Ровно 103 года назад поляки вступили в бой, от которого зависело будущее Родины и Европы. Большевики во главе с Владимиром Ильичем Ульяновым, внуком советского еврея, хотели перевернуть все с ног на голову. Приведите новый порядок – без Бога, нормальности, здравого смысла, свободы. Для этого они выбрали самые отвратительные методы. Кроме пропаганды, они просто насиловали, убивали, поджигали, пытали... В польском обществе, которое всего несколько месяцев назад начало наслаждаться возрождением государства, моральный дух понизился. Тем не менее, подавая пример всему миру, наши предки решительно сопротивлялись большевикам, которых еврейские капелланы несколько месяцев назад организовали в Варшаве. Когда большевистские войска шли в Варшаву, евреи кричали на этих митингах: Долой Польшу!Долой польскую армию! - Да здравствует Россия! Да здравствуют Ленин и Троцкий!— читает журнал «Прогресс» с 1920 года (No 104).
Борьба с большевиками не была равной борьбе. Поляки пришли воевать на два фронта: внешний и внутренний враг — предатели, дезертиры и диверсанты. Это не упоминается. Ты должен.
Сегодня, по случаю 103-й годовщины, мы не говорим всей правды о Варшавской битве. Да, политика с удовольствием опирается на авторитет Витоса или Дмовского, но не приводит заявлений этих великих поляков об обстоятельствах, при которых 100 лет назад было найдено возрожденное польское государство. Кроме того, факты в этом отношении покрыты политической болтовней о «польско-еврейском наследии» и «сходстве между евреями и поляками». Эти заявления не имеют ничего общего с реалиями войны с большевиками, которые во имя честности должны быть просто сближены.
Немецкий философ Карл Ясперс писал, что в пограничных ситуациях можно познать природу человека и даже всего сообщества. С ним трудно не согласиться. Так давайте узнаем характер «еврейских друзей» во время польско-большевистской войны.
Что он сказал об этом? Винсент Витос? Он использовал резкие слова! Он писал, что евреи паразиты (это сильные слова, учитывая, что Витос был уважаемым дипломатом и взвешивал слова); Они знали, что не невиновны. Это посланный Клеветнические новости и обвинения за рубежом. Но если они были в армии, то находились на заднем и заднем этапе, где занимались хорошим бизнесом.. Еще одно место, которое мы читаем: От президента города Седлека господина Кослача я узнал эту печальную истину, что почти все еврейское население Семерых не только встало на сторону большевиков, но вместе с ними начало преследовать польское население. Большевистская армия поставляла все, в основном не требуя никакой оплаты. Значительная его часть выявила позицию явно враждебной по отношению к Польше. *
Кто имеет мужество подрывать авторитет Витоса, Пусть бросит камень.
В почти одинаковом тоне он писал: ДмовскиЭто свидетельствует о том, что с тех пор евреи Они так плохо вели себя во время нашествия большевистских революционеров, что никогда не ассимилировались бы с нами. Они никогда не будут поляками..
Выдающийся историк Феликс Конецный указал, что присоединение евреев к большевистским варварам было одним из способов реализации проекта «Иудеополония», который сегодня пытается принести куча недоучителей. ad absurdum. Вот что написал Конецни: Большевистское вторжение встретило евреев в Польше с энтузиазмом. Они создали в городах свои ополченцы, расстреляли поляков (в Вильнюсе евреи выливали ведра воды на проходящие польские войска). Еврейские офицеры распространяли панику в армии и препятствовали нормальному функционированию своих войск. Добровольцы дразнили и пытались разжечь против них ненависть. Сколько в Польше людей, столько свидетелей, и поэтому я об этом не пишу: с особым акцентом можно обратиться к военным. Вступление литовцев в Вильнюс дало евреям повод для торжественных заявлений о яростной вражде против Польши. Президент муниципалитета Выгоцкого датировал всю славу евреев датой отделения Вильнюса от Польши; он надеялся, что это навсегда. В результате аварий 1920 года Евреи приняли принцип, что они извлекут выгоду из всего, что может нанести вред Польше.. Когда они проводили Договор о меньшинствах, они пришли к выводу, что этого недостаточно, что это лишь точка достижения дальнейших требований. Они не скрывали, что будут врагами Польши, пока программа Иудеополии, которую они наметили (и расширили до бесконечности), не была доведена до последней точки. Они ясно дали понять, что Польша не может быть польской страной, но должна быть польско-еврейской.
