Наши читатели часто спрашивают: Что такое богохульство и как поступать с богохульниками? Отец Марцин Костка ФССП приближает нас к этой проблеме.
Мы часто ассоциируем богохульство с использованием нецензурных слов. Больше ничего плохого. Говорить непристойные слова — это просто вульгарность, которая часто является выражением отсутствия самоконтроля или личной культуры.
Но богохульство, которое запрещает вторая заповедь Бога, является тяжким грехом, который включает в себя высказывание против Бога - внутренне или внешне - слова ненависти, упреков, вызовов; это говорить плохо о Боге, неуважительно к нему на словах, злоупотреблять именем Бога (Катехизис Католической Церкви 2148). Давайте всегда помнить, что сатана — первый богохульник.
Если вульгарные слова, сказанные человеком, направлены против Бога, они становятся богохульством. Но богохульство также может оказаться насмешкой, иронией, насмешкой, неуважением. В качестве богохульства многие богословы понимают не только слово, оскорбляющее Бога, но и оскорбительный поступок или мысль.
Вторая заповедь Декалога предписывает человеку уважать имя Бога и относиться к личности самого Бога с сыном — страхом и благоговением. Имя Бога всегда может быть использовано в разговоре о Боге и в молитве. Слово Божье запрещает использовать имя Бога безрассудно или презрительно. Не следует также использовать его для подтверждения ложных обещаний.
Виды богохульства
Богохульством, согласно церковной энциклопедии, можно поделиться:
- По замыслу — когда богохульник явно хочет оскорбить Бога. Такое богохульство называется сатанинским. Когда кто-то говорит кощунственно с вниманием, но без мысли оскорбить Бога, например, он насмешливо говорит о святых или о поклонении Богу, хорошо понимая смысл слов, мы говорим о богохульстве бок о бок.
- Согласно этому способу, богохульство или просто совершается в мыслях, как говорится в Писании, Он сказал глупцу в его сердце: Нет Бога (ср. Пс.53), и это будет богохульством сердца или внутреннего; или же оно может быть внешним, полным слова или дела. Вы можете поклоняться Богу своим сердцем, устами и делами. Таким образом, его также можно оскорбить.
- Согласно смыслу богохульных слов, простое богохульство, если слова выражают оскорбление Бога; еретическое, когда слова также содержат отрицание предмета веры, например, отрицание Божьей праведности; нечестное богохульство, когда Бога просят сделать зло; и оскорбительное, когда истинная вещь о Боге выражена, но с неуважением и желанием оскорбить его.
- По теме – богохульство относится к Богу, Пресвятой Деве Марии или святым.
Ненависть к святости
Сама суть греха богохульства — ненависть (гнев, гнев), которую человек направляет к Богу. Мы должны помнить, что грех богохульства часто случается у людей, которые горды и враждебны Богу, которые осмеливаются обратиться против него. Это делают те, кто сознательно борется с Богом, и орудием этой борьбы является издевательство над истинами веры, издевательство над религиозными символами, использование их провокационным способом. Этот грех всегда является ненавистью к святому.
Запрет на богохульство распространяется также на слова против Церкви Христовой, святых или святых (ККЦ No 2148). Таким образом, намерение богохульника не только оскорбить Бога, но и навредить Церкви и ослабить веру в сердцах людей. Это внутренний гнев богохульства. Он определяет действие против Божьей силы, отвергая его или приписывая его кому-то другому.
Богохульство по своей сути смертный грех. Христос говорит, что богохульство против Святого Духа не будет прощено (Мф 12:31-32). Этот грех, согласно святому Иерониму, Августину и Фоме Аквинскому, больше неверия, лжесвидетельства и убийства. Святой Ефрем говорит: «Вы осмеливаетесь открыть рот Всемогущему, за которым наблюдают ангелы, архангелы, херувимы! Завтра вы предстанете перед Его судом! Сегодня вы осмеливаетесь сказать это, и не бойтесь, что огонь с неба может обрушиться на вас, и не бойтесь, что земля может разделить и поглотить вас.
Степень греха богохульства исходит прежде всего из того, что богохульный человек оскорбляет самого Бога. Этот вид действий является полной противоположностью поклонения своему достоинству и признания своих действий. Богохульство является признаком безбожия. Закон Моисея поставил их на один уровень с самым суровым наказанием: Тот, кто богохульствует именем Господа, будет наказан смертью. Вся община побьет его камнями (24:16).
