Синодальность на всех уровнях церковной жизни, укрепление власти женщин и обсуждение диакона, большая оценка «разнообразия» культурной Церкви и изменения в литургии, которые призваны привести к более активному участию светских, — таковы предложения Синода Синода Синодальности, завершенные сегодня.
Все кончено. Голосование по итоговому документу закрыл в субботу Синод по синодальности. В воскресенье в базилике Святого Петра состоится Святая Месса, которая официально закроет разбирательство; но то, что должно было быть решено, уже было решено. Заключительный документ является конкретным плодом беспрецедентного процесса глобальных консультаций, который начался по завещанию Франциска в 2021 году. На этот раз Папа не будет объявлять апостольское увещевание. Я хочу, чтобы все просто прочитали итоговый документ и посчитали его своим, что соответствует записям. Episcopalis communio 2018.
Что было объявлено в Риме?
В своем выступлении в зале Павла VI Папа Франциск сказал, что есть и будут приниматься конкретные решения. Он подчеркнул, что специальные комитеты все еще работают и что потребуется время для разработки различных вопросов. Папа Римский отметил, что Церковь должна двигаться вперед вместе в своем многообразии.. Указывая на высокую ценность итогового документа, он подчеркнул, что предпочел не публиковать апостольское наставление, а рекомендовать всем прочитать окончательный текст.
Окончательный документ представили кардиналы Марио Грех, секретарь Синода епископов и Жан-Клод Холлерих, генеральный релятор Синода. Кроме того, были и с. Мария де лос Долорес Паленсия Гомес и священники Джакомо Коста и Риккардо Батточчио.
Глава коммуникации Ватикана Паоло Руфус подчеркнул, что итоговый документ был принят требуемым большинством в 2/3 голосов.
Карта, Марио Грех говорил, что в католической церкви вопрос лидерства — быть лидером — не обязательно зависит от наличия таинства рукоположения; он указывал на случаи местных общин, где священник бывает редко, и из-за этого, по сути, управление неосвященными людьми там. Об этом он говорил в контексте роли женщин.
В окончательном документе указывается, что дело о женском диаконате остается открытым. Это соответствует последним словам карты. Виктор Фернандес; однако неизвестно, имел ли Синод в виду сакраментального диакона или нет.
Карта, президент ЕЦБ Он сказал, что дело женщин-диаконатов было очень деликатным. Он подчеркнул, что если Святой Отец принял итоговый документ как свой собственный, то это означает принятие этого пассажа — это значит, что вопрос женского диаконата открыт по мнению Папы. Это не означает, что Франциск введет диаконат женщин или что он не введет его; только то, что обсуждение этого вопроса будет продолжаться.
Фиолетовый также рассказал об изменениях в литургии. Он заявил, что в литургии не было плана «революции» в этом смысле, чтобы заменить светских священников; но что речь шла о введении большего «участия» людей в литургии.
Все в Церкви должны быть включены в «синодальное образование». Это должно включать подготовку кандидатов на священство, что будет достигнуто, например, за счет более широкого участия женщин в обучении семинаристов. Об этом говорил и кардинал Жан-Клод Холлерих. Однако он указал, что формирование Синода означает нечто большее, чем просто разрешение женщинам обучать будущих священников.
Прогрессивное начало Синода
Синод с самого начала был очень эмоциональным, потому что многие люди Церкви были абсурдно незаметны. Синод говорит о соборности? Что это значит? Масла к огню добавили различные ватиканские фиолетовые, которые с обезоруживающей искренностью признали, что Понятие соборности не определено и должно быть наполнено содержанием. Между епископами, священниками и верующими росло недоверие, тем более что прогрессисты в немецких и латиноамериканских странах были очень довольны этим процессом. Более того, Папа доверил руководящие должности в Синоде людям, которые поддерживают реформистские идеи.. Весь процесс управлял мальтийский кардинал Марио Греч, а ответственность за создание документов легла на люксембургскую фиолетовую карту. Жан-Клод Холлеричу. Епископы из Германии громко заявили, что хотят представить свою повестку дня всему мируНовая роль женщин в Церкви, демократизация, релятивизация сексуальной морали, изменения в жреческой жизни.
