Согласно последним исследованиям, неандерталец уже похоронил своих мертвецов. Он сделал это потому, что верил в посмертную жизнь, о чем свидетельствуют найденные захоронения. Неандертальцы расположили умершего в зародышевом положении, тело умершего покрасили в красный цвет, а вокруг тела разбросаны цветы. Интересно, что с самого начала истории места захоронений находились на некотором расстоянии от хижин.
Homo erectus и homo sapiens также придавали большое значение погребениям и посмертной жизни. На протяжении веков погребальные каноны менялись, но покойника всегда чтили.
Славяне ничем не отличались. У них были свои представления о загробной жизни, которые до сих пор можно встретить по всей нашей стране, особенно в районах Подласье или Люблина. Погибшим предкам поклонялись шесть раз в год, но самые важные торжества проходили весной и осенью.
Особым праздником, когда почитали умерших, была Осенняя могила. Это было время 31 октября, или ночь 31 октября на 1. Почему эта дата спрашивает, это первая луна после осеннего солнцестояния, когда день равен ночи и ночь побеждает. Как считалось в этот день, граница между мирами исчезает, и мертвые могут быть среди нас.
У дедов всегда был организованный порядок, который состоял из трех обрядов. Ни один приказ не может быть проигнорирован или изменен. Все должно было произойти в назначенное время.
Первым обрядом во время праздника, проводимого в течение дня, когда солнце светило в небе, было устроить пир у себя дома или на кладбище для умерших. Во время спектакля сбрасывали еду или выливали напитки, чтобы накормить души предков. Следы этого обычая до сих пор можно увидеть среди военных, которые последний глоток алкоголя вылили на землю, говоря иногда «это для тех, кто больше не может пить». Эта часть всего праздника должна была проходить в течение дня, потому что мир живых самый сильный, по вере.
Другим обрядом, совершавшимся на закате, было сожжение костров на перекрестке и сожжение домов в каминах, чтобы странствующие души могли найти тепло, чтобы согреть их. Этот обычай остался воспаленным. Сумерки были так важны, потому что тогда завеса, отделяющая мир живых от мира мертвых, содрогалась и души мертвых выходили наружу.
И вот любопытная вещь: в Западной Европе они ничего не знают. В середине октября группа испанцев приехала в Плоцк, и мальчик хотел угодить девушке. Польс купил ей нишу, сказав, что это было так приятно дать ей. Вы можете себе представить, чем закончилась эта история. Опять же, я увлекся отступлением,
Вернемся к меритуму.
Огонь, особенно зажженный при разрывах, также имел защитную функцию. Ибо он не должен был давать доступ в города демонам или душам людей, которые умерли, совершив самоубийство. В это уникальное время большую роль играли нищие, которые считались связными между живыми и мертвыми. Поэтому их просили молиться за умерших или дать что-нибудь умершим в обмен на предложение им еды.
Последним обрядом того дня или ночи была совместная молитва за умерших. Затем хозяйке дома пришлось подметать помещение, накрыть стол белой скатертью и оставить на нем хлеб, соль и нож, чтобы побывавшие ночью в доме мертвецы могли прокормить себя перед дальнейшим путешествием в загробную жизнь. Ночь в языческих верованиях иногда управляется смертью.
Христианство, вступая в Государство Жилища, хотело истребить языческие традиции, но, видя, что они глубоко укоренены в общественном сознании, крестило их, установив 2 октября день удушья. В некоторых местах Польшу еще можно увидеть на кладбищах после Всех Святых на могилах рядом с левыми конфетами, а на могилах цыган до сих пор проходят торжества.
Читайте также:
«Он был за Богом для меня...» Интервью с Анной Раставицкой, одной из ближайших сослуживцев примата Вышинского
К. Кубиак: Соботка - Славянские Валентины
