Почему католическая церковь меняет свое отношение к иудаизму и евреям? Являются ли евреи «старшими братьями» христиан, и если да, то что это значит? Проблема отношения Церкви к евреям обсуждалась в PCh24 TV ed. Павел Лисицкий.
Павел Лисицкий был гостем Павла Хмельевского на телеканале PCh24. Разговор касался отношения Католической церкви к евреям после Второй мировой войны в контексте новой книги Павла Лисицкого «Миф о старших братьях по вере», опубликованной издательством «Фронд».
Павел Лисицкий отметил, что новое отношение Церкви к евреям и иудаизму вырабатывалось годами, и все началось после Второй мировой войны. Ключевую роль сыграл более поздний автор двух очень важных документов Второго Ватиканского собора (см.Ностра атеат, Dignitatis humanae), немецкий кардинал Августин Беа. Беа провел переговоры с главным раввином Рима Элио Тоаффом, который убедил его изменить подход церкви к еврейской проблеме. На самом соборе кардинал сотрудничал с Джоном Эстеррайхером и Григорием Баумом, имевшими еврейское происхождение; они играли значительную роль в редактировании ключевых документов. Фактически, некоторые изменения произошли перед Собором, за понтификатом Иоанна XXIII, который слушал еврейскую общину, просившую о новом подходе. Папа Римский привел к изменению пятничной молитвы о «верных евреях», введя ключевое «исправление», то есть убрав слово «верный». Позже произошли дальнейшие изменения.
Дальнейшая часть текста под фильмом
Как Эд. Павел Хмельевский отметил, что немцы сыграли здесь ключевую роль, которую можно понять из-за Холокоста. Вопрос, однако, в том, почему поляки так увлеклись построением этого «нового подхода». В 1986 году Иоанн Павел II встретился с раввином Тоафом, который был довольно вежлив; папа не выходил за рамки общих вежливых формул, характерных для дипломатических встреч на таком уровне. Позже, однако, произошли изменения. Возможно, это влияние модернистской теологии, возможно, что-то другое. В 1986 году в римской синагоге состоялась встреча, на которой были даны ключевые слова о евреях как о наших старших братьях.
Павел Лисицкий вспоминал, что тогда святой Иоанн Павел II сказал, что евреи являются «в определенном смысле» нашими старшими братьями по вере, что подразумевало, что в некотором смысле они не являются. Однако в последующих заявлениях этих возражений больше не было; просто говорили, что евреи были нашими старшими братьями по вере — и уже. Как писал автор книги «Миф о старших братьях по вере», ветхозаветными евреями можно считать таких братьев — патриархов, пророков, царей Иудеи и Израиля. Как учил святой Фома, они верили в грядущего Мессию, а мы верили в грядущего Мессию. Проблема в том, что в заявлениях народа Церкви не было абсолютно никакого различия между древними и современными евреями.
К сожалению, была такая странная ситуация, что карта. Гржегож В одной из своих книг Рыш объявил, что условием sine qua non-Holocaust является христианство. Как объяснил Лисицкий, это действительно повторение еврейского тезиса, в котором говорится, что христианство имманентно антисемитское.
Важно различать ветхозаветный иудаизм и раввинский иудаизм. Как объяснил Павел Лисицкий, для евреев цезура — это разрушение Иерусалимского храма через 70 лет после Христа. Затем старая форма иудаизма, сосредоточенная на храме, падает и начинает рождаться что-то совершенно новое. - Возникает видоизмененная религия, другая, где нет прямой ссылки на Библию, начинает формировать всю систему толкования закона, впоследствии включённую в Талмуд. Талмуд — это письмо, к которому евреи теперь относятся не столько непосредственно к Библии, сколько к Талмуду. - Он сказал.
Раввинистический иудаизм, даже в версии, проповедуемой либеральными евреями, такими как Франц Розенцвейг или Мартин Бубер, имеет очень сильную расовую или этническую составляющую; поэтому, например, сегодня пропагандируется ноахитское движение — идея, что иудаизм для евреев, а для неевреев — ноахитизм, своего рода религия, придуманная евреями, ссылаясь на Библию, являющаяся способом для тех, кто не может «объединиться» с Богом через кровь, через принадлежность к этносу. Поэтому совершенно непонятно, как раввинский иудаизм может быть смешан с ветхозаветством и указывает на то, что современный Евреи — «старшие братья» христиан по вере.
Больше в записи - Церковь и евреи. Лисицкий раскрывает правду - только на PCh24TV
Источник: PCh24 TV
Паш