Первые документы синода, опубликованные в 2021 году, показали, что Германия знает, о чем они говорят.. Тексты были полны отсылок к кризису злоупотреблений, предполагая необходимость внесения больших изменений в Церковь; они указывали на необходимость склонения над «маргинализированными группами», такими как женщины или гомосексуалисты; было написано о перестройке «пирамидальной структуры Церкви», чтобы полностью изменить процессы принятия решений; наконец, в синодальных документах была очень неортодоксальная интерпретация того, кто на самом деле является членом Церкви и на каком основании Церковь может принимать решения, также доктринальные.
"Несерьезный" синод?
Однако многие люди быстро убедились, что судебный процесс, вероятно, не был слишком серьезным. Вскоре после того, как был объявлен Синод, Папа принял авторитарные и очень ограничительные решения относительно традиционной литургии. Несмотря на большую волну критики, он даже не отступил; его чиновники стали усиливать ограничения. Осенью 2021 года, когда начались большие синодальные консультации в епархиях по всему миру, внимание было уделено неспособности провести их надежно из-за недостаточного времени на подготовку. В феврале 2022 года на Украине разразилась война и внимание значительной части мира было в значительной степени отвлечено на этот конфликт, что не помогло ощущению соборности. В октябре 2023 года участники синода впервые встретились в Риме. Были широко распространены жалобы на ограниченную транспарентность разбирательства.Были востребованы различные нити, которые были проигнорированы Ватиканом. Конгрегации хотели поговорить, среди прочего, о подходе к радужной среде. Напрасно: через два месяца после закрытия этих совещаний Фернандес объявил о «Fiducia supplicans» о благословении ЛГБТ-пар. Не посоветовавшись с этим документом ни с кем за пределами узкого круга Ватикана, он привел к крупнейшему внутреннему землетрясению в истории Церкви последних веков. Весь континент, Африка, отверг папский документ.
Как будто этого недостаточно, В феврале 2024 года Франциск объявил, что рядом с Синодом будут заседать 10 специальных комитетов., в котором будут затронуты различные темы, важные для участников Синода. Комиссии были сверху вниз экспертами...
Поэтому, когда четыре недели назад в Рим приехали делегаты Синода со всего мира, восторженной атмосферы не было. Всем было известно, что Папа Римский рассматривал трехлетний синодальный процесс исключительно как специфическую «школу разговора». Никаких конкретных решений приниматься не будет – они будут падать совсем в другом месте.. На самом деле, Франциск объявил, что к июню 2025 года он ждет отчетов 10 комитетов — и только тогда некоторые реформы могут действительно продвинуться вперед.
Поэтому итоговый документ синода трудно рассматривать как голосование при принятии решений. Синоды, как правило, просто консультируют Папу, но обычно преемники Святого Петра в какой-то степени выполняли то, что было решено. На этот раз он может быть буквально... Все зависит от того, что понравится папе. Ну, Церковь в конечном счете монархия; вопрос в том, для чего все это было?
Но что-то изменилось...
Однако дело не в том, что синодальный процесс не имеет никакого эффекта, даже независимого от документа. Во-первых, вопрос о "фидуцианских просителях" в декабре 2023 года был в каком-то смысле огромным акцентом на Святом Престоле. Прогрессивная среда. Бельгийцы ранее ввели богослужебные благословения для гомосексуалистов, такие же, как немцы, австрийцы и швейцарцы; об этом говорили либералы в Италии и США. Тема действительно сильно резонировала в дебатах синода, и Ватикан чувствовал себя вынужденным действовать — ввести запрет на богослужебные благословения и в то же время согласиться благословить «за литургией», что в любом случае было мощным скандалом.
