Марцин Богдан: Кто пострадал от польской короны

solidarni2010.pl 2 месяцы назад
Фелитоны
Марцин Богдан: Кто пострадал от польской короны
Дата: 16 мая 2025 Редактор: Гут

В 1966 году мы праздновали тысячелетнее крещение Польши.Обсуждение Sacrum Poloniae Millenium). Тысячу лет со дня крещения князя Жит I, со дня крещения, которое признано началом польского государства. Именно поэтому эта годовщина была такой эмоциональной в то время, потому что она имела как религиозное, так и государственное измерение. И все же в коммунистической Народной Польше при Советской России с Церковью велась борьба, поэтому религиозное измерение любого торжества, и даже более важное, чем Тысячелетие, не могло быть принято или допущено властями. Церковь подготовила верующих к празднованию Тысячелетия через польского предстоятеля Стефана Кардинала Вышинского Вельки Новенна, а центральные торжества, в которых приняли участие около 200 000 верующих, состоялись 3 мая в Ясна-Гуре. Коммунистические власти отказали папе Павлу VI во въезде в Польшу. Его место символически занял образ Богоматери Честоховской, поставленный на пустой папский престол.

Коммунистические власти организовали альтернативные светские торжества. 22 июля состоялись центральные торжества Тысячелетия Польского государства, которые должны были доказать, что Польская Народная Республика является законным продолжением тысячелетней истории польской государственности. Также были объявлены пропагандистские акции, такие как «тысяча школ за тысячелетие», которые убедительно доказали, что коммунистическая власть не может позволить себе игнорировать неудобный предмет Тысячелетия, учитывая творческое отношение Церкви. Это был несомненный успех и Церкви, и патриотической, уважающей историю, части польского общества.

В 2025 году мы отмечаем тысячелетие коронации первого польского короля Болеслава Хробри. Некоторые считают, что годовщина коронации — это годовщина меньшего ранга, чем тысячелетие крещения Польши, что коронация Болеслава Хробри была естественным следствием крещения его отца. Другие считают, что годовщина коронации не менее важна, возможно, даже более важна, чем годовщина Крещения. Для польской государственности между крещением и коронацией была такая разница, что для обычного человека есть разница между крещением и коронацией. Быть и быть кем-то. Польша без короля, Польша без короны была бы легкой добычей для присоединения, поглощения и ассимиляции каким-либо соседним королевством или империей. Польша, как королевство, была кем-то, с кем можно было считаться, кем-то, кто пытался завоевать, владеть, но только в бою, в борьбе равных против равных.

Польша как королевство, как корона была более широким понятием, чем польская государственность. Корона связывала людей не столько под именем польскости, сколько вокруг польскости. На протяжении многих лет и веков было много людей, которые не были поляками по рождению, которые уважали польскость, но не обязательно чувствовали себя поляками, людьми, которые отождествляли себя с Короной, отождествляли себя с Польским королевством. Польша, как Королевство, могла вступить в союзы, содержать личный союз, могла создать такой союз, как Республика Обеих Наций. После коронации Польша была не просто кем-то, а кем-то.

Поэтому юбилей коронации тысячелетия должен стать большим праздником для поляков, его следует торжественно отмечать по всей стране. Царь был «помазан Богом», помазан как знак того, что он избран Богом. Поэтому тысячелетие коронации должно быть великим праздником как религиозным, так и государственным. К сожалению, католическая церковь в Польше без выразительного руководства не выполнила эту задачу. Главные торжества и торжества были снизу вверх социальной инициативой. Государственные власти, как и в коммунистической Народной Польше, тоже избегали предмета, задерживались, ждали. Тот факт, что Польша была кем-то, что она могла быть кем-то, что она должна быть кем-то, находится за пределами масштаба нынешней власти, за пределами масштаба их идей, навыков, амбиций и возможностей.

Однако, видя огромную социальную приверженность достойным празднованиям коронации тысячелетия, власти оказались под давлением и созвали Национальное собрание, то есть совместное заседание Сейма и Сената, состоявшееся 25 апреля 2025 года в Гнезно, в первой столице Польши. Во время Ассамблеи речь произнес маршал Сената Малгожата Кидава-Блоньска. В своей речи она сказала: "Я хочу напомнить маме Короля, что сегодня вечером я живу, ЭминандаВсе в порядке. Эмнильда — старое германское имя, не используемое сегодня в Польше. Таким образом, вы можете проскользнуть, даже прочитав карту. Но Эмнильда Славина была не матерью Жизней I, а невесткой. Она была третьей женой первого польского короля Болеслава Хробри. Тогда ясно, Мешко Я, отец Болеслава Хробри, не мог быть царем, был князем. Не может больше быть речи о скольжении языка, его должен знать каждый поляк, особенно политик, который читает карту.

Социальное давление было настолько сильным, что кандидаты в президенты Польши также обращались к вопросу о начале польского государства и его дальнейшей истории. Во время митинга в Мальборке Рафал Трзасковский сказал: "Нет способа не напомнить эту историю здесь, в Мальборке, нет способа не напомнить эту историю. Рядом с памятником Ягелло, а именно Битва при ГрюнвальдеВсе в порядке. Только то, что в Мальборке есть памятник Казимиру Ягеллоньчику, а не Владиславу Ягелла, и он посвящен 13-й летней войне и захвату Мальборка польскими войсками, а не битве при Грюнвальде. Но Трзасковский продолжал говорить: "Не так давно мы отмечали тысячелетие коронации Болеслава Хробри в Гнезно. И помните, это когда это символично. Болеслав Хробри объединил различные польские племена, и тогда польский народ родился символически.Наша община родилась.. Только то, что поланские племена объединили князя Мешко, а не короля Болеслава Хробри.

Депутат, сенатор, премьер-министр, президент должны обладать многими качествами, должны чувствовать призвание служить общему благу. Но когда они баллотируются на эти должности, они должны сначала знать, какой страной они хотят быть, сенатором, премьер-министром или президентом. Это абсолютный минимум требований и ожиданий. Такие люди, как Кидава-Блонская, Туск или Трзасковский, не чувствуют духа польскости, не понимают духа польскости, не отождествляют себя с духом польскости, не хотят учиться или даже уважать польскость, чтобы чтение карты не путало основные факты из польской истории. Они не соответствуют минимальным требованиям и ожиданиям.

Поэтому на предстоящих выборах в канцелярию президента Польши я буду голосовать за Кароля Навроки.

И к своему народу я призываю разум и разум. Мы не выбираем мисс или мистера элегантность или правильные мотыльки. Мы выбираем будущее для Польши, для нас, для наших детей и внуков, для будущих поколений. И плохой выбор может быть необратимым, необратимым на протяжении многих лет.

Г-н Богдан

***

Редакция:
Напоминаем, что вы можете приобрести книгу. Марчин Богдан "Последний год политики в Фелитонах"

Если вы заинтересованы в том, чтобы иметь книгу, пожалуйста, сделайте добровольный вклад в уставные цели Ассоциации Solidarni2010 и отправьте информацию по адресу == синхронизация, исправленная старшим

Вот номер счета:

67 2490 0005 0000 4520 4582 2486

Книга была опубликована усилиями и средствами членов Ассоциации солидарности 2010 года в рамках уставной деятельности.

Читать всю статью