Сложную цивилизацию, такую как христианскую, можно сравнить с витражом, но в котором доминирует какой-то цвет, и при соответствующей экспозиции эта мозаика получает свое глубочайшее духовное измерение.
Такая цивилизация ни в коем случае не является одноцветной картиной, как будто этого хотел Феликс Конецный. Только простые культуры одноцветны, я бы сказал, примитивны. Смерть цивилизации, в том числе и христианской, не означает ни конца света, ни даже исчезновения всех высших проявлений жизни. Он будет продолжать и показывать свое высшее измерение, только по-другому. Почему же тогда эти боли, страдания и вздохи? Дело в том, что жизнь в условиях каждой цивилизации может сравниться, например, с бытием в определенных конкретных условиях.
Поэтому существует соленая и пресноводная среда. Рыбы есть в каждом, но, как известно, разные. Вот что такое цивилизация для человеческих групп. Сегодня мы, возможно, находимся в середине эпохи, и один тип воды выкачивается и заменяется другим. Одни рыбы погибают, другие плавают, и мало кому удается приспособиться к столь радикально изменяющимся обстоятельствам жизни. Но как это выглядит в некоторых деталях? Что мы можем увидеть и уловить из нашего прошлого? Правда ли, что европейский мир столетий выживания в конечном итоге умирает и это происходит перед нами? Несколько конкретных примеров наблюдалось во время этой Пасхи. Христианство не создает религиозную цивилизацию. Она сформировала сложную систему отношений и связей между доминирующей религией и светской стороной жизни. Это работало веками. Однако Пасха и предыдущая Страстная неделя всегда были другим временем, которое в первую очередь извлекало из поверхности повседневной жизни все, что строит нашу духовность. По сути, эта неделя была для многих раз увеличенной религиозной практики. Светские аспекты — это, например, хорошая домашняя еда. Есть только эта картина витражной мозаики с четким цветом. Я сделал! А сегодня? О, я забыл про музыку в Страстную пятницу. Даже в довольно глубоком PRL это была тихая и приглушенная музыка в СМИ. В этом году в провинциальном городке, где перемены всегда замедляются, до полудня я отправился в местный Эмпик, чтобы получить заказанную книгу. Примитивная, на самом деле дикая молодёжная музыка. На полках, конечно, несколько кроликов, обледеневших ягнят.
Но я пережил шок в 3:00. Известно, что принято считать, что это время Сканании. Ну, мне позвонил чиновник одного из варшавских отделений и начал обсуждать официальный вопрос, который является предметом административного рассмотрения. Проблема довольно незначительная, маргинальная и вторичная. Как раз к рождественскому вторнику. И я подумал про себя, что это действительно конец нашей старой цивилизации, неужели дело еще должно быть обращено вспять? Вот он где! Но кто бы это сделал? Даже священник с этим справляется. После 1989 года я работал с действующим чиновником с мнением настоящего коммуниста. На мой вопрос, хотел бы он вернуться в Польскую народную республику, он ответил: а знаете, не совсем...
Антони Конюшевский
Подумайте о Польше, No 25-26 (22-29.06.2025)
