И теперь еврей не единственный, у кого есть проблема.
«Тот, кто встречает Иисуса, встречает иудаизм» - сказал ДПИ11 ноября 1980 года — еврейской общине в Майнце. Как известно, Иисус был евреем и «евреем». Ну, Кто и зачем придумал христианствоЭто также важный вопрос – ? Я Что возвысило еврея до его современной роли и политического положения в мире, его личного таланта, качеств духа, иудаизма, христианства или сионизма, закодированных в обеих этих религиях Моисея?
Единственное, что меня беспокоит, это Майнц, почему здесь JPII ссылается на общие корни веры? Возможно, причина была в том, что именно здесь, в Майнце, нам нужно искать источники истины веры, так как в 1542 году ее кардинал выставил в последний раз святые мощи христианства: Два пера и яйца Святого Духа - для Christentum im Selbstauflösung [править] "Христианство в самообожествлении- Президент64, 65.
Президент
____________________
Текст статьи для:https://www.newsweek.pl/who-invented-zidow/v3svtwq
2011 год – Кто придумал евреев?
— объясняет историк Песок Шломо ()SSАвтор громких и «спорных»(Где эти споры? - Д.Козюр)Книги Изобретение еврейского народа (''Когда и как была изобретена еврейская нацияВ разговоре с Мацей Новицкий ()МН)
-
Мацей Новицкий: Начнем с цитаты: Израиль не является демократическим государством, потому что он определяется как государство еврейского народа..Эти слова в вашей книге вызвали бурю в Израиле. Как их следует понимать?
Шломо Санд: Демократическое государство служит всем своим гражданам. Между тем Израиль – это государство не всех израильтян, а только всех евреев. Например, он не обслуживает арабского студента, гражданина Израиля, живущего в Израиле. Для 20% неевреев Израиль не является их государством. Если завтра Польша объявит, что это только государство католиков, а не всех ее граждан, ее будет трудно назвать демократией, я думаю, вы согласны. Ни один еврей, живущий в одной из либеральных западных демократий, не может принять формы дискриминации, испытываемые арабами, живущими в Израиле.В конце концов, Израиль не может быть принят в ЕС из-за недемократического, дискриминационного характера его прав. - (К сожалению, Израиль является ассоциированной страной с ЕС, но с кем и на каких принципах он был связан? - Д.Козюр
МН: Однако в Израиле арабские партии могут участвовать в выборах, можно критиковать правительство. Свобода слова не имеет границ, плюрализм стал несравним с тем, что происходит в соседних странах. И Шломо Санд, хотя и опубликовал книгу, которая разозлила всех сионистов, все же работает в университете...
СС: Я не отрицаю этого. В Израиле либерализм имеет свои границы. Хотя здесь нет института гражданского брака, нет светских похорон, общественный транспорт не функционирует в субботу, а собственность арабских граждан систематически нарушается. Однако сомнительный характер израильской демократии не связан с этим. Основная проблема заключается в том, что я уже сказал: Израиль не принадлежит всем гражданам. Это либеральная этнократия, либеральная из-за своей свободы и этнократия из-за господства одной из этнических групп. Кроме того, группу придумали с нуля.
МН: Что это значит?
СС: Еврейская нация была изобретена во второй половине 19-го века первыми сионистами. Согласно их версии истории, когда они покинули Палестину, евреи начали бродить по миру, прибыли в Варшаву, затем вернулись и вернулись в Палестину, свою первоначальную родину. Эта история чисто мифическая. Нет ни одной научной книги об изгнании евреев из Палестины. По простой причине, потому что ничего этого не произошло. Римляне не изгоняли племена — у них не было грузовиков и поездов для перемещения целых народов. Но почти каждый человек на улице считает, что евреи были изгнаны римлянами.
МН: Господь идет гораздо дальше, говоря, что не только евреи не были изгнаны, но и что более того, истинными наследниками Иудейского царства являются палестинцы.
