Марцин Дрюикз: Литературная премия Часть II: Письмо Пастерского Кепа и Манифеста Виэка
Это мы пишем, когда еще не урегулировали - в интернете, потому что за его пределами почти замолчали - возмущение, вызванное этим Пастырским Письмом КЕП "о входе в синагогу", - что мы кратко назовем это так. Говорят, что некоторые священники в Польше даже читали это письмо на воскресных мессах 22 марта 2026 года.
«Мы» не делаем, а во время этой ведущей «модели» Никакой радиосвязи, никаких упоминаний. Письмо, под которым не было названия, можно было прочитать на сайте Польской епископальной конференции. Таким образом: документ, подписанный – как мы его понимаем – немногим более ста людьми «под воротником», в епископы фиолетовые и фиолетовые.
Атоли позволил читателям П.Т. вспомнить — потому что в Польше с элементарной коллективной памятью нарастает проблема — та, что всего четырнадцать месяцев назад очень по содержанию похожа на письмо, подписанное КЕП, очень «эмоциональная», по имени и фамилии подписанная несколькими людьми «под галстуком», т.е. — как говорится сегодня — светскими католиками, которую мы будем называть «Швецким манифестом».
С разрешения читатель спрашивает П.Т., но «что есть пряник для ветряной мельницы?» Что же представляет собой эта молитвенная глава литературной премии в «Манифесте Свьеси»?
Что ты имеешь в виду? Однако мы не располагаем достаточными знаниями о всех Главы. Тем не менее, один из них — назовем его мистер Б — также подписал «Манифест Свецки». Этот человек — добавим совсем не «на полях» — в свое время в собственной публикации собственного автора пробил (sic!) вышеприведенный роман «Так нужно» г-на Егрековского, и цитаты из этого романа были на удивление вырезаны, продырявлены и закручены. Категории!!! Что на него нашло?
Можно предположить, что с тех пор, как другой член той же Главы, или г-н А, изъявил желание продвигать другую публикацию того же Господа Игрековского, вся эта Глава внутренне непоследовательна. Один сражается с Егрековским, другой поддерживает его, и нельзя исключать, что оба они не знают (и не только) своих взглядов; пока они, наконец, не выяснят во время очередного заседания Главы и не произойдет прямой обмен мнениями.
По этим причинам только г-н Егрековский не верил в шансы на премию или награду своей последней книги, которая помогла бы ему принять решение по целому делу, о чем мы уже знаем: номинация на конкурс может быть в конечном итоге, если кто-то готов за него бороться, но автор ничего из главы не примет и вообще не хочет с ним связываться.
Литературные премии имеют своих спонсоров, называемых покровителями в старые времена, или людей, обычно богатых, которые ежегодно финансируют эти награды из своего кармана. Это так, и в данном случае, но... какой маленький мир! Ну, спонсор, мистер Си, не подписывал упомянутый больше года назад «Манифест Свецки», но... это была довольно группа его ближайших друзей. Друзья! Для ясности – мы пишем здесь не о каких-то секретах-откровениях, а о вещах, о которых любой пользователь интернета может узнать с помощью «несколько кликов».
И мы тоже, из публичных публикаций. Да, мы знаем о приключениях самого господина Игрековского не из издания; и мы делимся этим знанием с читателями P.T. Публикуя.
Вопрос заключается в следующем: на том предварительном этапе знали ли члены одной и той же главы Литературной премии вместе с г-ном Б. и г-ном С. о дружеском интересе г-на А к последней книге писателя Егрековского? Тот же ответ: если он не знает, то узнает. Но это еще не конец.
Так называемая социальная реакция – наблюдаемая только в интернете – на недавнее письмо КЭП «о походе в синагогу» была, как следует думать, достаточно широкой. Видные представители польского публициста «справа» открыто выступили против. Как часть отступления, отметим, что это ситуация в польском католицизме последних поколений ВСЕГДА НОВОЙ, а в истории Тысячелетия также изолированной.
В истории Вселенской Церкви последние подобные события следует искать еще несколько сотен лет назад — в тех случаях, когда епископ, или настоятель, или приходской священник (или князь!) переходили на сторону ереси, а скопления верных людей вместе с более видными из них не желали идти на ересь. И эти очень древние времена того оригинального арианства, против которого действовал святой Атаназий? Вы можете говорить об этом дольше, но мы откладываем это здесь... потому что у нас есть еще один.
Потому что эти четырнадцать месяцев назад, до письма КЭП, тогдашняя оппозиция этому "под галстуком" "Швецкого манифеста" была довольно незначительной. Несколько отважных публицистов, скорее отличающихся от тех, кто недавно протестовал против письма КЕП, подали апелляцию. И снова: «Что должен делать пряник?» Да, так и есть, потому что с методическим избиением «Манифеста Свецки» он был тогда на одном из гостеприимных веб-порталов, тоже этого известного писателя, господина Егрековского.
Добавим, что теперь, т.е. вопреки письму КЭПа, Егрековский уже не выступал, взглянув на интернет с облегчением, заявив, что он тут же сделал так много других, и как заметно. Но в прошлом ему выговаривали, причем буквально в одиночку (!), другие слышали в церкви (и в церкви) высказывания, как удивительно странно в последнее время (гладко говоря) по разным другим темам.
А как же литературная премия? Тот же вопрос – с взаимным знанием. С одной стороны, знает ли г-н А или кто-либо, выразивший признательность за последнюю книгу г-на Игрека, а с другой стороны, прямо и, так сказать, косвенно подписавшие манифест Свецки, т.е. г-н В и С, или помнит, что не так давно г-н Игрекски открыто выступал против манифеста Свецки.
Иными словами, хотели бы вы вообще продвигать в Главе Литературы Награждать проявлением работы г-на Игрековского, если он знал, что этот г-н Игрековский действовал открыто против политического манифеста Свецки, который был поддержан г-ном Б и С?
Бедная эта глава литературной премии — такой звук. И сказать так, сидя «в кармане» друга авторов и подписавших «Манифест Свецки», полноправного члена его с полным голосом.
Как же стираются решения в таком разнообразном органе? Мы просим с искренней грустью и состраданием. Раньше было лучше? - чтобы это не было похоже на "сосиски" или "переговоры по законам в парламенте"?
Но другие главы литературных премий, так сказать, не молясь, не имеют такой проблемы. Кто-нибудь из них подписал «Манифест Свецки»? Наверное, нет. Но откуда мы знаем это наверняка?
C.D.N.
Мы также рекомендуем: Мир осудил еврейскую эскалацию вокруг базилики Гроба Господня
