Кабал, или талмудический псевдомистицизм, говорит, что есть два способа привести мир в «мессианскую эру»: один из них состоит в том, чтобы привести к существованию поколение, которое достигло определенного уровня духовного благородства, а другой, чтобы вызвать поколение, которое опустилось до уровня исключительной духовной порочности.
В настоящее время совершенно бесспорно, что в самых влиятельных кругах мира, в том числе политического, финансового, медийного и культурного характера, существует необычайное количество людей, исповедующих одну из вариаций каббалистического мировоззрения, которая прекрасно описывает текущую, стремительно ускоряющуюся динамику происходящих в мире событий, а также основные линии конфликтов (и псевдоконфликтов).
Что ж, одна из предвзятостей, проистекающих из этих исключительно влиятельных кругов – назовем их группой ВВ – прошла деморализующий путь к «мессианской эпохе», используя свою политико-медиально-финансовую мощь для последовательного продвижения всех видов дисфункционального поведения, патологических тенденций, суицидальных убеждений и конфликтогенных «институциональных решений», таких как мальтийская экология, неомарксистская «политика идентичности», нисходящий «мультикультурализм» или универсализация паразитизма в форме так называемого государства всеобщего благосостояния.
До недавнего времени она была доминирующей группой в мире, особенно в так называемом западном мире, но в последнее время стала заложницей собственного успеха, приведя к такой патологии и дисфункционализации, что в ответ на это развилось массовое и во многом стихийное сопротивление такому плачевному положению дел. Такое положение дел тогда решило развить второй доминирующий каббалистический уклон, хронологически более молодой, более динамичный и декларативно эгалитарный, чем показная «элитарная» группа ВВ — назовем эту фракцию группой КЛ.
Группа CL посчитала, что, хотя трудно-нигилистический метод может быть полезен для определенного этапа, окончательный шаг на пути к «мессианской эре» может быть сделан только через глобальную реализацию метода триумфального обновления. Следовательно, политические и медийные назначенцы группы CL любят создавать себя в «реактивные» народные трибуны, предлагая паническим социальным массам, казалось бы, средство в виде ошпаренной смеси политического трибутизма, экономического протекционизма и помпезного милитаризма.
Таким образом, в отличие от революционного нигилизма, они служат своей партии не вневременной комбинацией платоновско-аристофелевского отношения к истине, римско-шоластического отношения к закону и мхово-христианского отношения к конечным случаям, а псевдоязыческим эсацем, поедающим эти элементы чисто номинально, циклически и карикатурно (в которых более проницательные круги его часто называют «ноахидизмом»).
В то же время следует иметь в виду, что в конечном счете мы имеем дело с двумя методами достижения общей цели — публичного раскрытия «мессии», способной дать каббалистам постоянную власть над миром как физически, так и духовно. Поэтому не следует удивляться тому, что некоторые процессы, происходящие в настоящее время, показывают в этой степени взаимодополняемость этих методов, рассматриваемых как тезис и антитеза, совместная реализация которых должна привести к появлению «мессианского» синтеза.
Наиболее характерной ситуацией в этом контексте является нынешняя ситуация на Ближнем Востоке, и особенно в Газе, где, с одной стороны, широко распространены злые и бесчеловечные действия, а с другой стороны, эти действия рассчитаны на окончательное «очищение» и «жертвоприношение» Святой Земли, кульминацией которого является строительство Третьего Храма, штаб-квартиры каббалистического «мессии» и политико-духовного центра ее глобального господства.
Наконец, следует лишь отметить, что деморализующая повестка дня группы ВВ и программа псевдообновления группы КЛ являются двумя сторонами одной и той же ложной медали, двумя заблуждениями, направленными на то, чтобы сделать землю вестибюлем ада, а затем сделать отчаянное человечество хрупким обещанием привести его в земной рай в атмосфере кугларийских знаков и ложных чудес (невозможно, чтобы он был тесно связан с такими средними состояниями, как «общий искусственный интеллект» или «внеземной разум»).
Другими словами, обе эти программы представляют собой строгое отрицание дороги майором «D», Истиной через большого «P» и Живым через большое «W», что само по себе должно быть достаточным предупреждением против любого поддающегося их влиянию, а также надежным руководством для сопротивления им. Нет необходимости знать больше об этом предмете, но не следует знать о нем меньше, если он не хочет подвергнуть себя необратимой потере всего, что имеет бесконечную и вневременную ценность.
Якуб Божидар Вишневский