СС: Я думаю, что Бен-Гурион не ошибся в 1919 году, сказав, что большинство палестинцев или арабов, потому что палестинского народа еще не существовало, являются потомками древних евреев. Вероятность того, что палестинец является потомком древнего еврея, в тысячу раз больше, чем в случае с евреем из Польши, таким как я. Бывшие евреи остались там, где они были, и в 7 веке они поддались исламизму. Тогда остается вопрос: Откуда появились евреи сегодня? Большинство из них происходят от людей, обращенных в иудаизм. Со времен Маккавеев, со второго века до н.э. до четвертого века н.э., иудаизм является основной прозелитской религией, ведущей яростную пропаганду к ее делу. Распространялся не еврейский народ — вопреки тому, что думают многие. Еврейская религия распространилась. Если бы не новообращенные, иудаизм не имел бы смысла. Эта эпоха обращения заканчивается с приходом христианства. Еврейский прозелитизм был жестоко наказан с четвертого века, когда христианство стало государственной религией в Римской империи. А потом она оказалась в мусульманском мире. Именно тогда иудаизм становится закрытым. Не по выбору. Это навязывается ему мощной конкуренцией со стороны христианства и ислама. Именно поэтому евреи переезжают в периферийные регионы, языческие регионы – Йемен, Северную Африку. Именно там они начинают преобразовываться. Так же, как и в землях между Киевом и Грузией, где формируется царство хазар, правители которых принимают иудаизм. В 20 веке 80% всех евреев жили в Восточной Европе, в основном в Польше. Они не родом с Ближнего Востока: их предками были хазары со славянскими или монгольскими примесями. Как видите, это никак не связано с официальной версией изгнанной нации.
МН: Вы подчеркиваете, что история еврейского народа выдумана, это миф. Но что это значит? В конце концов, были изобретены также польские или французские люди. К счастью, каждая нация была изобретена. Как сказал Эрнст Геллнер: «Не нации создали национализм, а национализм создал нации».
СС: Во-первых, Израиль, пожалуй, единственное место в мире, где есть два совершенно разных отдела исторических исследований: история и история евреев. «Обычные» историки не должны интересоваться историей евреев. Во-вторых, различие очевидно. Сионистам удалось придумать историю еврейской нации, но не удалось создать конечный продукт, которым была бы еврейская нация. В отличие от польских интеллектуалов эпохи романтизма, родивших вечную польскую нацию. Сионисты смогли создать две другие нации: палестинский народ (который ранее не существовал и был создан на этапе еврейской колонизации в результате акта сопротивления) и израильский народ, у которого есть свой язык, своя культура, свой театр, свой кинотеатр, но сионизм не хочет признавать его как нацию, потому что арабский народ также принадлежит израильскому народу. Нет никакой еврейской нации. Евреи не говорят на одном языке, они не едят одну и ту же пищу, они не поют одни и те же песни. Я не понимаю, почему они говорят о еврейском народе. Почему блеф, миф? Почему сионизм не может признать это чудо еврейской религии? Потому что именно религия объединила всех евреев. Конечно, известно, почему сионисты так поступают: ведь религия не имеет закрепленной земли, а нация ей приписана. Вот почему им нужна эта ложь.
МН: Вы написали книгу, которая ставит под сомнение все мифы сионизма и все права евреев на поселение в Израиле. Возникает вопрос: как можно жить в Израиле? И на каком основании вы можете требовать признания вашей страны палестинцами?
СС: «Я отвечу на этот вопрос драматическим образом: даже ребенок, родившийся в результате изнасилования, имеет право на жизнь. Создание Израиля евреями, многие из которых прошли через лагеря смерти, было актом насилия против арабского населения Палестины. Но надо понимать одно: стереть старую трагедию, создать новую трагедию невозможно. Этот ребенок изнасилования, Израиль, имеет право на жизнь. За исключением того, что их нужно воспитывать, чтобы они не повторяли преступление, совершенное их отцом...
