Когда я узнал из средств массовой информации о драке школьного учителя в Кело с крестом, я как будто инстинктивно посмотрел на старое дубовое распятие, у которого несколько лет была деревня на стене, над моим столом. Он также стал жертвой человеческой ненависти. Это было во времена безбожной коммуны, когда в 1958 году товарищ Владислав Гомулка объявил войну крестам в польских школах. Он выиграл? Его биография показывает, что последние годы жизни он провел в «забвении, печали и горечи». "
Когда это тяжело для моего сердца, я люблю смотреть на мой любимый крест, потому что тогда я всегда получаю облегчение. Этот крест был в нашей семье на протяжении нескольких поколений. Я не знаю, кто это сделал, но я чувствую, что он сделал это с большой верой и почтением к жертве Христа. Это было сделано в межвоенный период, вскоре после того, как Польша восстановила свою независимость. Плотник по заказу начальника общеобразовательной школы в селе Совете сделал несколько таких распятий. Они были торжественно освящены в классах приходским священником прихода Святого Лаврентия в Долистове на реке Бибрза.
Старый — приход, эпоха настолько древняя, что документы года или даже возраста года еще не достигли своей даты. Старейшие пергаменты, сообщающие о Долистове, называемом тогда Тарговиско, и его церкви, датируются 1358 годом. В то время это село, самое старое, основанное на реке Биебрза, находилось на границе Мазовецкой и Литовской губерний. Историки указывают, что предоставление приходу покровительства Святого Лаврентия (в этом регионе нет другого прихода Святого Лаврентия), вероятно, связано с миссией христианизации святого Бруно Кверфуртского (1004), который был бенедиктинским. За это орден окружает Святого Лаврентия особой честью.
Что еще стоит сказать о нынешней церкви в Долистове, которая была завершена в 1790 году. Ну, в нем есть драгоценное распятие, которому несколько сотен лет, которое было помещено в главный алтарь. Этот крест веками пользуется большим поклонением прихожан и строит их духовность. Это отчетливо видно на территории этого сельского прихода, где при входе в дорогу, ведущую к каждому хозяйству, стоит крест или часовня. Кроме того, моя бабушка Аполония и ее дед Ромуальд и ее шестеро детей, в том числе моя мать Данута, оказали огромную честь кресту.
В жизни каждого человека нет недостатка в крестах. Бабушка Аполония также носила многие из них. Она была замужем за Ромуальдом Романовски — моим дедом. У молодой пары еще не было собственного дома, поэтому молодожены переехали к родителям Ромуальда. Как это, к сожалению, часто бывает в жизни, пожилая домохозяйка не терпела невесту. Она причинила ей много горя и даже мучила ее мысленно. Например, она закрыла земляной погреб, где хранилась еда, как в холодильниках сегодня. Бабушка терпела эти притеснения до рождения первенца, когда послеродовая депрессия затронула её. Психическая боль была настолько невыносимой, что она решила покончить с собой.
Когда луна была ночью, она была опустошена полями к Бибрзе, в которые она хотела броситься, она встретила часовню Богоматери. Люди передавали историю откровения молодой девушки Марии здесь из поколения в поколение. Поэтому долистский приход построил здесь часовню, в которой до сих пор в годовщину явления празднуется Святая Месса.
Добравшись до часовни, бабушка решила встать на колени, чтобы извиниться перед Богом и Марией за то, что она намеревалась сделать. Как только она опустилась на колени, как она сказала мне, внезапно ее сердце пришло в великий покой, и сразу же после этого пришло в себя. Когда она вернулась домой, не было никаких признаков депрессии. Вскоре дедушка купил место обитания у мельника в соседней деревне Монюшко. Он построил здесь дом, где они жили с бабушкой и сыном. Не случайно перед домом стояла каменная часовня с красивой фигурой Богоматери. Наконец-то они были сами по себе. На свет появилось больше детей, в том числе и моя мама Данута. Когда я думаю об этой истории, я понимаю, что Мэри спасла мою бабушку и спасла меня.
