Кшиштоф Босак: Запрет на религиозную символику, введенный Трзасковским, является незаконным

В своем профиле в Twitter Кшиштоф Босак написал, что запрет на размещение религиозных символов в офисах является незаконным, представив список подробных юридических аргументов. Заместитель маршала также добавил, что резолюция является Насыщена новой массой, характерной для прогрессивных левых, гендерной теории и ЛГБТ-движения.

Собственный указ президента Варшавы очень короткий (1 страница, 7 абзацев). Вопрос об удалении крестов касается стандарта 4 из области «Установка» (стр. 11). Цитата из целого пассажа: "Никакие символы, относящиеся к той или иной религии или религии, не вывешиваются в зданиях отделения, доступных для посторонних лиц, и во время мероприятий, организуемых отделением. Это не относится к религиозным символам, которые носят лица, работающие в офисе для личного пользования, например, в виде медальона, татуировки, повязки. Мероприятия, организуемые офисом, являются светскими, то есть они не содержат религиозных элементов, например, молитв, богослужений, рукоположения, — говорится в документе.

Босак заявил, что свобода показа креста урегулирована прецедентным правом Верховного суда и может быть ограничена только законом (не приказом работодателя или органа местного самоуправления), только в конкретных случаях. Нисходящая дехристианизация рабочей среды явно противоречит принципу беспристрастности властей.Это также является нарушением свободы совести.

Продолжая тему, Кшиштоф Босак представил список из девяти юридических аргументов.

• В преамбуле к Конституции Республики Польша, с указанием толкования ее подробных положений, четко указывается на допустимость христианских символов в общественных местах, в том числе и своими словами: дважды она относится к Богу ("верующие в Бога", "в смысле ответственности перед Богом") и ценит христианскую культуру ("благодарим наших предков за (...) культуру, уходящую корнями в христианское наследие нации").
• Указ Президента Варшавы нарушает принцип беспристрастности властей и право свободно выражать религиозные убеждения в общественной жизни, закрепленный в статье 25(2) Конституции Польши: "Государственные власти в Республике Польша сохраняют беспристрастность в вопросах религиозных убеждений, мировоззрений и философских убеждений, обеспечивая свободу выражения в общественной жизни. "
• Распоряжение президента Варшавы глубоко противоречит статье 53 Конституции Республики Польша, которая предусматривает каждую «свободу совести и религии», включая свободу «исполнять индивидуально или совместно с другими, публично или в частном порядке, свою религию». Более того, «свобода выражения религии может быть ограничена только законом» и только в конкретных случаях защиты других конституционно охраняемых товаров и прав.
• Формулировка, цитируемая президентом Варшавы о «мирской» государственности («Rzeczpospolita Polska — светское государство, нейтральное в вопросах религии и убеждений»), является только уставной; и в Конституцию слово «мирская» не попадает. Этот Закон (Закон от 17 мая 1989 г. о гарантиях свободы совести и вероисповедания) был принят в контексте падения Польской Народной Республики еще до установления действующей Конституции Польши, подняв на более высокий уровень гарантии религиозной свободы.
• В своем постановлении от 20 сентября 2013 года (Событие II ЦСК 1/13) Верховный суд постановил, что «лицо, которое объявляет себя неверующим, не может рассчитывать на отсутствие контакта с верующими, их практикой и религиозными символами, поскольку в общественной жизни это было бы равносильно ограничению свободы совести верующих».
• Решением от 15 июля 2010 года (Событие III SW 124/10) Верховный суд постановил, что «наличие креста в избирательных помещениях, в которые начальная школа предоставила помещение, не может рассматриваться как дискриминация в отношении других религий».
• Верховный суд также постановил постановлением от 6 сентября 1990 года (событие ссылка I PRN 38/90), что символика креста «общеизвестна, положительна не только для христианской культуры, но и для общечеловеческой культуры», и поэтому работник, который отказывается подчиняться приказу работодателя в форме приказа о фотографировании креста, висящего на рабочем месте, не нарушает никаких обязательств работника.
• Стоит также отметить, что во время первых PO правительств (2007-2011) Сейм и Сенат издали резолюции, подчеркивающие роль символа креста в польской общественной жизни. Резолюцией от 3 декабря 2009 года Польский парламент заявил, что «знак креста является не только религиозным символом и знаком Божьей любви к людям, но и в общественной сфере напоминает нам о его готовности жертвовать ради другого человека, выражает ценности, которые строят уважение к достоинству каждого человека и его правам», а «как отдельные лица, так и общины имеют право выражать свою собственную религиозную и культурную идентичность, которая не ограничивается частной сферой». Эта резолюция была инициативой совместных членов PO, PiS и PSL и была проголосована 177 членами PO.
• С другой стороны, резолюцией от 4 февраля 2010 года Комиссия приняла предложение о регулировании Европейского парламента, Совета и Совета. «Перекресток, который является знаком христианства, стал постоянным для всех поляков, независимо от религии, символом общепризнанных ценностей, а также стремления к истине, справедливости и свободе нашей Родины», так что «любая попытка запретить размещение Креста в школах, больницах, офисах и общественных местах в Польше должна рассматриваться как соответствующая нашей традиции, памяти и национальной гордости». Предложение о принятии резолюции внесли два сенатора от ОП (Лукаш Абгарович и профессор Марек Рокки). За резолюцию проголосовали 54 сенатора от PO (все, кроме одного).

Трзасковски против Кросса. Факты и аргументы. (Привет 2/3)

Подробные правовые аргументы в пользу тезиса о том, что приказом президента Варшавы @Smack_ Удаление крестов является незаконным:

1.Преамбула Конституции Республики Польша с указанием направлений толкования ее подробных положений, pic.twitter.com/XrEKZbx5ZY

Nationals.net