Последний феминистский акт раскрыл их истинные намерения. Удовлетворенность так называемым «селективным абортом», то есть убийством одного ребенка-близнеца, в то время как другой остается в живых, является истинным лицом современного движения за аборты. Этот случай вызвал шок даже у некоторых людей, которые до сих пор умеренно выступали за либерализацию закона об абортах. Трудно удивляться - мы имеем дело с ситуацией, в которой здорового, разыскиваемого ребенка убили только потому, что родители не "планировали двоих".
На протяжении многих лет радикальные левые и абортивная среда строили послание, основанное на эмоциональном шантаже. Во время протестов 2020 года общественности говорили, что речь идет только о «трагических случаях»: тяжелых дефектах плода, изнасиловании или угрозе жизни матери. Любой, кто предупреждал, что реальной целью является полный аборт по запросу, высмеивался как фанатик, сумасшедший и враг женщин. Сегодня реальность жестоко подтвердила эти заверения.
Оказывается, границы постоянно меняются. Во-первых, речь шла о больных детях. Речь идет о «праве выбора». Речь идет о «ментальном комфорте». Сейчас открыто говорят об устранении одного из близнецов, потому что пара не хочет воспитывать двоих детей. Это не «лекарство». Это выбор людей по удобству.
Человек позвонил нам сегодня на десятой неделе ее беременности близнецом и начал спрашивать нас о наличии клиник абортов в Чехии, Словакии.Она сказала известная активистка абортов Юстина Выдржиньская в своей записи, опубликованной в Instagram.
В этом случае особенно поражает язык, используемый активистом. Убийство ребенка было представлено ею как элемент «реализованной жизни», «помощи» и «заботы». Это характерный идеологический механизм: сначала дегуманизировать жертву, затем заменить насильственные слова эвфемизмами. Дело не в убийстве ребенка, а в "процедуре". Не смерть, а «выбор». Но биологическая реальность остается неизменной, и речь идет о прерывании человеческой жизни.
Наибольшее лицемерие крайне левых сред заключается в том, что они также заявляют о борьбе за «права человека», «эмпатию» и «защиту слабых». На практике они все чаще пропагандируют цивилизацию эгоизма, в которой ценность жизни зависит от того, насколько ребенок удобен, здоров, спланирован и желанен. Если он не соответствует ожиданиям, его можно удалить. Это повторение нацистской евгеники 1:1 — такая логика приводит к моральной катастрофе и признанию того, что человеческая жизнь не имеет смысла.
История показывает, что любая идеология, отвергающая фундаментальную ценность человеческой жизни, рано или поздно впадает в дегуманизацию. Поэтому многие сегодня рассматривают радикальное движение за аборты не как борьбу за свободу, а как социальный проект, основанный на релятивизации человечества. В этой ситуации вопрос особенно силен: если можно выбрать, какие близнецы жить и кому умирать, то где именно заканчивается граница?
Вот почему все больше и больше людей видят, что спор об абортах касается не только таких или других законов, а основ цивилизации и ответа на вопрос, имеет ли человеческая жизнь ценность сама по себе или только тогда, когда она соответствует ожиданиям взрослых.
Мы также рекомендуем: Пол бьет девушек. Мать подала в суд на школу.