Второй эффект заключается в продвижении «женского вопроса». Несомненно, это большой успех германских общин. Во время синодальных дебатов голоса о необходимости «большего включения» женщин в процессы принятия решений в Церкви распространились по всему миру, но тема была введена и движима именно Немецким Синодальным Путем — в большом сотрудничестве с некоторыми епископами и мирянами из Латинской Америки, часто о немецких корнях и почти всегда пользующихся немецкой финансовой поддержкой. Сам Синод не будет принимать никаких решений по этому вопросу, но кардинал Виктор Мануэль Фернандес очень четко заявил, что Дикастерия Доктрины Веры подготовит документ о месте женщины в Церкви, предоставив им «больше пространства и власти». Более того, только во время заседания Синода в Риме Фернандес пришел к выводу, что Франциск «не закрывает дверь» для введения женского диаконата в католической церкви. Без синодистского давления прогрессистов этого, несомненно, не было бы; окончательный документ окончательно подтвердил это. Поэтому дискуссия о диаконе женщин продолжается.
Предложения по литургическим изменениям также вызывают беспокойство. Это уже упоминалось в предыдущих документах Синода, указывая на предполагаемую необходимость сделать литургию более открытой для участия различных групп. Священник продолжал бы руководить литургией, но в каком-то смысле он уже не стоял бы так сильно в центре. Конкретный характер этих изменений и то, будут ли они введены, еще предстоит выяснить.
Могло ли быть хуже?
Несомненно – да, могло быть и хуже. Если бы консервативные круги по всему миру не попытались остановить движение прогрессистов, Синод, вероятно, закончился бы гораздо более сильным призывом к доктринальной децентрализации или даже конкретными крайними реформистскими требованиями.. В одном из интервью в конце синода либерал Томаш Халик из Чехии признался, что участники синода из стран Восточной Европы не хотели принимать прогрессивные идеи. «Незрелость», — предложил священник... Ну, С Божьей помощью было много епископов, которые выступали против такого плана.
В борьбе с прогрессистами К ним также присоединилась Ассоциация христианской культуры имени Петра Скарга.
Все еще в 2021 году вМы написали брошюру о повестке дня либерального Синода для всех епископов и священников в Польше..
В 2023 году мы сыграли ключевую роль в создании обширного анализа ответственности епископа за вселенскую Церковь. Анализ, который был направлен почти всем епископам мира!
Средства массовой информации Ассоциации постоянно обновляли информацию о том, что происходило вокруг Синода, выявляя самые большие угрозы. Портал PCh24.pl читают католики не только в Польше, но и в других странах - мы знаем, что среди наших материалов - католические журналисты в таких странах, как Словакия, Австрия, Великобритания, Германия и Мексика. В сочетании с усилием Молитва многих людей Искренне озабоченный будущим Церкви, как можно подумать, все это помогло хотя бы свести к минимуму утрату, то есть не дать прогрессивной повестке полностью овладеть Синодом.
Заключение
Как все это будет иметь значение для практической жизни Церкви - посмотрим. В отличие от обычного после Синодов епископов, Папа Римский не решился опубликовать постсинодальное наставление. Он хотел прочитать весь итоговый документ. Это не означает, что текст должен иметь какие-либо конкретные полномочия. Вероятно, Франциск решит опубликовать свой собственный текст только тогда, когда на его столе будут размещены конкретные предложения, подготовленные всеми специальными комитетами. Затем он может заставить sui generis объединить эти отчеты с окончательным документом синода или написать полностью текст, основанный на всех этих документах.
Сегодня все указывает на четыре вещи: Постепенно возрастающая роль женщин в Церкви, возможно, в направлении диаконата; изменения в литургии, которые не должны быть «революционными», но тем не менее направлены на «большее участие» светской; усиление консультативных процессов на всех уровнях церковной жизни, которые могут на практике сдерживать свободу принятия решений епископом; увековечивание проблемы доктринальной атомизации, существовавшей годами, или принятие решений в различных странах мира по вопросам веры и морали, которые де-факто нарушают связь с вселенской Церковью.
Протагонисты Синода заявляют, что «синодизация» Церкви фактически началась. Так что борьба продолжается — и вместе с вами мы постараемся принять в ней самое активное участие. Мы по-прежнему верим в помощь Святого Духа и обещание Христа: Врата ада не могут победить его.
Павел Хмелевский
СПЕЦИФИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ДОКУМЕНТА ПРЕЗИДЕНТА В ЛИЧНОЙ СТАТЬЕ
