Казимьер Халабурда: Национализм защищает социально изолированных людей

ruchnarodowo-radykalny.blogspot.com 2 недели назад
WWWСогласно социалистической концепции, мир распадается на два боевых класса — «бург» и «пролетариат». Каждый человек является либо «бременем», либо «пролетарским» и поэтому должен стоять по эту сторону баррикады. Это была первая международная позиция, и ту же позицию искали современники и социалистические коммунисты. Но жизнь совершенно отличается от жизни красных «общин» — очень скоро отмечается, что есть и другие люди, кроме «пролетариев» и «бургов», которые не могут быть включены ни в одну из этих двух категорий. Ведь есть мастера, которые, если участвуют в классовых боях, то скорее на стороне капитала, а не на стороне труда, ремесленники — люди, работающие в своих мастерских. Что, черт возьми, он знает, товарищи, что с ними делать? "Они работают в одиночку, так что они должны быть в рабочем классе; но, с другой стороны, они не наемники; напротив, они нанимают других, так что кровопийцы должны быть причислены к ним? Или такие рабочие, которые владеют своими домами? В Силезии или даже в Лодзи нужно пересчитать сотни и тысячи. Что мне с ними делать? Они стоят у мастерских, поэтому принадлежат к подлинному пролетариату. Но у них также есть дома, то есть они принадлежат шахтерам. Вот что я имею в виду, товарищи, буржуа, каждые восемьдесят золотых еженедельников... Только беда с ними — и они не входят в систему пророка Маркса!

Но самой большой проблемой была «социальность» с другой категорией людей: с безработными. Безработица существовала всегда — система свободной капиталистической экономики требует определенного количества безработных рук на рынке труда. Этот определенный резерв рабочей армии, эти люди, выброшенные капиталом за скобки жизни, необходимы для регулирования цен на рабочую силу. Как только на рынке труда исчезла безработица, заработная плата тут же подскочила и весь расчет заводов пошел к черту. Таким образом, безработица стала самым ценным цветком либеральной экономики. Заработок капиталистов, устойчивость системы, священная капитализация и так называемое процветание страны были вовлечены — что значит гниение нескольких десятков тысяч людей! У этих людей даже не было того, что было у эксплуататора — они сами не знали, почему жизнь толкала их на дно, почему им приходилось гнить заживо в худших ямах, почему они всегда были голодны, как собаки, проведенные вне представительских улиц, почему их дети рождались больными и умирали так быстро. Безработные из Солки, из Балута, из Ласт-Гросса, из Гарлема, из Волы не знали, что они должны гнить и увядать живыми, потому что для поддержания «баланса» нужна была свободная капиталистическая система; но социально-экономический эксперт, как Маркс, знал это хорошо. Он знал больше — он знал роль безработных в революции. Ведь именно они, эти сани — носильщики, которые несли Бастилию, они истекали кровью на баррикадах за 48 лет, они были ядром Парижской Коммуны, и все же... Но он бросил им все это в лицо, как грязь — оскорбительное слово «люмпенпролетариат!».

Капиталисты морили их голодом, относились к ним, как к скоту, и хуже, чем к скоту — еврей осквернил их! За что? Ни за что — он просто выпал из расчета. Он не знал, что с ними делать! Он ненавидел их за их страдания и презирал их. Иначе это не мог быть самый классический вид «бурге». Прочтите письма Маркса Энгельсу — там сын раввина обнаруживает карты перед фабричным мальчиком — он искренен. Он не провозглашает «социальной справедливости», о вреде для обиженных, не дает теоретических соображений о переоценке, но является ионом ненависти к офицерам и чиновникам. Еврей выпекал пруссов, как будто знал, что однажды эти пруссы раздавят еврейские привилегии. Маркс хотел уничтожить арийское государство, но не верил в силы буржуазной революции — именно за эту «слабость» он ненавидел буржуазию и решил использовать ее как орудие своих планов рабочих масс! Прочтите письма Маркса, и вы узнаете его — то, что он написал в брошюрах и резолюциях — от чего-то другого, что он доверил другу. Пролетариат хотел наброситься на буржуазию, чтобы таким образом разрушить систему, которую он ненавидел. Но прежде чем пролетариат набросится на буржуазию, надо его организовать, надо ждать хорошей возможности десятилетиями!.. Безработные люди не могут этого вынести — вечно голодных людей нельзя заставить ждать, если они организованы, не дожидаясь нападения. Как организовать бедных? Это жидкий элемент, бедные люди, изгои, бродяги — как бездомные собаки. Другое дело, что рабочие — они работают на фабриках, их легко собрать, их легко агитировать. Достаточно привить «красным» несколько из них, чтобы заразить всю фабрику. И они могут подождать... Выбор Марса пал на рабочих, а безработным давали презренное название «люмпенпролетариат» — не нужно было их получать. Когда вспыхнут беспорядки, первый перейдет к нападению и... первый падет, чтобы привести свои тела к победе не столько организованным пролетариатам, сколько... Маркс и Энгельс, политруды и комиссары, Либкнехты, Розы Люксембург, Троцкий, Кагановичи, Блюм, Келестряны, Белом Кун и все Советы. Они пойдут на баррикады, в огонь, и умрут, не понимая, за что умирают, ибо не знают, за что гниют живые! Таков был расчёт — вот почему выпало оскорбительное слово «люмпенпролетариат».