Со времени моего чудесного спасения моя бабушка Аполония Романовская стала очень благочестивым человеком. Она воспитывала шестерых детей в атмосфере любви к вере и кресту Христа. В 1958 году, когда коммунистические власти осуществили массовое изъятие крестов из школ, романовцы встали на защиту священного символа христианской веры. Они были очень активны в «Сельском комитете защиты креста», который выступал против изъятия крестов из школы в деревне Совет, где обучали детей из нескольких окрестных городов. К сожалению, коммунисты не рассчитывали на публику, в результате кресты исчезли из школьных классов.
Вскоре после этого, однажды, когда две мои тети (тогда ученики начальной школы в Радзи) вернулись домой после школы, из любопытства, как и дети, заглянули в школьный мусорный контейнер. Он тут же бросился им в глаза лежащий там школьный крест с красивой керамической скульптурой измученного Христа. На высоте бедер Иисуса был знак удара тяжелого предмета. В этом месте была разбита фигура Христа. Девушки думали о том, чтобы забрать распятие домой, но боялись, что кто-нибудь увидит их с ним и отпустит дирекцию. Когда они были дома в Монюшке, они рассказали матери Аполонии о ситуации с крестом. Услышав это, она тут же пошла к Раде, к которой Моний шел в трех километрах незатвердевшей дороги. Она триумфально вернулась домой с крестом, смело неся его как можно выше. Соседи аплодировали ей, ценя мужество и солидарность бабушки с её отношением.
С тех пор спасенное распятие висело в доме бабушки Аполлонии в почетном месте, то есть на стене гостевой комнаты. Моя бабушка дала его моей маме перед смертью. Мама держала его в своей комнате, как самую драгоценную реликвию. Чуть позже она основала часовню в саду перед нашим домом в Белостоке, где разместила фигуру Богоматери, привезенную из ее семейного имущества в Монюшке. Мама скончалась в 2020 году, когда по всему миру бушевала «заядлая пандемия». Несмотря на тяжёлую болезнь и ужас вируса, она ушла мирно, почти весь день в молитве. Иисус Спасенного Креста, висевший над ее кроватью, был верным спутником ее страданий. Я верю, что когда прошла последняя секунда земной жизни моей любимой матери, Христос принял ее с распростертыми объятиями. Сегодня старое распятие и статуя Марии из часовни являются большой святостью в моей семье. Они с нами в наших радостях и печали.
История спасённого распятия — мой голос в защиту креста. К сожалению, бывают случаи, когда его рука поднимается на него, и он пытается убрать из школ этот святой знак нашего спасения. В прошлый раз в истории Польши это делали люди с умами, порабощенными нечестивым коммунизмом. Какой новый «токсин» был отравлен умом учителя английского языка, преподававшего в школе в Кьело?
Хорошо, что они все еще на нашей родине защищают крест. Это можно увидеть сейчас, в частности, в Кельно, где после преступного деяния англичанки родители не побоялись поднять голос протеста, услышанного сегодня не только в Польше, но и, через СМИ, по всему миру.
Те, кто рисковал открыто выступить против изъятия крестов из школ во времена коммуны, выражают свою поддержку отношению защитников креста из Кельце. Я защищал крест в школе в 1958 году, когда мне было 12 лет. Именно Гомулка боролся с крестом. В знак протеста, конечно, с разрешения и при поддержке наших родителей, мы не ходили в школу в течение двух недель, - сказал мне Бернард Буйвицки, один из лидеров Белостокской солидарности. За защиту святого креста Иисус наградил его, прежде всего, чистой совестью и счастливой жизнью «Я всегда защищал крест и веру, поэтому сегодня я могу спокойно смотреть на зеркало», — говорит Бернард.
Адам Белоус
