Когда Энтони Шарвуд в конце 2024 года (и на английском языке, увеличившем число читателей) вспоминал, что Царство Польское было раем для евреев, оно давало надежду. Надежда, ибо эта истина изгоняет антисемитское оружие полякам, на которых они неоднократно нападали на нас за якобы отвращение или предубеждение против народа Иисуса и Марии. К сожалению, эта радость длилась недолго, ибо недавно Институт Яд Вашем объявил urbi et orbi: «Польша была первой страной, где евреи были вынуждены носить отличительные значки, чтобы изолировать их от окружающего населения», как указано в No49 «Сети» (видео Ежи Шмита «Антрополисм или неловкость?», 1-7 декабря 2025 года). Почему Институт Яд Вашем оскверняет нашу историю этой ложью? Прежде всего, подобные приказы исходили из Рима, не выражая волю польских правителей, но в Польше их избегали, что заставило папство в возрасте XIII отреагировать: «Легат Гвидо очень резко напомнил об ограничениях в отношении евреев. Он приказал им жить только в гетто, носить сонные шляпы и другие смущающие знаки, запрещал христианам тусоваться с ними и сидеть за столом, но в то же время обязал израильтян приравниваться к католикам для духовенства. Такие права существовали тогда по всей католической Европе, но в Польше они были взвешены незначительно. Сохранились новости о специальном папском письме, наказывающем поляков за излишний либерализм и свободное переключение с евреями. (Paweł Jasienica, “Poland Piastów” (W-wa, PiW, p.165). И гонения на евреев происходили только в этих городах (Познань, Калиш, Краков), в которых немецкий патрицит доминировал, как пишет Ясиница (цит., с.240) и только в средние века, особенно во время чумы 1349 года. Следует добавить, что, как мы читаем в томе Юзефа Красжевского «Изображения князей и королей Польши» (W-wa, 1888, The Prints of Gebethner and Wolff, p.159/160): «Позднее, в 1538 году, древним было приказано носить желтые шляпы, но вскоре за Сигизмундом Августом они были освобождены от этого обычая, которому, как сообщается, никогда не следовали». Коммендони упоминает, что в его дни они носили мечи, и, как король Сигизмунд III, в описании путешествия Гаэтана мы читаем о евреях с бородами и длинными пижамами, в жармулах и лисовых шляпах. Если бы это был просто головной убор... Лобби постоянно работает над изменениями и косит генезис Холокоста. Это было даже заражено кардиналом Гжегожем Рысом, который, к сожалению, когда-то мечтал рассмотреть Холокост, принимая чрезвычайно смелый тезис о том, что христианство было... необходимым условием Холокоста!? Павел Лисицкий в фильме «К вещам» И этот софизмат кардинал пытается предположить, что Холокост возник из христианства? Насколько примитивно упрощение, и оно напоминает видение Эли Визеля, для которого все жертвы были евреями, а все палачи были христианами... (!), медленно, потому что также стоит задуматься, были ли лютеране или протестанты, преобладающие в СС и армии, теми же христианами, что и католики?
Не совсем, кроме того, Холокост возник из отравленной кафедры «Майн кампф» и его автор не чувствовал никакой связи с христианством. И, как говорят нам свидетельства поляков, которые часто спасали евреев во время оккупации, христианство было лишь источником подлинной борьбы против Холокоста! Поляки делали это не только из сострадания к преследуемым немцами своим собратьям-братьям, но и «во имя Божьего Милосердия» — таким, как Мария и Кароль Казуро, скрывавшие в течение четырех лет семью Гордонов (видео Янины Геры, «Поляки спасают евреев», W-wa, 2014, с. 241). Они также пережили войну, им повезло, в отличие от семьи Ульм, самаритян Марковы, которых немцы расстреляли вместе с семью детьми, а папа Франциск почтил их мученичество беатификацией в 2023 году. Ульмы также скрывали евреев от христианского милосердия, это было основной мотивацией поляков, спасающих жизни своего «брата», несмотря на опасности, связанные с ним. Тысячи поляков пошли на этот риск, к сожалению, тысячи также погибли, когда немцы нашли укрытия или использовали наконечник. В этих условиях помощь евреям была актом большого мужества. Но, видимо, один австралиец был прав, сказав, что поляки — «люди героических добродетелей». Даже Адам Михник однажды сказал то же самое (известное чаще как антиполиция): «...в такие времена обрести такого рода героизм значило быть кем-то совершенно необычным» (Janina Hera, idem, p.33).
В 1959 году Иосиф Матерклас, спасший евреев во Львове, представил проект памятника в честь тех, кто «приносил помощь евреям, отдавал свою жизнь». Он написал письмо в Народную трибуну и послание Израиля в Варшаве. К сожалению, памятник не был установлен, и господин Матерклас даже не получил ответа от израильского послания. Отсюда следует, что жертв поляков в защиту евреев надо заставить замолчать, кого-то это волнует.
Было бы лучше, если бы краковский митрополит, кардинал Рыш, который считается преемником святого Иоанна Павла II, поддержал идею такого памятника вместо того, чтобы развивать какую-то странную концепцию Холокоста, очерняя доброе имя христианства. Ведь именно христианство вдохновило тысячи поляков на спасение еврейских братьев на оккупированной нацистами Родине. Христианство не было «необходимым условием» для возникновения Холокоста, но оно стало подлинным противоядием от Холокоста. Священники, церкви и монастыри также принимали участие в спасении евреев, о чем свидетельствуют многочисленные свидетельства. Кардинал, лучше поздно выглядеть, чем никогда...
Марек Батерович
Редакция:
Предлагаем вам приобрести книгу Марека Батеровича, изданную нашей ассоциацией - рассказы о "войне Ярузеля" - Он врезается в рану.
***
