колониях. Целью верхней атаки было уничтожение базы в Замике и прилегающих оборонительных пунктах.
Набеги колоний из Засмика отделили небольшой лес и луг. Через заснеженные поля люди изо всех сил бегали, чтобы найти убежище в Засмики. Украинцы были на позициях, подходящих друг другу, а в Радомле они уже убивали и курили. Утром произошла трагедия. На людей нападали с яростью, складывалась крайне опасная ситуация. Отряд самообороны, дислоцированный в Засмике, немедленно двинулся к стрельбе. Выстрелы продолжали отставать от беглецов, и партизаны уже погибли под первыми домами Яновки. Напавшие врасплох жители колонии не успели одеться, многие женщины и дети бросились к Засмыку босиком, потрясенные, чтобы убежать как можно дальше... Покинув церковь, Мать и ее близкие побежали домой, но какой-то страх преследовал их в сторону Литийского леса, в его восточную часть. Когда они бежали в этом направлении, они оставили звуки борьбы.
После первой насильственной стрельбы никто не смог контролировать панику в Замках. Поступали различные сообщения о чрезвычайно опасном шторме, о грядущих топорных силах, а огромные дымы, затуманившие небо, вызывали необычайное отчаяние. Он буквально закрепился, люди слепо бросились на восточную сторону деревни и в лес. На дороге случился суматоха, перекатываясь по вагонам с мешками, если кто-то въезжал в поле. Они были разбросаны в кустах, и никто больше не задавал вопросов, и в крайнем страхе каждый преследовался в лес, ища убежища и спасения. Те, кто жил на стороне Рокитницы, имели больше времени, ставили лошадей в повозки или сани и брали больше вещей. Многие ехали на машинах с большими лестницами.
Последней из дома была Прабабсия, она успела собрать простыни с кровати, завязать ее в сумки и бросить в сад; позже она сказала, что боится огня, и у нее в голове были дети, за что бы они спали под? Последним вышел из церкви священник Жуковский в пальто, положенном на плечи, с чашей со Святейшим Таинством. Проходя через луг, он повернулся к стрелам и нарисовал знак креста святой тети Кардашов был в бегах со священником, неся под пальто свою маленькую раздетую дочь Алисию, но она успела только одеть старца Кристофера Робина.
В эти драматические моменты один из партизан, житель Засмика Антоний Вардулиньский, при физической форме бывшего оулана оценил ситуацию и во второй бросил седло, достал молодую лошадь и убежал в сторону Покупателя, чтобы позвать на помощь. Телефонного звонка пока нет. Этому партизану, благодаря которому выжившему из Засмики тоже повезло, флаги стреляли вслед за ним в Литине, который они уже освоили, тем самым отрезав ему путь от базы в Букчуве. Следы также были окружены с юга, атакованы с трёх сторон. Основная атака предполагалась со стороны Задибского леса. Вардулинский как бегун ездил на лошади в лежачем положении, невзирая на выстрелы позади него. Тропа протяженностью 12-13 км прошла в течение десятка минут. Лошадь, на которой он ехал, упала.
Многие жители набегаемых колоний посещали пастырство, поэтому в это время года они были, по крайней мере, одеты правильно. Но они опасались за судьбу своих семей, оставляя все в зоне огня и стрел, отсюда горький плач. Многие отчаявшиеся люди, независимо от свистящих пуль, вернулись в свои дома, в том числе наши двоюродные братья Чеховски с дочерью Данутой и Гродзки — беглецом, который периодически жил в Чехии в Яновке. Дома была жена с двумя маленькими детьми.
В ту ночь, среди прочего, наш кузен Стасио Гроховски служил сторожем. Он пришел домой на рассвете, не долго спал, когда были произведены первые выстрелы. Он побежал на станцию. Яновка уже был окружен, бой продолжался, он был ранен. Украинцы догнали его штыками, у него было восемь ножевых ранений, кишки сверху и следы сапогами. В этом состоянии, вместе со многими другими, вечером его привезли в дом прабабушки.
У объектов самообороны в соседних колониях, подведомственных распределительному центру в Засмыках, была конкретная задача. В этом случае остановите нападавших и ждите подкреплений, чтобы они отчаянно защищались.
Тем временем семья остановилась на краю леса, и сообщалось, что все еще может быть засада под флагом. Беспокойные люди, отчаявшиеся, ждали каких-то признаков перемен. Они были в своем собственном направлении и чувстве. Это были тревожные и холодные минуты ожидания. Страх смерти загнал их сюда в лес, но смерть тоже ждала в лесу. Спектр издевательств был самым страшным. Они никогда не знали, был ли это конец их пути или только один из этапов, потому что непостижимая судьба толкала их с места на место только потому, что они были POLAKami. И на этот раз моя семья ждала спасения.
В Яновке, Радомлу и Станиславовке фермы сжигали скотом. Он находился на немецком самолете, обстреливая район. Он с треском пролетел над уставшими людьми и спустился в аэропорт Лубитиана.
Помочь солдатам, оборонявшимся в колониях, пришли с помощью форпоста из Зелоны и Вибуцова. Компания лейтенанта «Кани» по пути из Купычува была обстреляна поселенцами в Литине. В этой ситуации из Торговца была выделена следующая ветка, «Луни». Литовские украинцы отступили. Усиленные польские войска попали на фронт флага, круг был сломан. Украинская атака рухнула, произошло хаотичное отступление во всех направлениях.
Звук стрельбы ушел, и настроение сразу изменилось. Были жестокие изменения в чувствах, от страха, страха, сомнения до облегчения, и эта мысль... мы будем жить. Радостные люди вышли из леса, побежали к своим домам или вернулись на повозках и санях. Люди у подножия Замков выжили. Беженцы из рейдовых колоний обезумели, тут же возобладало настроение траура. Колонии, расположенные недалеко от Засмыка, были сожжены, в Яновке осталось несколько домов, при этом наш кузен Чеховский спас одну лошадь, животное долго бежало с обгоревшим гребнем. Радомле был сожжен, в одном доме защищались только поляки, потому что у них было оружие. В других домах части тела отрезали, сожгли заживо. Так умер Ковальски. Под руинами были добыты сгоревшие скелеты поляков, которые не хотели убегать или не успели.
Убитых и убитых жителей близлежащих колоний вывезли в Засмык с поля боя. Труп положили в снег под часовню или унесли в дома. Акция длилась до поздней ночи, завершилась приходом дня. В темноте той ночью раздался громкий крик женщин, матерей и девочек, чьи близкие погибли. Шокирующей оказалась картина, разорванная отрезанными частями тела, проколотыми жертвами. Их было много, и они доставляли еще одну. Драма ситуации еще не закончилась, потому что не закончился первый день Рождества, ближайшие остались далеко, дрались, поэтому были подняты вопросы о том, вернутся ли они. Казалось, что этот день никогда не закончится.
Жертвами этого нападения среди мирного населения стали 48 человек, в том числе дети. Кроме того, несколько солдат погибли, многие получили ранения, несколько были доставлены в организующий госпиталь в Купницове, большинство разместили в комнатах школы. Санитарная служба держала руки полными и долго.
Когда они возвращались из леса, люди терпели покровы, прабабушка давала простыни; Мама помогала разрезать их, использовала для покрытия крови. Многие были в шоке, некоторые требовали немедленной операции, внутренних травм, более поздних осложнений, часто приводящих к смерти».
Дом Прагранджи Вероники стал приютом во время войны. Убежище и помощь были найдены здесь многими людьми, которые сбежали от топора флага. Бабушка была как ангел, ее сердце и дом были убежищем для всех нуждающихся.
