29 сентября Варшавский марафон рухнул, и большую часть дня он блокировал семь районов города. Вечером я увидел знаки, объявляющие о запрете останавливаться там в следующее воскресенье - на этот раз из-за пробега "Run Warszawa" - очередного крупного массового спортивного мероприятия.
Хотя «широкость» касается масштабов трудностей, а не участия. Несмотря на заклинания организаторов на маршрутах этого типа снастей (я пишу на основе собственного опыта) там вообще пусто и нет болельщиков, кроме некоторых изолированных увлеченных, а количество участников по городскому масштабу представляет собой долю населения. 7184 участника Варшавского марафона. Также подсчитаем участников на 10 км — 5354 человека. Вместе у нас около 12,5 тысяч человек. Это 0,7% населения города. Однако большая часть участников не имеет никакого отношения к Варшаве.
Сторонники марафонов в центре города годами приводили одни и те же аргументы.
Во-первых, это прибыль для города. Что? Они никогда не смогут сказать. Какова прибыль 12 тысяч человек, бегающих в течение нескольких часов от Варшавы по закрытым улицам?
Во-вторых, это продвижение здорового образа жизни. Помимо того, что бег на асфальте крайне нездоров, это еще одно совершенно инертное утверждение. Сколько людей, в частности, изменили свой образ жизни на более здоровый под влиянием городского квартала из-за марафона? При этом, конечно, будем отсчитывать тех, кто должен был дать себе Пассажирский прогулочный день, потому что они не могли передвигаться ни на автомобиле, ни на общественном транспорте. Я бы предпочёл, чтобы последствия марафона для рядовых жителей были отвергнуты, а не поощрялись бегом.
В-третьих, это такое же использование общественного пространства, как и в случае демонстраций или религиозных церемоний (здесь всегда есть абсурдное противопоставление: марафон против шествия Тела Божьего). Очевидно, это неправда. Политические демонстрации или религиозные церемонии (последние, без сравнения, менее обременительны, чем городские марафоны) являются осуществлением свобод, гарантированных Конституцией. Массовые мероприятия – совсем нет. Это также отражено в законодательстве, которое различает конвенции (Конвенционное право) и массовые мероприятия (Закон о безопасности массовых мероприятий). Массовое мероприятие (бег, концерт, спортивное соревнование) — это не то, что можно назвать сущностью демократии. Это развлечение, только и только. Развлечения одних не могут сделать жизнь других чрезвычайно трудной.
Для порядка надо добавить, что в Варшаве массовые спортивные мероприятия - не все такие обременительные, как марафон - стоят немногим более ста за один год.
В-четвертых, «так обстоит дело на Западе». Как известно, аргумент универсальности какого-либо явления не имеет никакой ценности в его оценке. Кроме того, в разных местах по-разному организованы марафоны - также гораздо более крупные, чем в Варшаве, и в этих местах разные условия. Например, если взять Нью-Йорк или Лондон, достаточно взглянуть на сеть метро в обоих городах, чтобы понять, что общественный транспорт там будет нарушен гораздо меньше, чем в польской столице.
За эти годы было столько споров. Но стоит отметить более общий принцип в этом контексте. Случай с марафонами, организованными во многих городах Польши, является лишь примером его применения: большинство из них регулярно терроризируются для групп меньшинств. Это догма и искаженный принцип уважения прав меньшинств. Давайте подумаем об этом на секунду.
Уважение к меньшинствам означает терпимость к ним. Толерантность означает мириться, соглашаться на существование, а не хвалить или радостно извиняться за них и, конечно, не приспосабливаться к ним. Толераре означает «смириться». В современной демократии это не дискриминация, но отсутствие дискриминации в правильном смысле этого слова означает только то, что эти группы должны иметь те же права, что и все остальные. Не меньше, не больше.
Возьмем самый эмоциональный пример: брак. То, что Польша не признает такого понятия, как «гей-брак», не является примером дискриминации, потому что институт брака абсолютно доступен для всех — насколько мы на самом деле говорим о браке: отношениях между женщиной и мужчиной, подтвержденных подходящим таинством или гражданским актом. Никто не защищает брак с мистером Робертом Бидроном, но требовать, чтобы он женился на мужчине, имеет тот же смысл, что и требовать, чтобы слепой человек мог получить водительские права. Как водительское удостоверение требует относительно хорошего зрения, поэтому мужчина и женщина необходимы для брака.
Так что проблема начинается, когда маргинальные группы начинают требовать, чтобы для их видения вся система была перестроена и чтобы большинство адаптировалось к их потребностям. Вот как работает марафон. Никто не говорит, что никто не может бежать. Да, никто даже не запрещает межстрановой фанатизм. С нашей системой здравоохранения можно даже полностью разбить пруды за счет налогоплательщика бегом (интересно, что те же люди, которые утверждают, что помимо своих проблем со здоровьем должны платить, например, курильщики, не имеют такого же спроса на заклятых городских бегунов, которые ждут от банка серьезных ортопедических проблем). Только то, что никто не имеет права требовать для своего хобби создать половину города и сделать жизнь сотен тысяч людей трудной.
Хочешь бегать по городу? Вот так. Прогуляйтесь по парку или стадиону. Вы хотите, чтобы ваш гей-партнер имел право просматривать ваши медицинские записи? Пожалуйста, пожалуйста, есть процедуры, которые позволяют это - достаточное разрешение достаточно. Да, вам даже не нужно подтверждать это нотариусом. Здесь нет никакой дискриминации.
К сожалению, наиболее дискриминируемым является молчаливое большинство.
Люк Варшава
