В контексте политически мотивированных нападок СМИ на Иоанна Павла II мы напоминаем колонку Ястрженбского, которая была опубликована в Польской мысли No 49-50 (6-13.12.2020). Сегодня этот текст становится новостью.
Очевидно, что шум СМИ по поводу сотрудничества епископов со Службой безопасности, гомосексуализм иерархов и сокрытие педофилии - это прелюдия - цель ударить по польскому папе Иоанну Павлу II. Это мое разрешение как поляка, хотя неверующий - нет.
Первое совершенно ясно. Каждый человек со средней ориентацией знает, что иерархи должны были поговорить со Службой безопасности. Я не вижу в этом ничего плохого. Народная Польша была нашей страной, и ее услуги должны служить нам. Отношение некоторых епископов следует хвалить вместо языческого. Министр – руководитель Управления по исповеди Казимеж Конколь Он напомнил: «Чилинский (сын Бирута, посла в Германии) писал, что немецкие ответчики вместе с немецкими епископами планировали епископу Гульбиновичу устроить службу для так называемых изгнанников из наших западных земель, связанных с воссоединением страны. То есть в скандальной партии, бьющей по праву польского государства, потому что они подрывают наши права на Восстановленную Землю. Домбровский закончил чтение и спросил, может ли он воспользоваться телефоном, потому что он должен немедленно связаться с Гульбиновичем. Конечно, может. Звонит. Не стоит ехать в Германию... И затем, говоря со мной, вы видите, министр, мы можем прыгнуть друг другу в глаза, но в важных для Польши вопросах мы можем общаться. Для меня это более чем очевидно.
Второй и третий вопросы также очевидны. «Что бы вы ни сделали одному из этих малых, вы сделали Мне» (Мф.25:40). Нет никаких оправданий. Я не говорю о нападении на церковь. Нет никаких легенд о заговоре против священников. Когда кто-то в сутане или по привычке двигает пальцем, чтобы навредить ребенку, он должен быть наказан, как и любой другой мужчина. Хотя, возможно, вы должны быть более суровыми, потому что нам нужно больше их. Но только там, где есть доказательства. Потому что большинство этих обвинений сегодня основаны на разговорах, сплетнях и грубой лжи. Цель — ненавидеть все, показать, что мы жили и жили в болоте. Докажите, что Иоанн Павел II был главой какой преступной структуры и здесь не может быть согласия.
Джон Пол II является и должен оставаться для нас поляками одной из самых выдающихся фигур нашей истории. Не только католики и верующие должны быть поводом для гордости, символом наших возможностей, элементом нашей коллективной идентичности. Он защищал цивилизацию жизни и в вопросах важнейшей этики не поддавался искушениям «современности». Именно он понял, что смягчающие стандарты ослабевают. В вопросах защиты жизни, модели семьи, роли женщины и мужчины, абортов, эвтаназии, сексуальной жизни он не пошел ни на какие радикальные уступки, несмотря на мощное давление.
Мне он нравился как человек, который любил жизнь, любил людей, скучал по Родине - тоже в этот послевоенный период, сегодня так плюют. Он разговаривал с Эдвард Герек 2 июня 1979 года:
Дорогой мистер Первый Секретарь! Польша получает и радуется – в интересах мира и хорошего сотрудничества между народами Европы. Однако в этом ответе я хотел бы прежде всего поблагодарить вас за ваши добрые слова как Святому Престолу, так и мне. Я присоединяюсь немедленно, чтобы поблагодарить государственные органы Польской Народной Республики за то, что они любезно присоединились к приглашению Польского епископата. Что причиной бытия является суверенитет общества, нации, родины, это Мы, поляки, особенно глубоко чувствуем. Мы научились этому на протяжении всей нашей истории, и особенно на опыте прошлых веков. Мы никогда не должны забывать этот ужасный урок истории, который был потерей независимости Польши в конце 18-го века до начала этого века. Этот болезненный, по сути, негативный опыт стал новой кузницей польского патриотизма. Слово «Дом» имеет для нас в то же время такое концептуальное и эмоциональное значение, которое другие народы Европы и мира, похоже, не знают. Особенно те, кто не сталкивался с такими потерями, вредом и угрозами нашей страны в прошлом. И именно поэтому для всего нашего поколения таким страшным шоком стала последняя мировая война и оккупация, которую мы пережили в Польше.
