Janusz Tydda: Islam - Overturning Myths, p.1

Поскольку пыль с руин Всемирного торгового центра продолжала парить в воздухе после нападения мусульманских террористов (11.09.2001), в академических, политических и медийных кругах Запада сформировалась коалиция, продвигающая теорию мирной сущности ислама как одной из основных монотеистических религий.

Действительно ли ислам, как утверждают так называемые прогрессивные академические круги и прогрессивные СМИ, является религией мира? Является ли страх перед исламом лишь выражением наших собственных мнимых фобий перед «неизвестными», когда они пытаются предоставить нам светила прогресса и социальной инженерии? Правда ли, что лишь небольшая горстка экстремистов, неверно истолковывающих свою религию, совершает массовые теракты по всему миру?

Во время активной кампании по обеливанию ислама (теперь проводится в течение многих лет) Я не мог не чувствовать, что наша социальная элита совершает здесь ряд чудовищных и терпимых ошибок.

Одна из главных ошибок в этой области, как образованный историк, я видел с самого начала. Это было искаженное представление об исторической роли ислама в процессе формирования европейской культуры. Ислам изображался как одно из важнейших звеньев между древним миром и европейской культурой. Мусульманская культура, представленная в этом свете, передала достижения древнего мира Европе, и поэтому внесла большой вклад в развитие европейской культуры.

Эта точка зрения, выдвинутая в 18 веке некоторыми неохотными христианскими революционерами-просветителями, к сожалению, кается и по сей день, существует в сознании многих энтузиастов и приверженцев ислама. Даже сейчас нам постоянно напоминают истории об Аверроэсе и Авицене, и часто подчеркивается, что мы обязаны Исламу нынешней числовой системой, что понятие «ноль» происходит от арабского «зирр», что даже алгебра происходит от арабского «аль-джабр» и т. д.

В этом смысле славная роль ислама в создании современной Европы была полностью проигнорирована тем, что именно мусульманское вторжение вызвало почти полное разрушение древнего мира, существовавшего в различных формах и развившегося после падения политической власти Рима. И это был мир всего Средиземноморского бассейна, который VIII век Наша эпоха повлияла на облик родившейся средневековой Европы и сосуществовала с ней. В результате вторжения ислама в большинство районов Ближнего Востока, Северной Африки и взятия исламом полного контроля над средиземноморским бассейном эти влияния были резко прерваны.

Спасенные фрагменты древней культуры — чаще всего по случайности, событию судьбы — не могли компенсировать почти полное разрушение мира Святого Августина или Эллинистической Александрии.

Поэтому у меня появились сильные подозрения, что если ложь была совершена в таком масштабе, возможно, сама суть мусульманской религии тоже изображается в ложном свете. Чтобы ответить на мой вопрос, я должен был докопаться до сути дела и, следовательно, установить основы богословского ислама как религии.

Поэтому я углубился в изучение ислама. Моя одиссея состояла из глубокого понимания исходных текстов, составляющих основу ислама, а именно Корана, Сборников Хадисов (цитаты свидетелей о поведении Мухаммеда) и Сиры (официальная, старейшая биография Мухаммеда). Я начал регулярно посещать мусульманские интернет-порталы во главе с ведущими имамами и читать их содержимое. Я также прочитал десятки монографий, посвященных исламу. Одним из самых важных шагов в этой области было то, что я установил контакты с бывшими мусульманами, с которыми я обменялся мнениями и узнал от них истинный смысл их прежней религии.

Образ ислама, созданный в результате моих поисков, был образом озабоченности.

Самое важное для нашего понимания Ислама – это реализация следующих неопровержимых догматов Ислама. Начнем с базовых:

• Божественное происхождение Корана. Вот где вы должны объяснить. Коран, как правило, не является историческим повествованием или сборником рассказов, а сборником инструкций о том, как должен вести себя хороший мусульманин. Есть элементы повествования, но они свободны и не структурированы, устроены каким-либо хронологическим образом. Коран был ниспослан Мухаммеду Аллахом на арабском языке, и ангел Гавриил был каналом его послания. Как буквальные слова Бога, Коран не может быть изменен, интерпретирован или даже рассматриваться как истинный Коран после перевода на другие языки. Попытки любого толкования Корана, попытки изменить смысл отдельных стихов, толкования, отличные от установленных мусульманскими властями, считаются кощунством.

