Марцин Дрюикз: ПОСЛЕДОВАНИЕ ДЛЯ СВОБОДЫ ОТ ПОСЛЕДНОГО СОЛНЦА 2025, ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ.
Встань в правде! Истина — это совместимость мыслей (имен) с вещью. Называть вещь по имени — вот в чем всегда была задача всех пастырей во главе с епископами. И только тогда будет осуществляться пастырская деятельность, установленная Святой Церковью – перед лицом тщательно осознанной и названной действительности. Атоли уже давно с нами, к сожалению, по-другому.
При этом, по нашему мнению, "на один мешок" загружены авторы и подписавшие Епископский список одновременно различными типами наложниц и одиночек, живущих "в разных типах нерегулярных ситуаций" (1, какой мутный и печальный язык, крайне не богословский!), для которых нет канонических препятствий таинству брака.
Они, однако, не делают этого, потому что пользу от отсутствия препятствий они игнорируют (sic!) или даже воспринимают (sic!); а вместе с ними и те, кто, напротив, сознательно желает Таинства Брака, но может никогда не присоединиться к нему из-за этого канонического препятствия — поскольку таинственный супруг разведенной все еще живет.
Обсуждаемые здесь авторы и подписавшие Епископское письмо идут очень далеко по-своему, так сказать, языковыми манипуляциями, говоря, что мы будем помнить: «Каждый из нас, как ученик Иисуса (24), был искуплен ценой Его Крови». Кто использовал эту цитату (и другие о том, что дальше)? Простой обмен хронологией Спасения и какая большая ошибка! Это просто частный богослов-любитель, который должен показать, что:
Во-первых, Господь Иисус искупил всех людей своей страстью, и это друг другу (если многие из них еще не знают об этом). То, что отличается, это изучение учения Господа Иисуса, и все же отличается его принятие в практической и повседневной жизни, и только тогда он станет его практикующим учеником, в любое время, в любой стране.
Таким образом, эти искупленные не такие, как ученики, хотя миссионеры всех времен (истинные, конечно) работают над тем, чтобы послание Иисуса достигло всех людей. Те, кто знают учения Господа Иисуса, но игнорируют их и живут не по ним, потому что они не ученики Иисуса. Но они всегда могут стать ими. В этом разница. «От ошибок и в момент смерти можно отречься», — говорит Классик.
Кроме того, эти три ссылки на фрагменты из Святого Петра, Иоанна и Павла были выбраны редактором Епископского письма, в некотором смысле, неадекватно. Ты не можешь этого сделать! Таким образом, в этих конкретных случаях ни «ученики», ни «смерть», ни «воскресение» не могут быть найдены кем-либо после достижения домашней копии Нового Завета.
Святые тексты не должны жонглировать ими, как им заблагорассудится. Редактор Епископского списка, говоря языком командных игр, играл мячом "за память", по принципу "хит-не-хит". Ты не можешь этого сделать! Ведь речь идет не о чем-то, а, наоборот, о священных случаях высшего веса.
Есть еще четыре другие части (I-III, V) "Паструм Польской Епископальной Конференции по Святому Семейству - 28 Декабря 2025" и краткое введение к нему - целое, по крайней мере, для нашей чувствительности и проницательности, сохранившееся в стиле этого нового языка от англосаксонской постпротестантской "романтической комедии" или от ее крупным планом козы "в психотерапевте". По нашему любительскому мнению, это уже не Святое Богословие, а лишь некоторые «красивые» и «самостоятельные» разговоры.
Епископское письмо повторяет фразу: «Бог мечтает о семье, которая является домом для любви» (14), которая также является подзаголовком для всего заявления. Бог – это «мечтатель»? Я считаю, что это нарушение второй заповеди Божьей. Но миллионы католиков в Польше должны были услышать это предложение несколько раз в тысячах церквей во время воскресной мессы 28 декабря 2025 года.
Самое, на наш взгляд, извращенное, смелое место и значительные молчания Епископского списка. Поощряете ли вы читателей P.T. читать и размышлять в целом? Узнать что-то «о браке и семье» нельзя. Лучше дойти до энциклики папы Пия XI «Casti connubii» или другой по-настоящему (!) Католические тексты (термин «реальный» ввели сами авторы).
Но тот, кто поселяется в католическом учении по данному предмету, может читать такие тексты, как Епископское письмо, прочитанное 28 декабря 2025 года, чтобы признать, что католическое учение искажено.
Будем надеяться, что, как и в случае с несколькими другими «спорными» Епископскими Посланиями в XXI веке, все католики в Польше отпустят и это, несмотря на уши, так и не навредив себе. Тем не менее, мы пишем все это с большим сожалением и растущей тревогой.