35 лет войны закончились на всех фронтах. Новый период в истории нашей Родины начался с этого момента. Но мы не должны забывать весь опыт войны и оккупации. Мы не можем забыть жизни многих поляков и поляков. Мы не должны забывать о героизме польского солдата, который сражался на всех фронтах мира «за нашу и вашу свободу». Мы уважаем и благодарим друг друга за помощь, которую мы получили от других. Мы с горечью думаем о соревнованиях, которые нас не пощадили. Уважаемый первый секретарь! Наконец, я хотел бы выразить сердечную благодарность Господу и уважение ко всем его усилиям. Уважение ко всему Верховному представителю Органа и в то же время ко всем в соответствии с его должностью, его достоинством в соответствии с этой большой ответственностью».
Он также был лишен общего в Церкви русофобии сегодня.. В Аушвице-Биркенау, 6 июня 1979 года, он сказал: «И еще одна табличка — выбранная... Доска с надписью на русском языке. Я не буду добавлять никаких комментариев. Мы знаем, о какой нации говорит этот совет. Мы знаем, какой была эта нация в последней ужасной войне за свободу народов. И мы не должны проходить через эту доску. "
Я ценю то, как он говорил о своих родителях, о своей семье, Вадовице, Кракове, Татрах. Как он говорил об освобождении Польши от немецкого нацизма. Он был человеком, который испытывал видимые и усиливающиеся страдания и мог терпеть их с достоинством, подавая прекрасный пример храброго и разумного отношения в болезни и старости. Он показал нам старость как период растущего духовного преимущества над ослабляющим телом. Законы биологии, которые явно не могли преодолеть, но показали, что суть человечества — духовность и она имеет значение. Этим он подчеркнул послание, выраженное в пасхальном триумфе «Победителей Смерти, Ада и Сатаны».
Кароль Войтыла – Иоанн Павел II как сторонник мира был близок мне. 16 марта 2003 года Джон Пол II, прежде чем молиться Ангелу Господню на площади Святого Петра в Риме, обратился к прислушавшимся к нему верующим: «Перед лицом ужасных последствий, которые будет иметь международная военная операция для народа Ирака и баланса всего и столь сильно переживаемого региона Ближнего Востока, и учитывая опасность деятельности экстремизма, призываю всех: еще есть время для переговоров; еще есть шанс на мир; никогда не поздно общаться и продолжать мирные переговоры». Он добавил: «Я член этого поколения, который пережил кошмар Второй мировой войны и выжил. Всем молодым людям и всем тем, кто моложе меня и не испытал этого на себе, сегодня я обязан сказать: больше никакой войны! "
друг Матеуш Пискорский Вспомнил некоторое время назад заявление госсекретаря Святого Престола Карта, Анджело Содано 2003 год: «Мы обращаемся к нашим американским друзьям за разумностью: проверяет ли совесть и думает ли в первую очередь, имеет ли смысл с вашей точки зрения раздражать миллиард верующих в мусульманскую общину и опираться на враждебность всего исламского мира в течение, возможно, десятилетий? Ты этого хочешь? "
И я был очень близок к Иоанну Павлу II как критик желания обогатиться любой ценой. "Не обманывайтесь видением немедленной прибыли за счет других. Остерегайтесь всех соблазнов эксплуатации!» — призывал он работодателей. В век беспрецедентного технологического развития и современных технологий драма голода является большим вызовом и обвинением! Земля способна прокормить всех. Почему тысячи людей голодают в конце 20-го века? Здесь необходимо серьезное исследование совести в глобальном масштабе — исследование совести из социальной справедливости, из элементарной человеческой солидарности». В энциклике «Centesimus Annus» говорится: Недопустимо, чтобы после поражения реального социализма капитализм оставался единственной моделью экономической организации.
Мне он меньше нравился как политик, особенно то, как его политически использовали в Польше разные среды.. В основном те, которые имели мало общего с польским. Его долгое присутствие на мировой арене дало нам ощущение обманчивой безопасности. Мы верили, что именно «наш человек в Ватикане» был там, чтобы защищать Польшу, и что интересы Польши и Церкви были одинаковыми.
Мне не нравилась его приверженность процессу свержения социалистического государства и, следовательно, усиления глобального влияния. Таким образом, мы легко поверили в бескорыстное свержение социализма западными программами, позволили себе спешить в Европейский Союз на мерзких условиях и усыпили нашу бдительность против растущего наступления претензий и узурпации влиятельных общин в США. Стоит обсудить интеллектуальное и моральное наследие Кароля Войтылы. Однако мы не должны следовать глобалистским принципам, которые заставляют нас ненавидеть все, что связано с традицией, правдой, моралью.
Лукаш Марчин Ястрженбский
Подумайте о Польше, No 49-50 (6-13.12.2020)
