С начала своего существования, или с седьмого века нашей эры, границы ислама соприкасаются с немусульманскими территориями, которые являются частью ислама. всегда Они стали мишенью насильственной военной экспансии. Эта религия.
Если верить самой ранней биографии Мухаммеда (Сира), успехи в насильственном распространении ислама были напрямую связаны с вооруженной агрессией и террором. Прославление вооруженного конфликта, повсеместное в тексте Корана, похоже, подтверждает этот тезис.
Но можно ли считать распространение ислама результатом преднамеренных военных действий, которые часто называют джихадом?
С самого начала следует объяснить, что большинство из нас понимает джихад как своего рода «священную войну» и поэтому отождествляет его с военной деятельностью. Это лишь отчасти правильно. Джихад может заключаться в выполнении обязанностей отдельного человека или в борьбе верующих за то, чтобы терпеть на пути требуемые (фард) и разрешенные (халяль). Это также может быть борьба за высшее счастье, или ислам, чтобы править миром. Это также может быть война, если того требует ситуация.
Согласно мусульманам, весь мир разделен на две области: Область капитуляции (Dar al Islam), принадлежащая мусульманам, и Область войны (Dar al Harb), которая была вырвана законными последователями ислама предательством и глупостью тех, кто отвергал любовь к Аллаху. Это та часть мира, в которой живут неверные и где они правят. Фитна, Провокация или оскорбление Аллаха Искушение неверности.
Самая священная и самая важная обязанность каждого мусульманина — вернуть себе эту область, отнятую у Аллаха, и присоединиться к ней во всех возможных отношениях. В Коране говорится о том, что верующие должны идти по вооруженному пути, чтобы защитить Аллаха от оскорбления неверных. Позвольте мне сделать несколько из них.
Коран: Сура 13, стих 41 - Разве они не видят, как мы собираемся отобрать у них пограничные части? Когда Аллах определил их уничтожение, ничто не может остановить его. Он быстр в своих суждениях.
Коран: Сура 9, стих 14 Сражайся с ними! Аллах наказывает их вашими руками и унижает их, и дарует вам победу над ними, и Он исцелит грудь верующих.
Коран: Сура 9, стих 39 Если ты не сражаешься, Он сделает вашу смерть мучительной, и он выберет других на ваше место. Ты не можешь причинить ему боль. Аллах способен на всё.
Для каждого мусульманского джихада может означать разного рода борьбу за восстановление Дар аль-Ислама. Это зависит от роли человека в мусульманском сообществе, его физических характеристик или навыков. Женщины должны рожать детей, потому что без новых поколений мусульман сила ислама ослабевает. Другие должны производить, обрабатывать или торговать, чтобы накормить джихад материально. Никто не вправе отказываться от материальной поддержки своей вооруженной борьбы. Полное понимание этой священной цели не требуется, но важно показать послушание, полное подчинение исламу и лояльность другим членам мусульманского общества.
Коран: Сура 9, стих 41 Иди в бой легко вооруженный и тяжело вооруженный, и пусть твои усилия будут Поддержите свою жизнь и свое богатство. Это лучше для вас, но, возможно, вы этого не знаете.
Несомненно, высшей формой джихада является вооруженная борьба (цитал), к которой может быть призван любой мусульманин. Хотя это самая трудная, самая требовательная форма преданности Аллаху, это также форма обеспечения самой быстрой и самой высокой заработной платы - немедленного места в раю в случае гибели людей во время боя. И вот стих из Корана, который определяет обязанности и награды верующих, участвующих в вооруженном джихаде:
Коран: Сура 9, стих 111- Прости. Воистину, Аллах купил души верующих и их имущество в обмен на их получение Райского сада. И они будут сражаться на службе у Аллаха, и они будут убивать, и они будут убиты, согласно их соглашению.
Это тайна мусульманской веры, раскрытая в одном небольшом стихе. Каждый, кто сражается на службе у Аллаха, получает место в Раю, независимо от того, насколько недостойна его жизнь, которая привела к моменту сражения и внезапной смерти. Этот стих также отвечает на вопрос, почему невинных мусульман очень часто убивают во время террористических атак. Причина, по которой невинным людям разрешено убивать Шаллахили воле Аллаха, Он принадлежит жизни и владению всех мусульман.
