Власть захватили люди, прежде чем смотреть на которых щеголяет сама моя природа, в этом нет сомнений, и я думаю, что никто из тех, кто смотрит на эти наши солидарные разрывы, не думает иначе. Но являются ли они источником проблемы? Их действия здесь и сейчас причиняют нам много вреда, это правда. Но если мы стремимся улучшить текущее состояние, недостаточно диагностировать симптомы, нужно заглянуть глубже и найти причину.
Когда парламентские выборы 2023 года еще были песней будущего, когда о них говорили в течение нескольких месяцев, в СМИ снова, сначала медленно и робко, стало появляться лицо Дональда Туска. Я опирался на эти пропагандистские методы, думая, что люди не настолько глупы и наивны, чтобы воспринимать это всерьез и смотреть на этого человека, который был дискредитирован много раз, как на человека, который мог бы снова существовать в польской политике.
Однако я просчитался, масштабы манипуляций и порабощения поляков превышали мои идеи, а древесину к духовке прикладывали спин-докторы ПиСу, которые в какой-то момент сделали поворот и предложили избирателям не больше, чем лозунги "мы лучше Туска", "как мы, этот безнадежный Туск". Таким образом, Закон и Справедливость помогли Туску подняться из политического вакуума, как феникс из пепла.
Откуда взялся Дональд Туск? Он вернулся из Брюсселя, и ему не следовало туда ехать. Поскольку в настоящее время в Польше нет основного наказания, он должен нести ответственность в тюрьме за свои злые действия против Польши. Почему он никогда туда не добрался? Почему против него не было предъявлено обвинение? Почему его связи с Германией так и не были объяснены, почему он не был предан гласности, конечно, после тщательного расследования, его причастности и связи со взрывом в Смоленске? Почему, если закон и правосудие, декларировавшие объяснение всему, с 2015 года имели Сейм, Сенат и президента? Несмотря на это, ПиС не стал объяснять Смоленск, поскольку объяснение заканчивается наказанием виновных. Кто был наказан по этому делу?
Глядя глубже в нашу историю - 2010. Казалось бы, это событие, наконец, пробудит нас от безопасного сна, о котором говорят теории. Конец истории. Я помню период из моего детства, когда я был в этом убежден - поскольку меня в школе учили, что такое трагедия Второй мировой войны, это значит, что сегодня люди уже знают, какие войны ужасны, и больше никаких войн. Логическое и искреннее рассуждение ребенка, от которого многие взрослые, к сожалению, не отказались даже сегодня, хотя и возмущались простотой ребенка, и часто ненавидят других, которые думают иначе.
В 2010 году нами правил Дональд Туск, человек, от которого мы не можем ожидать ничего хорошего, но в Польше было 37, может быть, 38 миллионов человек! Даже если бы взрослых было 15 миллионов, то все равно 15 миллионов человек были бы способны — по крайней мере теоретически — здраво оценивать ситуацию, анализировать и думать. И что это было за суждение? Что это за мысль? В конце концов, только люди помнят Смоленск, только люди понимают, как это было важно для нашего несостоявшегося государства.
Если мы не сдали экзамен в 2010 году, то должны смотреть еще дальше и еще раньше. Здесь, сократив весь анализ до необходимого минимума, я буду ссылаться на книгу Рафаля Земкевича «Политво». Автор пишет о том, что во времена коммуны пропагандировались установки мелких мудрецов, карьерных лидеров, информаторов, то есть, одним словом, все, что противоречило величию духа, патриотизму, чему всегда заслуживало восхищения и признательности.
Если мы добавим к этому Вторую мировую войну и убьем польскую элиту в Катыни, Освенциме и так далее, мы уже знаем, какая мы нация: мы нация без элит, нация, в которой самые мерзкие настроения продвигались годами и вознаграждались коммунистической системой, распространявшейся как сорняки. Все это увенчалось тем, что мы были фактически отрезаны от нашей истории и созданием всеобщего впечатления, что Польша началась после 1989 года, когда рухнула коммуна. Только община не пала, и то, что было прежде, не перестало влиять на нас и по сей день.
