«За пределами левых и правых, против глобализации» в последнее время становится все более популярным лозунгом в антиглобалистской среде.
Этот лозунг выражает стремление преодолеть классическую дихотомию правых — левых в современных западных обществах, а также стремление предложить новую, основательно антиимпериалистическую альтернативу статус кво.
Глобальный конфликт
Почему это меня убеждает? Расскажу о собственном политическом опыте. Политика очаровывала меня с самого раннего возраста; в течение многих лет я был активным участником левых движений, особенно марксистских. Именно там я начал изучать международные политические события и область, известную как геополитика. Агрессия НАТО против Ливии и ее катастрофические последствия побудили меня сосредоточиться на изучении империализма, который является высшей стадией капитализма. Владимир ЛенинКонтраст между империализмом и его жертвами является самым важным на уровне глобального противоречия.
Анализируя и оценивая борьбу различных стран и культур за независимость и суверенитет, я часто находил своеобразное различие между западными обществами и глобальным Югом. В большинстве этих стран сохранение и защита собственной культуры считается важным и очевидным. В таких странах, как Бельгия, ситуация иная. Они спрашивают, какой будет наша культура. Часто между обществами, такими как Бельгия, Германия, Англия и даже Соединенные Штаты, не так много фундаментальных различий.
Бесплодный правый, бесплодный левый
Глобализация, в которой Соединенные Штаты играли ключевую роль, создала своего рода надстройку над нашими обществами: структуру, состоящую из либеральных ценностей свободного рынка и космополитического коллективного мышления. Идея защиты традиционных ценностей в Европе была монополизирована так называемыми правыми, что обычно ведет ее очень поверхностно. На правой стороне политической баррикады часто присутствует чрезмерный страх со стороны «иностранцев», иностранцев, тех, у кого разные цвета кожи, язык и религия. Нет понимания сути: то, что наши традиции разрушаются космополитической, либерально-капиталистической системой и сопутствующими ей социокультурными изменениями.
С другой стороны, культурный аспект в основном полностью недооценивается слева. Хотя левые группы имеют мужество задавать вопросы об экономических основах системы и их антисоциальных последствиях, они делают это все меньше и меньше в последние тридцать лет. В то же время они имеют полную связь между культурной самобытностью и обществом. Простое рассмотрение традиционных ценностей, вопросов этики и национального суверенитета стран считается неприемлемым, как правило, в мире, поскольку эти вопросы рассматриваются как «правильные».
Право-левая глобализация
В большинстве стран мира такой тематической классификации не существует. Кубинские сторонники Кастро обычно очень патриотичны; китайские коммунисты ссылаются на эти жесткие традиционные ценности, уважая конфуцианские и буддийские традиции своей страны; в то время как консервативные мусульманские политики, например, в Малайзии, часто имеют экономические программы более левых, чем средний европейский социал-демократ. Упорное следование ограничительному разделению на левых и правых, датируемое XVIII веком, не позволяет правильно определить социальные проблемы и искать их решения.
Эти примеры являются лишь иллюстрацией. Я не призываю копировать какие-либо системы, рассматривая их как модели для бельгийского общества. Дело в том, что борьба идет по двум фронтам: одновременно «правые» концепции, такие как либеральный свободный рынок, сокращение бюджета, навязчивая приватизация и империалистические иностранные интервенции, и «левые» догмы, такие как устранение религии из общественной жизни, вездесущая идеология. полЧрезмерное значение ЛГБТ-идентичности и идеи «национальности мира», без каких-либо корней или национальных основ.
Глобалистский гибрид
На самом деле, все очевидно. «Правая» и «левая» нити объединяются в одну и продвигаются пропагандистами либерального капитализма и глобализма.
Как говорится, «социально либеральный, но экономически консервативный» сочетает неограниченный капитализм с индивидуальной свободой искать спасения в наркотиках, сексе и других формах извращений. В таком обществе все дозволено при условии, что оно не ставит под угрозу самые богатые прибыли. То, что мы называем сейчас, часто ассоциируется с «прогрессивной», либеральной программой, критикой традиционной идентичности и организованной религии. С другой стороны, концепция «приоритетности западной модели», которая должна распространяться по всему миру даже против воли местных народов, теперь явно присутствует слева.
Отбросьте суеверие
Ответом на эти явления должно быть превышение старой дихотомии лево-право. Реальной проблемой являются не иммигранты, а система, которая сделала миграцию миллиардным бизнесом для себя. Проблема не в белом, гетеросексуальном гражданине фламандского происхождения, а в системе, которая лишает его безопасных рабочих мест, пенсионных прав и даже элементарной личной безопасности. Суеверия, существующие как слева, так и справа, являются препятствием для решения важнейших социальных проблем.
Можно сочетать социальную справедливость и человеческую экономику с сохранением и защитой традиционных ценностей и национального суверенитета каждой страны. На самом деле, это именно то, на чем левые стояли в течение десятилетий, прежде чем они поддались повестке дня вторичных прогрессивных тем в последние годы.
Конец гегемонии
Мы живем в мире очень быстрых изменений. Модель мировой политики, созданная после окончания холодной войны, распадается. Однополярное управление, управляемое США и поддерживаемое НАТО, было заменено многополярным порядком, в котором каждая цивилизация имеет право развиваться в соответствии со своей идентичностью, стандартами и ценностями. Европейские страны также сталкиваются с такой возможностью: они могут снова вернуться к своей суверенной идентичности, нарушив видение выкорчеванного общества, которое было пресечено неолиберальными элитами. Капиталистическое общество потребления и космополитический индивидуализм являются ценностями, чуждыми моей стране и даже всему нашему континенту. Они являются надстройкой конструкции, которую можно и нужно демонтировать.
Вот почему я благосклонно отношусь к лозунгу «Ни левых, ни правых». Важнейшим противоречием на политическом уровне является противоречие между империализмом, ныне происходящим как глобализм, и остальным миром. Эта борьба выходит за рамки устаревших споров, в которые слишком часто погружаются наши политические системы.
Брехт Йонкерс
Источник: https://www.arktosjournal.com/p/beyond-left-and-right-the-future