Хотя по своей природе это смертный грех, он может стать ежедневным грехом из-за отсутствия мысли, разумности или сильного возбуждения страсти. Однако верующий никогда не должен подвергать себя такой опасности.
суровое наказание
На протяжении веков богохульство всегда строго каралось. Просто упомяните положения Ветхого Завета, предписывающие забивать камнями богохульников или христианские законы, чтобы исключить богохульников из верующих общин. Каждый богохульник обязан был отвергнуть богохульство и публичное покаяние. Богохульник семь дней будет стоять на мессе вне церкви и семь дней поститься на хлебе и воде. Если он не примет этого покаяния, он не войдет в церковь, и после смерти у него не будет церковных похорон.Брев Бенедикт XIV Объявлять эксрабилом).
В Германской империи и законах Каролинов богохульство обычно каралось смертью. В польском законодательстве Кодекс основных и исправительных наказаний прописан за богохульство, по степени преступления, как высшая мера наказания: лишение всех прав и ссылка на тяжелые работы в шахтах на время от 12 до 15 лет, а самая низкая: лишение свободы от трех дней до трех недель.
Возможно, кто-то спросит: Почему государство имело дело с этим грехом, который должен оставаться личным делом между Богом и богохульником? Богохульство всегда считалось своего рода социальным проступком. Когда несколько человек поклоняются чему-то подобному, это становится публичным грехом, который приносит ужасные наказания от Бога всей стране, где такие оскорбления безнаказанно навязываются Богу. Бог не может насмехаться над самим собой (Гал 6:7).
Сегодня мышление верующих сильно изменилось. Все равно как мантра звучит в наших ушах лозунг о свободе слова. И именно во имя свободы слова некоторые сегодня осмеливаются оскорблять Бога и связанные с ним ценности. И нам, католикам, приказано принять это и не возмущаться этим. Сегодня повторяющееся явление — под предлогом различных «искусственных форм» — это насмешки, насмешки над убеждениями, религиозность и человеческое благочестие. Мы можем чувствовать себя беспомощными по отношению к таким отношениям, хотя мы чувствуем, что это оскорбление наших религиозных чувств и убеждений имеет измерение богохульства. Есть религии, которые применяют очень серьезные санкции против богохульников (например, ислам), но мы, христиане, обязаны терпеть, быть понимающими и постоянно подставлять другую щеку.
Как реагировать?
Как реагировать на богохульство, на насмешки со стороны Бога, Креста, Евангелия? Как вести себя, когда кто-то или в нашем присутствии оскорбляет, оскорбляет, высмеивает наши религиозные чувства и убеждения, наши духовные ценности, наших наставников и пастырей таким образом освящения. Можем ли мы молчать, когда оскорбляется святое имя Бога? Разве мы не можем ответить на зло, грех, насмешки Бога, которые распространяются вокруг нас? Можем ли мы позволить себе верить, что через нашу веру, религию и благочестие мы менее ценные люди, граждане, члены современных сообществ? Ведь у нас есть это евангельское сознание, которым мы не только можем, но и должны гордиться, что мы на стороне Христа, евангельской истины и образа жизни.
Святой отец Бенедикт XVI призывает к неуважению к Богу, святым и религиозным символам, чтобы встретить решительную и мирную реакцию христианской общины.
То есть первое основное: не должно быть равнодушным к богохульству, которое мы наблюдаем, будь то в нашем непосредственном окружении или к тем, о которых мы слышим в СМИ, которые нам далеки. Речь идет не о крестовом походе и насилии в отношении тех, кто занимается или говорит о богохульстве.
Мы, католики, обязаны бороться против богохульства, свидетелями которого мы являемся, путем жесткой оппозиции и даже предстать перед судом по обвинению в нарушении наших ценностей. Мы не должны терпеть богохульство в нашем присутствии. Нужна сильная оппозиция и действия. Нужно мужество веры, которое мы исповедуем, и гражданское мужество, чтобы защитить ценности, которые мы твердо исповедуем.
Другое дело молиться о богохульниках за их покаяние и обращение, и молиться за грех богохульства. Мы нуждаемся в нашей жертве молитвы и отречения, в наших страданиях и в призыве к Небу о милосердии.
завет с Мэри, No 94, май – июнь 2017
