Этот страшный антисемитизм, то есть идеальная борьба глазами строгого
Совсем недавно на канале Кшиштоф Лукши состоялась дискуссия по антисемитизму – если это можно назвать дискуссией, то это произошло между г-ном редактором Радославом Патлевичем и Илием, польским евреем, который, хотя и не является евреем по происхождению, решил стать Слугой Сатаны. Интересный вопрос.
Должен ли философ участвовать в таких дебатах? В конце концов, антисемитизм — это все, с чем он не согласен. Ну, из некоторых фактов Илай сказал правду — например, в результате преследований палестинцы так плотно толпились в последних свободных от Израиля районах, что, когда израильтяне начали стрелять в них, было предсказано, что какой-то бродячий шар может ударить кого-то, скажем, двухлетнего.
Но это не было ядром дискуссии, но – в дополнение к преднамеренному оскорблению Радослава Патлевича – мы обсуждали определение антисемитизма в дебатах. И вот проблема, потому что однажды, какое определение можно ожидать от филосомии, и дважды, это ненависть, или это насилие, кривые глаза, клевета? Рациональные или иррациональные, слова переплетались и сходились, и я удивлялся, почему никто не рассматривает возможность того, что это просто какая-то точка зрения. Очень специфическая точка зрения, со строгим выражением и последствиями, которая является зеркальным отражением филосемитизма; и никто из нас не сомневается в том, что такое филосемизм: вера в превосходство евреев над гоями и право распоряжаться деньгами гоев.
Представьте, что мировоззрение совершенно делимо. Не в экономической и моральной сфере такое разделение может функционировать в народном мышлении, но оно ничего не говорит о полноте дела. Потому что в то время как экономика является (чаще всего) оппозицией социализма-капитализма (ненавижу это слово, но в другой раз), «гражданство» делится на множество аспектов. Геи - Вы терпите или курите на костре? Тронный союз с алтарем или главой? Вы любите транс или боитесь его? Это не имеет смысла. Зачем кому-то помещать свое «цитирование» на одну из мифических сторон? Ответы на вопросы могут отличаться и не должны влиять на реальное мышление.
Джон Тимоти Воронин, известный как «Рхабби Элиачу» — патостример, выдающий себя за ортодоксального еврея в ИнтернетеИтак, предлагаемое мною деление следующее: мировоззрение делится на элементарные взгляды. Каждый вид представляет собой трисостояние, т.е. его набор значений равен {-1, 0, 1}. Значения, которые принимают точку зрения, являются позициями: анти, нейтральными и фило. Давайте теперь рассмотрим, что на самом деле означают эти позиции: единственное, что имеет реальное значение, это товары, материальные и нематериальные, которые защищают неприкосновенность частной жизни (право собственности, свобода и благополучие без вреда), и поэтому позиция говорит, имеют ли характеристики социальной/этнической/национальной группы отношение к движению этих товаров - принадлежит ли что-то кому-то по этой причине - и, во-вторых, дает ли эта черта или особенности им привилегии (filo), или им может быть приказано их ограбить (anti).
Теперь все становится намного проще. Ответ на первый вопрос — положительно-отрицательный — определяет «страницу»: лево-правую. Является ли это левым фило или анти, имеет второстепенное значение, потому что самое главное, что никогда не бывает правым и всегда левым, — это сказать, что по какой-то причине можно взять что-то у кого-то и отдать кому-то другому. Что это значит? Антисемитизм настолько ценен, что из-за самого еврейства кто-то должен быть экспроприирован или лишен свободы.
Даже если мы причиним ему вред, это ничего не изменит. Антисемитизм — это позиция (и популярная точка зрения) левого крыла, и поэтому его следует отнести к левому крылу. лютеран, другие протестанты, советские и PRL-коммунисты и их коллеги по Третьему рейху (««, », , , , , , , , , , , , , , , , », , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
Джон Тимоти Воронин, известный как «Рхабби Элиачу» — патостример, выдающий себя за ортодоксального еврея в ИнтернетеЯ надеюсь, что такой случай поможет нам всем в борьбе со всеми теми, кто, одетый в образ красноречия, пытается убедить нас, что, может быть, есть что-то в том, что польские правые ненавидят евреев. Давайте проясним: ненормальное (нейтральное, означает) отношение к Евреи, гои, черные, белые, бедные, богатые, трансы, цис, женщины, мужчины, геи, натуралы и священники имеют левых. Мы нормальные. Давайте восстановим нормальность.
Кшиштоф Дружиньский
Мы также рекомендуем: Британские банки закрывают счета клиентам, с которыми не согласны. «Реальность Оруэлла»