А сегодня? Сегодня у нас не только нет почти крупных, значимых фигур в нашей политике и широко понимаемой государственности, но мы также не помним тех, на которых мы могли бы в какой-то степени моделировать себя, и на их достижениях также основывалась наша гордость быть поляком. Евгений Квятковский, Стефан Банах, Ирена Сендлерова, Казимеж Новак, Игнаци Мощицкий, Игнаци Падеревский, Стефан Држевецки, Артур Рубинштейн, Людвик Хиршфельд, Хилари Копровски... И многие, многие другие. Это совпадение, что школы до сих пор не учат о них? Это совпадение, что общественное сознание даже не хочет вспоминать времена, в которые они жили? Память о великих хранилась элитой, сохранялась последующими поколениями великих людей.
Поэтому сегодня у нас нет альтернативы, кроме как восстановить элиту. Возможно, врожденная скромность заставляет нас плакать о том, что мы не чувствуем себя недостойными того, что у нас нет предрасположенности. Но это не имеет значения, потому что я думаю, что если вы здесь, дорогой читатель, и вы читаете этот текст, сопровождающий меня в интересах Польши, это означает, что у вас есть это крошечное семя, из которого однажды может вырасти что-то великое и прекрасное. Может быть, в вас, а может быть, вы вырастите только саженец, который впоследствии укоренится в другом бело-красном саду сердца. В любом случае, мы должны попытаться, если мы больше не хотим, чтобы Туск, Боднарс и Новакс были у власти.
Попробуй, но как? Я думаю, что великие люди всегда имеют хотя бы одну общую черту: они требовали друг от друга. Они работали друг с другом, чтобы быть Больше, лучше, превосходно, И они не остановились на этой работе. Благодаря этому они достигли невозможного, великого, поэтому достигли святости, если посмотреть на отца Максимилиана Кольбе или на о. Ежи Попелушко, Предстоятеля Тысячелетия и многих других. С этого момента мы должны взять на себя эту работу и ради нашего собственного спасения, и ради Польши, которой мы обязаны. Каждый из нас, независимо от того, где и кто он сейчас, в каком возрасте и на каком этапе жизни (с благодарностью за свои "Мысли" я тепло приветствую господина Збигнева Жака) - это, может быть, что-то к лучшему, даже что-то маленькое.
И мы должны сделать эту работу, хотя она не будет работать год или два, только в течение многих лет или поколений, потому что, поскольку это было долгое время разрушения, поскольку изменения возвращаются к корням, тогда мы также должны начать долгий, жесткий ремонт. Но ты должен начать, потому что это все равно займет время. И поэтому мы имеем некоторое влияние на людей, с которыми имеем дело, даже на тех, кого мы проезжаем по улице, рядом с которыми мы сидим на трамвае. И если это так, то лучше иметь хорошее, возвышающее влияние и на ценности, чем нейтральное или разрушительное влияние.
И теперь, если общество имеет какую-то ценность, например, два балла по десятиградусной шкале, то единицы, которые имеют эту ценность на три, четыре балла, будут выделяться как выдающиеся. Но если мы переместим среднее значение до пяти, может быть, шести, кому-то будет легче добраться до восьми, может быть, девяти, что будет означать цифру, которая была выдающейся на протяжении многих лет, может быть, десятилетий, и этот персонаж может сделать больше для Родины.
Все, что у нас осталось – это труд. В различных областях нашей жизни мы должны найти вечные истины и ценности, а затем придерживаться их в тесноте и любой ценой, не боясь одиночества и социального остракизма. Да, мы можем быть совершенно одиноки во всем этом, но в какой-то момент Иисус сравнил своих учеников с солью, и соль добавляется лишь немного, поэтому мы не должны ожидать аплодисментов и массового подражания. Помните, однако, что капля роет камень. Мы должны сеять зерно каждый день, хорошее зерно, и Господь даст ему рост в нужное время.
Каролина Стефановска
