Окружной суд Варшавы-Жолиборза отклонил иск против членов Дисциплинарной комиссии и дисциплинарного представителя Люблинского католического университета, которые не приняли решения о задержании священника. Еврейская ассоциация Бнай Бритт в Республике Польша обвинила священника в «призыве к ненависти на фоне национальных и религиозных различий в отношении еврейского народа». "
Дигрессия причина обвинения
Дело касается высказываний католического священника, профессора, преподавателя Люблинского католического университета, сформулированных в рамках лекции, прочитанной в 2018 году в Доме пилигримов Амикуса в Варшавском приходе Святого Станислава Костки. Обвинительное заключение, составленное по заказу Еврейской ассоциации Бнай Бритт в Республике Польша (часть инициированной США сети кроватей Бнай Бритт в 19 веке), является вспомогательным обвинением, и поэтому было подано после двухкратного отказа сформулировать обвинительное заключение окружной прокуратуры, поддержанное Главным прокурором.
Более шести лет назад Тадеуш Гуз прочитал лекцию «Как Бог завершит историю спасения». Мероприятие прошло по приглашению издательства «Сестры Лоретанек», в рамках продвижения польского перевода автобиографии Роя Х. Шомана «Спасение берет начало у евреев», позиции определенно Филосемической. Автор — американский еврей немецкого происхождения, обращенный в католицизм. Профессор. Лекция Гуза длилась более часа, в самом конце которой была минутная речь, затрагивающая вопрос о так называемых «ритуальных убийствах», которые стали основанием для обвинения Бнай Бритта в «вызывании ненависти».
Краткое отступление профессора. Гуз начал с наблюдения, что Рой Шоман был в Польше, а также в Израиле и Яд Вашем. Лектор указал, что Шоман «не упомянул о великом героизме и великой жертве польского народа в вопросе спасения евреев от этого огня расистского социализма Третьего германского рейха». Тогда, профессор. Гуз отметил, что в своей книге Шоман крайне интересным образом показал лицо арабского антисемитизма. При этом, по словам проф. Гуз «релятивизирует» вопрос о ритуальных убийствах. «Возможно, такие события никогда не происходили в мусульманском мире, — сказал католический богослов, — но в Европе эти факты, такие как ритуальные убийства, не могут быть стерты из истории», потому что польские архивы сохранили «окончательные приговоры после ритуальных убийств». «Автор, вероятно, не знает наших государственных документов, — указал далее о. Гуз, — но и ему об этом стоит упомянуть».
Лекция без антисемитизма
Лекция проф. Тадеуш Гуз можно полностью просмотреть на YouTube, и трудно найти антисемитский звук. Надо, конечно, признать, что тот факт, что суд первой республики вынес окончательное решение, не является свидетельством указанных в нем фактов. Как из-за характера судебного разбирательства, так и из-за несовершенства — с сегодняшней точки зрения — доказательств уголовного процесса в 17 или 18 веках. Однако это высказывание носило отвлеченный характер, являлось очевидной аббревиатурой мысли, и прежде всего оно, конечно, не призывало к ненависти к последователям иудаизма. Напротив, вся лекция была посвящена важности евреев и иудаизма для христианства и истории спасения.
Прежде всего, профессор Тадеуш Гуз в ходе научной лекции затронул вопрос ритуальных преступлений только потому, что они были предметом продвигаемой им книги. Философские книги. Кроме того, тема ритуальных преступлений во время его лекции рассматривалась намеренно в практическом ключе, осознавая, что дело деликатное, требует глубокого исторического анализа и описаний и более широкого контекста, и, таким образом, иного пространства и форума, чем это было во время продвижения книги.
Для обвиняемого в преступлении отец Тадеуш Гуз обязан показать, что его целью было повлиять на психику третьих лиц и не выражать даже самого свирепого взгляда на какую-либо тему (что также не было целью подсудимого, который просто вел лекцию по книге, чье продвижение было целью организованной встречи в Паломническом доме).
Анализ содержания лекции ответчика по таким выводам никоим образом не должен вести. Противоборствующий прокурор приводит одну, несколько — временную речь из лекции, которая длилась почти 3 часа, которая вообще не касалась ритуальных убийств. Трехчасовая речь подсудимого была разделена на три части — приветственную, поэтическую и вопросы к руководству. Встреча началась с молитвы о благословении еврейского народа. Темой лекции стало изложение отдельных фрагментов продвигаемой книги и их обсуждение. С учетом контекста всех заявлений и сопутствующих обстоятельств и того факта, что интересом к уголовному праву остаются только те деяния, которые совершаются из ненависти. Зная всю запись, ясно видно, что в заявлении обвиняемого нет отсылки к ненависти к евреям и еврейскому народу, нет отсылки к оскорблению евреев и еврейского народа, а наоборот – обвиняемый молился с евреями, собравшимися с целью еврейского народа, просил зрителей не судить негативно еврейский народ по призме отдельных лиц, ставил еврейский народ в качестве образца в области воспитания своих граждан, и обращался к окружению с любовью каждого еврея и еврея. Рассмотрение всего нескольких часов заявления подсудимого, а не только цитируемого отрывка, указывает на то, что во время записи не было выявлено ни одной фразы с признаками преступления.