Кроме того, смерть в битве за Аллаха дает возможность немедленно добраться до врат рая. Присутствие невинных свидетелей во время взрыва не может быть случайным — считается, что это всегда воля Аллаха.
Вышеупомянутая мусульманская концепция является ключом к пониманию того, как мусульмане относятся к своей агрессии. Мусульманский вариант прост и удобен – «мусульманской агрессии» просто нет. Неверные являются всегда Они считают себя агрессорами, а мусульмане всегда только защищаются от агрессии.
Коран: Сура 8, стих 39 И сражайтесь с ними до тех пор, пока не прекратится искушение неверия и религия не будет принадлежать Аллаху. Но если они сдадутся, то Аллах ясно увидит, что правильно.
Чтобы еще больше оправдать свою агрессию, мусульмане предлагают принять ислам перед нападением. Конечно, агрессор — это тот, кто отвергает приглашение принять ислам. Почти каждой военной акции исламистов предшествует приглашение принять ислам. В прошлом это были официальные письма с требованием принять веру. В наше время это могут быть короткие видеоролики, размещенные на YouTube, или электронные письма, отправленные в государственные учреждения. К сожалению, очень часто эти «предупреждения» не замечают или игнорируют неверные, которые не осознают ужаса ситуации.
Ислам был создан и сформирован как тоталитарная идеология, которая руководствуется военной доктриной завоевания, оправданной непрерывными «провокациями» неверных. Поскольку Коран, как истинные слова Аллаха, являются вечными словами, они не могут быть смягчены или изменены каким-либо образом, поскольку это будет представлять собой заявление о послушании самому Аллаху. Следовательно, это означало бы отрицание сущности ислама или полное падение веры.
Как я уже упоминал в первой части моей серии статей об исламе, даже переводы Корана с арабского больше не имеют значения священного текста, поскольку они теряют свою подлинность и де-факто являются лишь переводами смысла.
Этот факт, а также экономический коллапс исламского мира представляли в течение многих лет после роспуска халифата Мустафом Камалем в 1922 году своего рода гарантию безопасности для неверных. Большинство последователей ислама в мире, не зная арабского языка, могли только повторять пять молитв (также на арабском языке) или «рисовать» по памяти избранные части Корана на совершенно непонятном для себя языке.
Фактически арабы представляют меньшинство мусульманского мира — около 384 миллионов. Только в Пакистане, где большинство населения говорит на урду, проживает около 170 миллионов мусульман, в Индонезии [говорит на бахасе] — около 240 миллионов, в Индии — около 170 миллионов, в Бангладеш [где бенгальский язык является официальным] — около 150 миллионов. Даже сами арабы обычно не понимают древний язык Корана. Таким образом, на протяжении большей части 20-го века, после того, как глобальный халифат был рассеян, подавляющее большинство мусульман в мире не имели полной картины ислама и его истинной агрессивной стороны. Причина была проста - язык.
Можно сказать, что в этот период ислам вошел в спячку. Секуляризация прогрессировала одновременно во многих мусульманских странах.
Изменения произошли вместе с ростом доходов от добычи нефти и возобновлением усилий в мусульманском мире по восстановлению разобранного в 1922 году Халифата. Большие суммы денег из стран с огромными нефтяными месторождениями стали поступать в религиозные фонды, школы (Мадрасы), строительство мечетей и оплату и вывоз учителей и имамов, получивших образование в Египте, Саудовской Аравии или Тегеране. В результате многие молодые люди в мусульманском обществе подверглись радикализации. Благодаря тому, что катехизация ислама экспортируется в самые отдаленные уголки мира. pСвирепая наука, струящаяся прямо от Аллаха, снова начала достигать масс.
Когда я начал свой личный путь открытия ислама, я спросил одного из моих друзей, бывшего мусульманина, который доверял мне достаточно, чтобы открыто говорить со мной. Тогда Абул ответил, не думая, что он думает, что изучение истории жизни последнего пророка Аллаха даст мне самый быстрый ответ на мои тревожные вопросы.
Следует помнить, что каждый мусульманин обязан следовать всем делам Мухаммеда и следовать его учению. Согласно мусульманам, Мухаммед был человеком без каких-либо недостатков, поэтому даже не понимая священных слов Корана, а копируя поведение Пророка, можно обеспечить себе место в раю.
Рассмотрим поэтому «световые дела» последнего пророка в последующих эпизодах цикла.
Януш Тидда