МН: Поскольку еврейской нации нет, а единственным общим знаменателем является, на ваш взгляд, иудаизм, что делать со всеми теми людьми, которые считают себя евреями и не хотят иметь ничего общего с религией?
СС: Это очень деликатный вопрос. Я отвечу так: легко понять, что после Гитлера многие называют евреями. Я не вижу в этом никаких проблем. Наконец, есть много субъективных личностей: феминистки, геи и т.д. Тот, кто хочет считать себя евреем, имеет на это полное право. Нет единой еврейской культуры или истории.. Однако у меня есть две оговорки: если эта идентичность выражается исключительно солидарностью с израильским милитаризмом, то я говорю: О нет, я не хочу быть одним из вас. Основой общей идентичности не может быть только трагедия Шоа. Мне этого недостаточно. Общество не может быть построено исключительно на трагедии и смерти. Старая жизнь еврейского языка идиш слишком драгоценна для меня, чтобы забыть ее во имя смерти.
МН: Вы подчеркиваете фундаментальное различие между концепцией нации в Западной Европе, где принадлежность в значительной степени основана на акте воли, и концепцией, типичной для Центральной Европы, где нация основана на этническом мифе, мифе об общем происхождении. И последняя концепция гораздо ближе к той, которая доминирует сегодня в Израиле.
СС: - Определение польской нации в 1920-х и 1930-х годах не было республиканским и достаточно открытым. Все, кто не родился в католической религии, и чьи родители были евреями, русинами или украинцами, не считались — несмотря на то, что жили в польском государстве — частью вечного, мучимого захватчиками польского народа. Большинство утверждало, что истинный поляк должен быть католиком, как сегодня истинный израильтянин должен быть евреем. Однако Польша изменилась и благодаря европеизации стала более открытой, двигаясь в сторону гражданской нации. Между тем, Израиль все больше «забывает» об этнически и культурно разнообразном еврейском прошлом, чтобы сделать их этническим монолитом. Такое сжатое соблюдение этнобиологического определения объясняет очевидный парадокс. В прошлом главным сторонником Израиля были левые. Сегодня Израиль имеет поддержку правых, часто крайних. Даже древние антисемиты стали философами. Это потому, что только в Израиле они могут копаться в идее нации, которую они сами исповедуют.
МН: Антисемиты любят проводить параллели между нацизмом и государством Израиль. Не сомневаетесь ли вы, используя аналогичный риторический трюк, что когда дело доходит до определения нации, Гитлер одержал ментальную победу в еврейском государстве?
СС: - В Европе были времена, когда любой, кто считал евреев чужой нацией, считался антисемитом. Сегодня все, кто заявляет, что евреи не составляют отдельную нацию, называются врагами Израиля. Это победа нацистской идеи, то есть определение идентичности в биологических предпосылках. Большинство израильтян считают, что у них одинаковое генетическое происхождение. Поскольку еврейская идентичность настолько хрупка, в течение многих лет в Израиле было множество лабораторий, которые пытаются продемонстрировать существование общей ДНК, так называемого еврейского гена. И люди верят в это, например, когда я брал интервью. «Нью-Йорк Таймс»Аргументом, стоящим за моей книгой, был знаменитый еврейский ген. Тем более стыдно, что никто всерьез не верит в существование чистых рас, наука давно отвергла эту точку зрения.
МН: Ваши критики подчеркивают: Израиль может совершать ошибки, но Шломо Санд требует слишком многого от государства, которое хочет только выжить, и окружено смертельными врагами. Эта чрезвычайная ситуация оправдывает принятие чрезвычайных мер.
СС: О чем мы говорим? Кто угрожает нашему существованию? Последняя война, которая угрожала Израилю уничтожением, была почти 40 лет назад. Мы вооружены до зубов, и у нас самая большая сила в мире. Ни Египет, ни Иордания, ни Палестинская администрация не хотят, чтобы Израиль был убит сегодня. Даже Сирия сегодня не намерена уничтожать Израиль. Сам Израиль ищет смертельных врагов.Это самый опасный элемент на Ближнем Востоке. Он не согласен на мир на основе границ 1967 года, которые предлагает нам арабский мир. Мы хотим быть единственным ядерным государством в регионе....