Бнай Брит обвиняет
Тем не менее, сопредседатели Польского совета христиан и евреев – Станислав Краевский и Збигнев Носовский, потребовали от Люблинского католического университета наказать о. Люблинский университет начал расследование и, рассмотрев дело, дисциплинарный комитет заявил в октябре 2020 года, что нарушения правил академических преподавателей не было. Это решение, вероятно, было основано на прослушивании всей лекции, а не на коротком отрывке из контекста, но на обширных объяснениях профессора. Гуз, подчеркнувший свои научные достижения в защите достоинства евреев (в том числе против нападок протестантского богословия), выразил полную готовность к фактической полемике с критиками, а также упомянул авторов научных работ, которые исследовали историю так называемых ритуальных убийств.
- Во время мероприятия по продвижению книги Роя Шомана, в которой рассматривается этот вопрос, я должен был сделать вид, что не знаком с этими историческими исследованиями? Разве поиск, провозглашение и защита истины не относятся к сути этоса академического учителя КУЛ, который также пользуется юридическими гарантиями нашего государства относительно своей свободы проводить исследования и проповедовать их результаты в соответствии с известной истиной? Богослов в своем заявлении обратился к Польскому совету христиан и евреев.
26 марта 2024 года мы узнаем, что Бнай Брит сегодня обвиняет проф. Гуз якобы «публиковал публично ненависть к национальным и религиозным различиям в отношении еврейского народа, распространял ложную информацию о том, что евреи совершают ритуальные убийства, и публично оскорблял еврейский народ из-за национальной и религиозной принадлежности».
Члены дисциплинарной комиссии
Но это еще не все. Что еще более удивительно, польская ложа Бнай Брит также обвиняет каждого члена Дисциплинарной комиссии Люблинского университета в том, что «действуя в рамках Дисциплинарной комиссии по трудящимся Католического университета Люблина, издала решение о сохранении порядка от 8 октября 2020 года, который истекает расследованием заявлений преподавателя КУЛ Фр. Стоит отметить, что трехкратный анализ прокурором дела также привел к выводам об отсутствии оснований для предъявления обвинения.
25 ноября состоялось первое заседание по вопросу об увольнении профессорско-преподавательского состава, на котором присутствовали представитель Еврейской ассоциации и защитник гр.
Академические преподаватели не присутствовали на заседании, но ранее подали заявления об увольнении из-за невыполнения запретного спектакля, а в защите помогал самоотверженный адвокат Института Ордо Юриса, присутствовавший на заседании в качестве защитника гр.
Окружной суд Варшавы-Жолиборза в Варшаве согласился с доводами подсудимых и защитника проф. Тадеуш Гуз, что явно собранные в ходе подготовительного производства доказательства свидетельствуют о том, что подсудимый акт не содержит признаков запрещенного акта. В результате суд отклонил производство, возбужденное в отношении академических преподавателей.
Разрядка
Должно быть принято и полностью принято положение других обвиняемых - преподавателей-учеников (которые также несправедливо стремятся к совершению уголовных преступлений), что, поскольку двойное рассмотрение доказательств, собранных по настоящему делу в рамках подготовительного производства, не привело прокурора к предъявлению обвиняемым обвинений, из-за отсутствия доказательств их действий, производство по делу о доказательствах в суде, вероятно, будет ограничено дублированием доказательств. Это приводит к выводу о том, что в обстоятельствах данного дела процедура должна применяться для устранения необходимости проходить на слушании.
Признание прокурором того, что решения, вынесенные в отношении дисциплинарного производства, представляют собой действия, которые заслуживают похвалы за преступление, является чрезмерным толкованием. Дисциплинарные органы действуют в пределах своих полномочий и полномочий, и ни решение о прекращении процедуры расследования, ни решение о сохранении этого положения не могут быть оценены в контексте исчерпания характера преступления как признание его совершения.
Толкование прокурора и его взгляда на этот вопрос привело бы к тому, что любое решение дисциплинарного органа, противоречащее тезису уведомителя, могло бы рассматриваться как одобряющее преступление.
Приказ недействителен. После его доработки суд рассмотрит ходатайство об увольнении с производства в отношении проф. Тадеуш Гуз.
Adw. Magdalena Przęka-Leszczyńska – юрист Центра вмешательства в процесс Ordo Iuris