• Мухаммед был идеальным человеком без каких-либо недостатков, и обязанность любого мусульманина — подражать поведению Мухаммеда, чтобы обеспечить ему доступ в рай.

• Если есть какие-либо сомнения относительно значения конкретных аятов Корана, мы должны посмотреть на правильный пример из жизни Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Эти случаи написаны в книгах под названием Хадис и в первой биографии пророка 8-го века под названием Сира. Эта аксиома исключает абсолютно любые возможности толкования руководящих принципов, содержащихся в Коране. В качестве примера возьмем стих 34 главы 4 Корана. Он рассказывает об обращении с непослушными женами:

Коран 4:34 Мужчины стоят выше женщин, потому что Аллах благоволил один другому, и потому что они держат их подальше от своего богатства. Поэтому добродетельные женщины смирены, и они соблюдают закон, данный Аллахом. И увещевай тех, кого ты боишься ослушаться, изолируя их в альковах и избивая их. И если они повинуются вам, постарайтесь их не принуждать. Аллах велик, велик.

[все цитаты в собственном переводе автора; сохранилась оригинальная пунктуация]

Если кто-то из присутствующих сомневается в том, что поистине Всемогущий Аллах повелевает избивать непослушных жен, вам следует обратиться к Хадису за советом. Что бы сделал Мухаммед в такой ситуации?

Мусульманская книга сахиха 004, Хадис 2127: Мухаммад Каис свидетельствовал, что это была Айша (возлюбленная жена пророка), которая сказала это событие: Когда пришло время Мухаммеду провести со мной ночь, он обернулся, сложил халат, снял обувь и положил их рядом с ногами, разложил рог своего шарфа на кровати и лежал, пока думал, что я заснул. Затем медленно надел пальто, сапоги, открыл дверь, вышел и мягко закрыл ее за собой. Я прикрыл голову, потянул за талию веревку и последовал за ним, следуя по его стопам, пока он не достиг Баки. Он стоял там и стоял там долгое время. Затем он поднял руки вверх три раза и начал возвращаться, так что я тоже начал возвращаться. Он ускорил шаг, я ускорил шаг. Он начал бегать, и я начал бегать. Он вбежал в дом, и я тоже вбежал, но я был первым. Когда я лежала в своей постели, святой пророк вошел в дом и спросил: «Почему ты так задохнулась?» Ничего, я сказал. Тогда он сказал: «Скажи правду или Тонкую и Всезнающую, и он скажет мне». Тогда я сказал: «О, неся слово Аллаха, пусть мои родители дадут показания и... Я рассказал ему всю историю». И сказал он: не тьма ли тени твоей я видел передо мной? Я сказал да. Затем он ударил меня в грудь, пока я не почувствовал сильную боль, и он сказал: Неужели ты думаешь, что Аллах и его посланник могут относиться к тебе несправедливо?

Это становится очевидным, и никто не может сомневаться. Пророк знает лучше.

• Коран и случаи жизни Мухаммеда являются основой и руководством для мусульманского поведения. Эти два компонента, взятые вместе, считаются священным законом и в то же время нормой поведения в любой ситуации. Это религиозно-правовая система, которая стремится регулировать каждый аспект человеческой жизни, а также каждую деталь общественной и государственной жизни. Это система, в которой «грех» автоматически является уголовным преступлением по закону. В этой системе вера и государственная система не могут быть разделены, потому что они определены как единое целое. Имя сариЕдинственным способом является определение того, что на польском языке называется шариатским правом. Даже в такой строгой системе законы шариата изменились. В результате в настоящее время существует пять школ шариата: ханафитская, маликская, сапфировая, хансбальская и джафарская. Эти школы отличаются в основном строгостью наказаний за правонарушения. В Школе Джафарича (шиизма) Чабары, или примеры из жизни первых двенадцати шиитских имамов, дополнительно включены во весь закон.

Это лишь несколько основных элементов религиозной системы ислама. В следующем эпизоде я буду обсуждать дальнейшие догмы ислама, а также практические последствия от них.

Януш Тидда