20 марта в Варшаве состоялось совместное заседание Польского клуба мысли, Польского образовательного центра и Римского клуба Дмовского.
Причина сегодняшних размышлений — споры в лоне польского национального движения. Очень часто они являются специальными, т.е. касаются текущих политических дел, позиций по текущим вопросам или предпочтительных избирательных конфигураций, но они также имеют свои глубокие причины в доктрине.
Ни одна доктрина
Доктрина, которая не является единой. Какова будет национальная позиция абортов? Вероятно, в польском национальном движении, в котором доминирует консервативно-христианская призма, негативен; но вполне может быть националист, который по дарвинистским соображениям считает, что ядром развития нации является не количественное, а качественное воспроизводство, поэтому аборт может быть инструментом для достижения целей. Что говорят националисты об иммиграции? Обычно ему противостоят, опасаясь этнического единообразия нации, но он также может занять позицию, прямо противоположную, постулируя ее численный рост и, в данном случае, опыление посетителей. Наконец, война на Украине. Будет националист, утверждающий, что Украине нужно помочь защититься от российской угрозы, и будет тот, кто обнаружит, что русские решают украинскую проблему за нас. Есть и третья идея, тоже способная быть националистически мотивированной: от этой войны держаться как можно дальше.
Национализм как взгляд
Все эти проблемы возникают по простой причине: у национализма нет собственной философии политики. В самом деле, это только убеждение, что «нация» является высшей формой социальной организации. Он предшествует более ранним формам, таким как семья или племя, должным образом расширяя их черты и добавляя другие. В обозримом будущем трудно представить себе другое, лучше построенное сообщество, чем нация. Это разделяли марксисты, хотя может показаться, что они сейчас находятся в космополитическом положении. И все же это Владимир Ленин Я не знаю. Роза Люксембурга За недооценку чувства национальности у поляков, за поддержку наших усилий по независимости. Тот же Ленин в начале XX века также принял участие в вопросе норвежско-шведских отношений, чтобы объяснить своим эпигонам, почему националистические позиции должны поддерживаться под национальным давлением. Однако невооруженным глазом видно, что само определение себя как «националиста» мало что дает. Именно это и вызывает проблемы в виде взаимных недоразумений, в том числе и в стране.
Однако эта конституция также показывает, что мы все националисты. В 2018 году в Польше был проведен опрос общественного мнения. 97% поляков заявили о чувстве гордости за принадлежность к нации. Это один из самых высоких коэффициентов в мире, но в других местах этот уровень аналогичен. Германия? 90%. В англосаксонских странах это несколько хуже. В США только 89% гордятся тем, что являются американцами, а в Великобритании этот процент составляет 87. Такое отношение проявляют в первую очередь не иммигранты, и не все, а те, кто по разным причинам не отождествляет себя с национальностью страны, в которой они проживают. Это, конечно, не влияет на политический выбор.
Поэтому стоит попытаться провести политический анализ национализма и разделить его по разным осям.
Топоры деления
1) Национализм в отношении организации нации
Национализм как предлог для разделения нации на социальные классы (нация — это убежище нашего выживания, это то, чему служит иерархия) Реакция национализма (право) против национализма как причины стремления к упразднению государственного/классового разделения (мы одна нация, поэтому у нас должны быть равные права и возможности). Прогрессивный национализм (слева).
2 Национализм в вопросе сосуществования различных наций
Национализм как причина войн / завоеваний, чтобы выжить / развитие нации (мы нация, поэтому мы должны постоянно развиваться, чтобы выжить и укрепить наши позиции в мире). империалистический национализм (Право) в противовес национализму как признанию наций высшими формами развития обществ, и эти из-за их разнообразия, по чисто эстетическим соображениям, как требующие заботы (большое число наций мира и их разнообразие делают мир прекрасным) Интернационализм (слева).
3) Национализм против определения нации
Национализм как определяющая нация через кровь и землю и, таким образом, устанавливающая четкие критерии принадлежности к нации (наша нация должна поддерживать единство, чтобы победить; это честь быть ее членом). исключительный национализм (справа) против национализма как определяющего нации по привязанности и культуре, и, таким образом, довольно открытой модели критериев национальности (наша нация может развиваться, обмениваясь ценностями с другими, она обогащает свою силу) инклюзивный национализм (слева).
4) Национализм в отношении религии
Национализм как обязанность заботиться о нации, данной Богом / Богами / сверхъестественными силами (не случайно, что мы здесь в такой группе и создаем нацию) Религиозный национализм (право) против национализма как обязательства обеспечить независимость нации от таких факторов, как религиозный (государственно-церковный конфликт на уровне «правовластия») светский национализм (слева).
Классификационные испытания
Как видите, я не касался вопроса о независимости нации и разделил национализм по четырём критериям. Отмечу, что, кроме зависимости (3->4), любой другой принцип вообще не должен быть выведен [остальная часть религиозного национализма также может быть инклюзивной (например, в теологии освобождения)]. Давайте попробуем перечислить некоторые примеры национализмов из истории по моему разделу (конечно, мы рассматриваем риторику больше, чем реальность):
- национализм революционной Франции: прогрессивный, империалистический, инклюзивный, светский;
Национализм Второго германского рейха: реакционный, империалистический, инклюзивный, светский;
Национализм Третьего германского рейха: прогрессивный, империалистический, исключительный, светский;
- национализм фашистской Италии: реакционный, империалистический, инклюзивный, светский;
- национализм Советского Союза: прогрессивный, интернационализм, инклюзивный, светский;
Палестинский национализм (Человеческий фронт освобождения Палестины): прогрессивный, интернационализм, исключительный, светский;
Палестинский национализм (ХАМАС): реакционный, империалистический, эксклюзивный, религиозный;
- еврейский национализм (правый сионизм): реакционный, империалистический, эксклюзивный, религиозный;
- еврейский национализм (левый сионизм): прогрессивный, интернационализм, исключительный, светский;
Национализм национальной демократии: реакционный, империалистический, инклюзивный, религиозный;
Фаланга: прогрессивный, империалистический, эксклюзивный, религиозный.
Томаш Янковский
