Жители вернулись в Матрицу в 1920 году. С первых дней Померания приняла решение активно участвовать в жизни возрожденного Польского государства. Многие экономические и культурные вопросы были взяты в свои руки и не ждали вдохновения от столицы, то есть Варшавы.
Таким образом они хотели доказать, что их возвращение к границам Республики было вполне очевидным и заслуженным. Этими действиями они доказали, насколько значительный экономический и культурный потенциал они могут предложить возрождающемуся государству. Действия местных социалистов должны были доказать, что народ Померанской земли и Кашуб не пришли с пустыми, тянутыми руками к центральному правительству. Таким образом, они утверждали, что в этой северной части республики существуют социальные, экономические и социальные силы, которые могут сильно укрепить возрожденное государство.
Эти действия проявились, в частности, созданием Померанского совета, который был создан в Грудзёнде 13 марта 1920 года. Одним из важных импульсов для его формирования стала угроза со стороны большевистских войск, которые подошли к границам Померанского воеводства. В состав Совета вошли видные граждане всех слоёв и уклонов для создания институтов самопомощи и самозащиты жителей этих земель. Совет состоял из 31 члена. Естественным положением дел было участие в этой воеводской группе. Стефан Лашевский. Были также представители помещиков, адвокаты и представители померанского духовенства. Доктор Александр Майковский не мог пропустить эту группу. Среди многих было сочувствие к эндекийской политической тенденции. Присутствовали также члены Национальной рабочей партии.
Созданная организация, по словам ее председателя Доктор Александр Майковский: «Она изложила довольно широкий спектр деятельности, а именно: а) пропаганда польскости, b) образование и журналистика, с) экономическая деятельность, такая как покупка принтеров, гостиниц в германизированных городах, где они будут поддерживать польский элемент, d) организация команд Костюшко. Померанский совет поддержал во время большевистского краха организацию Добровольческой армии и Гражданской гвардии в Померании, затем начал преследовать свои собственные цели, но не пошел далеко из-за разреженности фондов и политических трудностей». ()Кашубская историяt. IV, p. 104
Наиболее эффективные и исторические действия Совета, в дополнение к многочисленным экономическим инициативам по поддержке финансовой поддержки померанских культурных учреждений, должны быть упомянуты путем организации Выставки изящных искусств померанских художников. Среднестатистическому получателю будет сложно найти художников, которых можно было бы пригласить для участия в этой выставке. Крупнейшие центры в этой области – Торунь, Быдгощ или Грудзёндз, и даже так наполненные произведениями искусства и архитектуры Гданьска, не имели университетов с художественным профилем. И все же... Для целей выставки было собрано 165 работ. Авторами были 16 художников. В этом числе были такие создатели, как крупнейший польский моряк. Мариан Моква это Вацлав Щеблевский. Не может быть недостатка и в кашубской культуре. Теодорий Гулговская С Ближнего Востока.
С момента объявления о намерении организовать выставку многие высказали свои оговорки. Первый вопрос заключался в том, хватит ли создателей для подготовки такой презентации. Председатель Совета ответил им во введении к каталогу выставки: «Сможет ли Померания, самая длинная и интенсивная из всех укрепленных и подверженных влиянию иностранной культуры польских земель, накопить достаточное количество и уровень художественной ценности кисти, чтобы оправдать усилия, необходимые для устройства?» Он продолжает: «При всей осведомленности было принято поощрять ряд более слабых моментов. Когда экстремальные внешние условия были частью развития художника. "
Второе вызывало сомнение введение критерия «предельности» художников. Также этот вопрос был объяснён во введении к каталогу выставки доктором А. Майковским: "Если организатор выставки ограничился работами предков померанцев, то это произошло не по соображениям специализации, как это не происходило в предыдущие годы, когда он проводил выставки изобразительного искусства в Познани, Варшаве, Кракове, Львове. Правильно преследовать Померанию, чтобы показать Польше, что мы не вступаем в единую Родину с пустыми руками. Кроме того, если выставка померанских художников натолкнется на широко распространенный и недавно радикальный способ, выраженный в варшавском журнале, что Поморзе был своего рода польской Беотией, это будет способствовать взаимному сближению и отмене последствий иностранного вторжения. "
Инициатива поморских активистов была бы невозможна, если бы не власти Грудзёнда. Она была выражена активным образом. Для целей выставки город сделал помещения доступными в штаб-квартире. Музей и библиотеки в Грудзёндзе. Сегодня это здание занимает Муниципальная библиотека Виктора Кулерского — заслуженный померанский активист и издатель «Газеты Грудзёндзки». Работы, поставленные художниками, были выставлены в выставочных залах. Он открылся 7 июня 1921 года. Важность этого открытия, несомненно, подчеркивается присутствием главы государства Юзефа Пилсудского. Примечательно, что это была одна из его немногих поездок в Померанию.
