Что приходит на ум, когда мы говорим «Грузия»? Отличное вино? Сочные гранаты? Цветочные тосты, поднятые тамадой (хозяином церемонии) во время Супра (прелестный праздник)? Красивые пейзажи? Истинное сочувствие грузин польскому народу?
Согласно традиционным кавказским легендам и приложениям, Грузия — это второй Эдем, рай на земле, страна настолько красивая, настолько солнечная и благодарная, что хочет остаться навсегда, и ни в одном другом месте на земле нет такого количества красивых женщин.
Любой, кто посетил эту маленькую, но разнообразную страну, безусловно, согласится с приведенными выше мнениями.
Сохранение традиционных Китайцы или чачапури редко задумываются о болезненной истории страны, которую подарили миру Иосиф Сталин и Лаврентия Берия.
Однако от этого уюта и самодовольства одновременно красивого и болезненного нас выбрасывает Нино Харатишвили. Родившаяся в 1983 году и выросшая в Тбилиси, эта грузинская писательница-подросток и ее семья эмигрировали в Германию. Хотя его монументальные и чрезвычайно художественные произведения созданы на языке Гёте, он похищает своих читателей посреди Кавказа таким замечательным образом, что мы почти чувствуем лучи солнца на наших щеках.
Недавно состоялась премьера его последней книги, почти 800-страничный том «Меньше и меньше света», в которой основное внимание уделялось годам системных преобразований, распаду СССР, поиску Грузией независимости и этническим конфликтам в Абхазии, изображена судьба четырех молодых женщин, пытающихся найти любовь, принятие и дружбу в этих неблагоприятных условиях.
Книга, рассказанная как ретроспектива, насыщенная событиями, эмоциями и переживаниями, - это не только красивая история о вступлении во взрослую жизнь и становлении женщиной - это прежде всего история о том, что прошлые грехи отбрасывают длинные тени, а последствия бравадных поступков, конфликтов и войн, вызванных мужчинами, несут женщины.
Патриархат в Грузии столь же нормален и очевиден, как и католицизм в Польше. Сверху она кажется совершенной, сосредоточенной на защите женщины и поклонении ей, как мифической жрице костра.
Только приглядевшись поближе, мы понимаем, что рыцарство грузинских мужчин на самом деле является полной недееспособностью женщин, которые, желая этого не делать, становятся объектами желания, и даже товаром, который, будучи должным образом женат, помогает избежать бандитских войн или кровопролития.
Окруженные таким тесным защитным зонтиком, состоящим из отцов, дядей, братьев или мужей, женщины могут либо пассивно сдаваться судьбе, либо пытаться вырваться на свободу – рискуя не только своей репутацией, подвергая себя насмешкам, смехотворности, называя себя сумасшедшими или сумасшедшими, но иногда и собственным здоровьем или жизнью (что Харатишвили описывает одинаково красиво и глубоко грустно).
Отныне неизвестно, что ничто не вызывает у «настоящего мужчины» такого страха, как независимая и самодумчивая женщина.
Казалось бы, географически, культурно и религиозно, однако, далекая Грузия будет полна экзотики и разнообразия, которые мы не сможем перенести в реалии привычной нам жизни.
Однако оказывается, что общность опыта женщин из посткоммунистического блока досадно тождественна и досадно неизвестна.
Все эти молчаливые герои, которые в смирении терпели и терпели унижения и страдания вследствие действий людей, заслуживают не только огненной благодарности, но, прежде всего, восстановления их памяти. Как память четырех неустанных друзей из Тбилиси восстанавливает Нино Харатишвили, давая им голос, чтобы рассказать свою историю сами.