Оригинальное название: Warszawski Battle Профессор Станислав Тжебак Он указал на то, что играл в сердце многих искренних поляков, и то, что сегодня - необолшевой и обычными идиотами - можно считать "речью ненависти". 3-я глава указала, что Битва при Варшавском Красноречиво учит нас, что Польша может быть основана только на поляках, объединенных любовью своей Родины и связанных сильными национальными узлами. В то же время существует большое предостережение против евреев, которые, как ни в одной стране, присоединились к нашему врагу и действовали против нашего государственного существования, находящегося под угрозой. Дезертирство, предательство, посев дефетизма среди мирных жителей, в армии, связываясь непосредственно с врагом, присоединяясь к нему с оружием на фронте или создавая военные войска из гражданского населения и двигаясь на помощь врагу для борьбы с нашими войсками – вот картина поведения евреев в Польше, осуществляющих цепи плена, перед которыми стоял вопрос «быть или не быть». Были лишь небольшие исключения.
Учитывая то, как вела себя еврейская община в дни большевистского вторжения в Польшу и Европу, может ли кто-нибудь мне ответить, в чем проявляется якобы польско-еврейское наследие? Что такое ассимиляция, благодарность, Сходство между евреями и поляками (т.е. героями) Как сказал президент Анджей Дуда в 2017 году?
Наши предки сражались с большевиками с величайшим героизмом. Среди них были профессиональные солдаты и добровольцы: взрослые и дети. Самый большой цветок польской нации. Они сражались с большевиками, и для них не было разницы, был ли дом с красной звездой основан русским или евреем, который уже неделю назад сменился поляком. Для героев Варшавской битвы было очевидно, что враг — враг и заслуживает смерти. Сегодня лозунг "Смерть врагам Родины", который после 1989 года напомнил покойному Ромеку Зелиньскому, пытается наказать себя. Польские патриоты пытаются бороться за лозунг, без которого существование польской армии просто теряет смысл, а польский народ лишается достоинства и права на самоопределение. Например, баннер, который вы видите ниже, был «арестован» полицией 11 ноября 2018 года во Вроцлаве, а Ромкову дали его только за полтора месяца до его смерти. Поэтому я спрашиваю: если враги родины не умирают, то что? Водка и закуска? Комната в квартире? Однако может ли смерть быть: медийной, политической, профессиональной, судебной, а в крайних случаях физической? Ответь мне.
Прошло 103 года после Варшавской битвы. Публикации, описывающие массовое участие евреев в рядах большевиков, полны массы. Об этом свидетельствуют сообщения американского военного ведомства. Многочисленные статьи на эту тему вышли из-под пера Дмовского, Конецного, Цецяка или Витоса, на которые так часто ссылаются политики Третьей Республики Польша.
Кто-нибудь из современных польских политиков публично цитировал видных поляков в вопросе большевистского вторжения и отношения еврейского меньшинства, обосновавшегося в Польше? У кого-нибудь из них хватило смелости попросить у евреев прощения за массовую измену их предков, совершённую в 1920 году? Объясните мне, пожалуйста, как получается, что евреи без всяких последствий требуют от нас извинений за преступления немецких нацистов, а сами не воюют друг с другом за преступления, которые совершили их предки 103 года назад? «Нехорошо говорить»? Или, может быть, наконец-то в польском сейме появится один праведник, который будет кричать с платформы парламента: Евреи, извините за преступления ваших предков! Извинись за Евболшеву!. Только на правде мы сможем построить хорошие отношения.
Героям честь и слава, позор предателям и дезертирам!
Подчеркну: текст был опубликован как часть изложения исторических фактов, он не предназначен для распространения ненависти к кому-либо.
* Вы можете найти тему, сноски и полную библиографию в моей книге под названием «Польша в тени еврейства. «Великие поляки о евреях» (доступно здесь)
Читайте книгу "Польша в тени еврейства" - https://sklep-wrawo.plСмотрите также:
Яцек Мендлар о сценах написания книги «Соседи. Последние свидетели украинского геноцида в поляках