Все чаще этот метод используется: редактирование документов, в том числе и тех «церковных» (соборов по сохранению или удалению), как будто ни Древнего Магистерия Церкви, ни, так или иначе, вдохновленных им до сих пор текстов культуры не существовало.
Что предшествует их авторам, так это белая карточка. Они родились «вчера», меньше недели назад, поэтому пишут различные причуды, которые приходят им в голову. Через месяц что-то другое придет на ум, все то же самое, и тогда они объявят об этом в полном объеме и перед - такое отношение, кажется, излагают авторы и подписавшие это "Письмо Польской епископальной конференции для Святого Семейства", - зачитали на Святой Мессе 28 декабря 2025 года.
Речь идет о том, чтобы похлопать по плечам людей — точно так же и сказать всем, что... «Все будет хорошо, все будет хорошо», и это в основном конец. И эта доверительная манера речи выходит за рамки... святости. Для чего это и что это должно делать?
Авторы письма, видимо, не дошли до энциклики Касти коннубии ? (о христианском браке) Папа Пий XI, ни к книгам Марии Родзевицовой, ни к роману «Нет догме» самого Генрика Сенкевича, ни к «Доллке» Пруссии, ни к книге «Женщины-революция-наличие», изданной в 2018 году Славомиром Н. Гворжицки, ни к книге Бартоша Копчинского «Революция Баччанки», изданной в 2025 году (а мы ее еще не читали), ни ко всему множеству других текстов, которые обеспечивают информативное и вдохновляющее содержание.
Наблюдения за нынешней польской «семейной жизнью» (советы не без основания) этих авторов и подписавших «Последний список» тоже, видимо, ошибочны и уже раскопаны, как проявление неправильного использования наименования дел, казалось бы, простейшего (что не значит, что все обязательно самое приятное). И на самом деле это не для нас какое-то «пастырское письмо», потому что мы, основываясь на принятии переплетенных истинных и ложных предложений, не намерены «вкусить» нашу душу.
Это письмо является своего рода так называемым «ГМО души в прошлом»; не первым в своем роде в последнее время, о котором мы упомянем, например, славу (sic!) последнего воскресенья 2013 года о столь же загадочном, как и уже молчаливый «гендер» (таинственный «lgbt» на его месте), или о тех, что с мая 2019 года о каком-то «приставании» или о чем-то подобном. Ах, эта нео-псевдо-теология!
Как и в предыдущих подобных случаях, мы надеемся - с сожалением и с беспокойством - что широкая общественность, как и он, больше не помнит (sic!), как читал священник с кафедры (с кафедры) в воскресенье 28 декабря 2025 года. Он читал, потому что его церковная власть приказала ему. Вот так. В свою очередь, все, в том числе и разгневанные, слышат там, и тогда мы призываем снова прочитать эту энциклику «Casti connubia» или фрагменты «брака и семьи» от одного из старых, или «предсоборных» катехизисов.
Эти тексты, в отличие от безбожного PRL, сегодня доступны в нескольких книжных изданиях на польском языке, а в интернете тоже что-то есть. Отдельные статьи-дискурсы-гиды о (реально!) Католический брак можно встретить и сегодня.
Поскольку авторы и подписавшие цитированное выше епископское письмо подчеркивают, несмотря ни на что, эту «истинность», мы охотно следуем за ними. Произошло это в литургической памяти о Невиниятской резне (28 декабря), хотя в «Письме» святых слова не упоминались. Несмотря на предмет «Письма», эти фундаментальные понятия — ни «откровение», ни «брак», ни «семья», ни «родительство» — в нём не определены. Почему?
Возможно, потому, что сегодня в медийном обороте много определений, поэтому авторы «Письма», которое всеми средствами было бы компрометирующим... сомневаются в выборе. Если это действительно так, чего мы не можем знать, то какова, по правде говоря, сегодня высшая ответственность Учителя?
Наконец, пусть все поймут, что сегодня в «Католической Польше» (в других странах аналогично) наблюдается явный процентный рост числа детей и молодых людей, рожденных и рожденных вне сакраментальной, некрещеной, нерелигиозной, деполонизированной, не имеющей модели семейно-брачной жизни из дома, а часто и шаблон элементарных межличностных отсылок, ныне смешанных (кто это допустил?) с также неинкорпорированными детьми и беженцами, безбожными, постсоветскими, постбандеровскими, постбандеровскими, постбольшевистскими (ничто в природе не погибает) и другими некатолическими нациями обязательно (!).
В целом в Польше среди стран Европы рождается все меньше детей. Таковы результаты этого «прогрессивного пастырского служения».
Что будет дальше с Польшей?
Мы также рекомендуем: Сотни иммигрантов получили номер PESEL за взятки
