Демократия обычно служит для того, чтобы люди чувствовали себя в безопасности и были счастливы. Они должны иметь крышу над головой, теплый и сухой под ней, полный холодильник, свет после заката, воду в ванной и доступ к врачу и к надежным знаниям для своих детей в школах. Но, конечно, такая минимальная программа в современном мире невозможна, потому что так устроен человек, что он хотел все больше и больше.
Мы отомстим олигархам, миллиардерам и богатому соседу, но мы им завидуем, и мы хотели бы иметь столько же, сколько и они. Даже благочестивые христиане рассматривают десятую заповедь как дополнение к девятой заповеди желания чужой жены. Ревность, что кто-то богаче, является одним из сильнейших стимулов развития цивилизации. Раса крыс за это богатство может быть осуждена и высмеяна, но это реальное состояние в каждой общине, за немногими исключениями, такими как буддийские монахи, аскетические секты или другие группы, невосприимчивые к потребительской чуме.
Демократия и свободный рынок не только финансируют право выбора такой, не другой жизни и такого, не другого товара в магазине. Они также призваны гарантировать неприкосновенность частной собственности, приобретенной на законных основаниях и облагаемой налогом государством. Эта необходимость защищать собственность также показывает, что каждое состояние владения порождает в окружающей среде желание вырвать часть или всю нашу собственность и оставить нас в нищете и необходимости возмездия или вырвать какую-то собственность другой жертвы. Закон следит за этим со своими охранниками, прокурорами, судьями и тюремными ключами. В результате человеческие джунгли превратились в цивилизованные города и деревни, где мы не боремся за еду между собой, мы используем деньги, которые опосредуют разделение товаров.
Все это очевидно, и тот факт, что демократия строит свои высокие ценности на таких основах, понятен всем. Мало кто помнит, однако, что потребление имеет тенденцию к эскалации, к увеличению аппетита во время еды, что не кажется естественным. Аппетиты на сбор активов, закупку припасов, наполнение шкафов обувью, которую мы не носим, холодильники деликатесами, которые мы не будем есть до конца периода потребления, автомобили в гаражах, дома, дворцы, лежащие позади гектары, бриллианты в сейфах и так далее, и так далее - без раздумий и без конца.
Мало кто знает, что потребление убивает демократию, потому что оно создает глубокие социальные разногласия между богатыми и бедными, которые не имеют ничего общего с лозунгами равенства, свободы и братства. Особенно эта Свобода испаряется незаметно, и прежде чем мы это узнаем, оказывается, что мы обречены на контроль, насилие и еще большую бедность. Демократия должна гарантировать свободу богатства, но «человек не может быть равным», и какой-нибудь Обиетек быстрее разбогатеет, а его товарищ из того же города не поспевает за ним.
На моей родине были так называемые «саксонские времена», когда лозунг «ешь, пей и отпусти пояс» привел нацию к разрушению и демократическому взятию дворянства, одного из первых в Европе, переедающего и пьющего свободу долгие годы. Но это было для них наивысшей ценностью. На мгновение это повторилось во времена «царя» Герека, когда люди, которых мучили унылые коммунисты, получали удовольствие от покупки. Это пошло не так в нашей истории, несмотря на героические месяцы Солидарности.
Эта эскалация стремления к богатству, похоже, вернулась. Эта колонка, конечно, голос в пустыне и ничего не изменит. Более того, я обнаружил угасающую тенденцию читать что-либо. Большинство людей смотрят только на фотографии и, возможно, узнают название. Поэтому я добавляю картину, которая является отличной метафорой для моего конфликта потребления с демократией. Будем надеяться, что этот конфликт не закончится снова, как в предупредительной истории о банке и мыши.