«Лумпенпролетариат» презирают и ненавидят «пролетарии», потому что именно из «люмпенпролетариата» вербуют «ламистрию». Лумпенпролетариат! Между рабочим и безработным существует не менее острый каток, чем между рабочим классом и эксплуататорами. Эта борьба больше не о переоценке, а об обрывках, падающих с крупных капиталистических столов. Они едят на тонких костях. Так было всегда, так и есть сейчас, хотя ситуация кардинально изменилась.

Безработные гниют, но гниет и либеральная система. Первоначально процент незанятых был небольшим, с одним из десяти безработных, а сегодня наоборот. Например, в Польше в промышленности, горнодобывающей промышленности и на транспорте занято около 600 000 человек, а безработных — не менее 6 миллионов — десять «люмпенпролетариев» на одного работника! Что выиграл пролетариат за десятилетия? Он добился сокращения рабочего времени, социального обеспечения, защиты рабочих мест для женщин и молодежи, коллективных договоров и представительства в форме делегатов — другими словами, он устроил пролетариат в лучших условиях, сгладил классовую борьбу и поставил ее в стандарт. Но что выиграла «социальность» для десятикратной армии беднейших, без работы? Ничего! «Пролетарская солидарность» включает только «пролетариев» — люмпенпролетариат отключается! Пусть умирают. Их не принимают в профсоюзы, им даже не разрешают работать — принтеров или плюшевых, котонистов или полиграфистов, всех отраслей труда, где зарплаты лучше, для безработных не существует. Пролетарии, видимо, во имя антикапиталистической солидарности, не допускают студентов и учеников. Они боятся, что вокруг объедков будет слишком много заторов. Отчаянная картина, но можно ли винить рабочих, организованных в классовые профсоюзы, жестоко отбитых от ворот безработных заводов?

Нет, это вина создателей социализма и лидеров классового движения. Именно они немедленно вывели «люмпенпролетариат» из презрения — они разбили мир труда на привилегированный, организованный «пролетариат» и укоренившийся «люмпенпролетариат»! И результатом этого является нынешнее положение дел, когда несколько относительно немногих рабочих имеют такие права, и большинство из них умирает от голода. Именно они — класс — сражались с проповедниками, смягчили клинок борьбы с эксплуататорами, потому что убрали из борьбы самый динамичный элемент! Благодаря социализму капиталисты десятилетиями были в состоянии стоять на золоте и силе. Семинары «боролись» более полувека и... капитализм только укрепился за это время, а число безработных возросло до миллионов. Эти «защитники» рабочего класса не смогли защитить от эксплуатации даже своего рабочего и организованного «пролетариата», не смогли дать ему ничего, кроме страховки и продали делегатов!

Лишь в ряде стран националистическим движениям, упразднившим искусственное деление на «пролетариат» и «люмпенпролетариат», удалось свергнуть власть капитала, удалось обеспечить работой всех — они окончательно сняли с масс за борт жизнь бедных, клеймо незаслуженного оскорбления «люмпенпролетариата». Для классиков есть только один критерий — полезность той или иной группы как орудия в борьбе между солянами и арийскими государствами; а для националистов каждый брат, имеет ли он работу или нет. И эта честность в политике — сила национализма.

Казимье Халабуда

Национально-радикальное Писание «Фаланга», 1938.

Читать всю статью