МН: Вся вина лежит на Израиле. Ты даже не боишься ХАМАСа?
СС: Я не поддерживаю ХАМАС ни в какой степени. Но вы должны понимать, что я тожеЗа радикализм этой организации отвечает Зерал. Он делает все, чтобы ввергнуть палестинцев в отчаяние, потому что Израиль понимает только один язык - язык силы. Причина, по которой мы не можем заключить мир на Ближнем Востоке сегодня, — это не палестинские бомбардировки или ракетные обстрелы. Причина в обратном: это слабость палестинцев. Достаточно вспомнить, что Израиль заключил мир со Садатом в 1977 году только потому, что Египет одержал полуторную победу четырьмя годами ранее.
МН: Внешняя политика США до сих пор сильно зависела от Израиля. В Вашингтоне интересы обеих стран считались конвергентными. Это начинает меняться. Все больше и больше мы читаем, что израильско-американские отношения переживают самый большой кризис с 1970-х годов, что политика колонизации Израиля угрожает тому, что Обама считает чрезвычайно важным: попытке успокоить отношения с арабским миром. Во время недавнего визита Джо Байдена Израиль объявил о своем намерении создать новые колонии.
СС: Конфликт между Тель-Авивом и Вашингтоном усилится. Чтобы вывести войска из Ирака, американцы должны улучшить отношения с Сирией и Ираном, а Израиль делает все, чтобы такого расслабления не было. Интересы обеих стран начинают сильно различаться. Поэтому я надеюсь, что США продолжат оказывать давление на оккупированные территории, потому что я не думаю, что какие-либо изменения в этой области могут быть начаты только в Израиле.
МН: Картер принудил Израиль к миру с Египтом, Клинтон не смогла принудить Израиль к миру с палестинцами. Что будет на этот раз?
СС: "Трудно сказать, потому что американская внешняя политика - это случайное соотношение сил между группами давления. И, как вы знаете, В Соединенных Штатах существует очень сильное лобби, которое стремится предотвратить любое давление на Израиль. На мой взгляд, это лобби очень опасно для моей страны. Конфликт в Северной Ирландии закончился, когда лобби ирландских католиков в США перестало оказывать поддержку ИРА, отказалось от отправки оружия и денег. Я говорил с Амосом Озом некоторое время назад. Долгое время он выступал за примирение между евреями и палестинцами, но признался мне, что понимает, что шансов нет. Слишком много взаимной ненависти. Единственным реалистичным решением для него кажется немедленный развод. То, что Оз, которого я уважаю, дотягивается до подобных аргументов, меня, по крайней мере, удивляет. Идея полного отделения от арабов, жизни без арабов — это мечта. Если кто-то хочет жить на Ближнем Востоке, он должен привыкнуть к мысли, что он никогда не сможет отделиться от арабов. Если он не хочет жить с арабами, пусть едет в Париж или Варшаву. Позвольте мне сказать вам кое-что: чем больше палестинцев, живущих в Израиле, поглощают израильскую культуру, тем больше их отчуждение. Парадокса в этом нет — они просто чувствуют себя более исключенными. Уровень неприятия Государства Израиль неуклонно растет с 1948 года. Первая и вторая интифада — пустяк по сравнению с угрозой, которую сегодня представляет собой потенциал ненависти со стороны разочарованных арабов — израильских граждан. Они не потерпят того, что государство, в котором они живут, подчеркивает, что это не их страна, а только евреи. В конечном итоге они восстанут и создадут новое Косово в Галилее. Это будет означать большой поворот в истории Израиля. И большая угроза его продолжению.
.
жирный в тексте: Президент