Каталог, опубликованный для целей выставки, охватывает только список авторов и названия выставленных работ и технику их исполнения. Некоторые авторы были представлены в нём путём публикации кратких биографий. Согласно этому списку, больше всего работ представил Мариан Моква (32). Вторым в этой классификации был Вацлав Щеблевский (29) и 14 работ Теодоры Гульговской.
Автор вступления в «Каталог» выделил два существенных элемента. Первое – тематическое разнообразие. Это не всегда были предметы, которые по-разному относились к Померании. Многие из них представляли пейзажи конкретных мест, таких как кашубская хижина или виды на озеро Вдзыга. Значительной тематической группой были портреты. Они представляли не только конкретных персонажей, но и случайных и неизвестных (например, «Девушка из Кашубиана»). Станислав Хлебовски). Среди работ, присланных на выставку, были и виды архитектурных объектов. Работы можно процитировать здесь Бруно Гествицки «Церковь Святого Иакова — Торунь» и «Церковь Святого Иоанна» в Торуни. Даже самый крупный польский моряк Мариан Моква представил наряду с морскими работами акварель «Татра». Его презентация также включала работы, представляющие экзотические регионы нашего континента. Его работы «Базар Стамбул» (оригинальное написание) или «Вечер на Золотом Роге» и «Вид из «Алема Бахгу на Босфоре и Стамбуле» были здесь.
Представленные картины и графика были не только тематически дифференцированы. Также были представлены различные техники их исполнения. Основой для всей живописи были те, что сделаны в масляной технике на холсте. Также были представлены многочисленные акварели, сухая пастель, карандаш и перьевые рисунки.
Как нас убеждают сообщения прессы того времени, выставка была очень хорошо принята как публикой, так и рецензентами. Выставка, которая продлится до 1 сентября, стала знаковым событием для всей померанской общины. Информация, содержащаяся в «Газете Грудзёндзка»: Померанская выставка является проявлением против германских претензий на «немецкость» в польских землях. ()Кашубская историяt. IV, p. 112
Другой текст, взятый из той же газеты, содержит очень важные заявления социально-политического характера и отношения Померании к немецкому национальному меньшинству. Мы читаем: «Со всей нашей осведомленностью гданьские живописцы были приняты на Померанскую выставку, потому что, несмотря на некоторую изоляцию мирным договором, мы будем продолжать считать Гданьск столицей Померании... На выставке также представлены картины немецких художников, которые приезжают из Померании и чувствуют себя связанными с этой землей, желая, чтобы польское общество, среди которого они живут, относилось к ним теперь как к детям Померании». ()Кашубская историяt. IV p. 112.
Любая успешная инициатива приносит долгосрочные выгоды. Это художественное событие ничем не отличалось. Это стало началом дальнейшего развития искусства в Померании. В ходе выставки была создана Ассоциация померанских художников, базирующаяся в Грудзёндзе. В качестве основной цели деятельности Устав фиксирует популяризацию искусства и профессиональный интерес творцов. Помимо обычного членства предусматривался и статус «чрезвычайного члена». На момент создания организации такой статус был предоставлен, в частности, д-ру А. Майковскому и В. Щеблевскому. Они оба возглавляли так называемый «куратор Ассоциации». Созданная организация также стала базой для организации в 1922 году Поморской школой изобразительных искусств им. В. Щблевского. Также до 1930-х годов действовал в Грудзёнде, после чего был переведён в Гдыню.
Подготовленная художественная выставка стала кульминацией деятельности Померанского собора. Через два года после своего назначения Совет принял решение самостоятельно. Для этого решения были разные причины. С одной стороны, средства были исчерпаны. С другой стороны, Совет потерял поддержку провинциальных властей. Он также подвергся резкой критике, которая сосредоточилась в основном на личности доктора А. Майковского. Особенно это касается неточности финансовой документации. Эта ситуация была предельно наглядной иллюстрацией событий, связанных с возвращением Померании в возрожденную Республику. В Силезии, Великой Польше, на восточных границах столкнулись различные видения возрождающейся государственности. Также центральная часть страны не была свободна от полных эмоций, страстей и политических лозунгов выступлений и действий. В Померании все было по-другому. «Молодые» столкнулись со старшим поколением померано-кашубских активистов. Однако у всех была одна цель — интеграция всей Померании, включая Гданьск, с Республикой Польша. Для этого они искали, хотя и использовали разные методы, которые в итоге привели к национальному сообществу, к слиянию с Матрицей.
Анджей Котекки
Он был разработан на основе: 1. Йозефа Боржишковского, «История кашубов в истории Померании», Vol. IV; 2. «Выставка изящных искусств померанских художников, проводимая Померанским советом в Грудзёндзе»; Грудзёндз 1921.
Подумайте о Польше, No 3-4 (14-21.01.2024)