Модзелевский: История глупости в Польше. Современное приложение

В названии этого текста имеется в виду известная (бывшая) и важная (сегодня) книга Александра Бошенского, в которой анализируется проблема глупости «в Польше», а не «в Польше». Поколение, которое читало (часто неоднократно) эту книгу, медленно вымирает. Разумно также подозревать, что подлинные польские политические и медийные элиты не попирали его чтение, и что цитирование каких-либо отрывков из него будет считаться официальными и самопровозглашенными цензорами «вовлеченным в прокремлевские нарративы», потому что автор этой книги, к сожалению, ни разу не объявил себя «слугой украинского народа» и, что особенно предосудительно, не выразил верной дани «мировому руководству». Именно поэтому такие книги терпимы в публичных библиотеках, но придет время для "атлантической уборки".

Пока вы можете (?) немного резонировать, я постараюсь добавить небольшое современное приложение к истории нашей, поистине польской глупости. Источником вдохновения, конечно, является современная история Третьей республики, которая является замечательным периодом нашей независимости и (полностью) принадлежности к Западу. Но я начну с определения ключевой концепции: Я понимаю глупость неисследованным, даже традиционным способом: всякое добровольное действие и оставление наших соотечественников достойно этого имени: это дурак, который вредит Поляки и Польша без принуждения, потому что только тогда это наша польская глупость. Конечно, название не заслуживает того, чтобы быть чужим: очень часто враждебные по отношению к нам действия находятся в их жизненном интересе, и с их точки зрения они заслуживают называться «рациональными» и даже «мудрыми»: ведь их действия в ущерб нам вообще выгодны им (ничего оригинального).

Наша глупость, которая является важной частью нашего великого духовного наследия, вероятно, имеет веские основания: она обусловлена многовековой традицией и привязанностью к необходимости причинения вреда или является результатом глупости в исполнении как наших ближайших, так и дальнейших соседей, и особенно (стратегических и нестратегических) союзников. Это также может быть плодом спонтанного поведения, полученного из нашей более широкой, часто глубоко польской (патриотической) инициативы. Так можно разделить глупость на невинную (мы были неосознанно и эффективно глупы или не знали, что делаем что-то глупое) или виновную, и особенно преднамеренную: мы хотели быть глупыми и сознательно выполнять эту важную миссию.

Одним из наиболее важных и непоправимых учебников современности было преднамеренное глубокое обнищание большинства граждан (всех?) нашей страны, уничтожение их источников заработка, ликвидация рабочих мест фактически с целью заставить их «экономически» в экономическую эмиграцию. Где? Конечно, на Запад. Тридцать лет назад никто здесь не думал, что самым важным благом для богатых западных стран являются взрослые, готовые работать люди, которые будут работать за дешевые деньги в его пользу. Из-за того, что Запад уже находился в безнадежной демографической депрессии, а его граждане не выражали излишнего желания работать. Для того, чтобы кто-то их завязал, надо было разорвать какую-то соседнюю страну и выжать из нее все, что можно, особенно несколько миллионов человек. Во-первых, они должны были обеднеть и лишиться каких-либо перспектив в своей стране. Наша глупость была (и есть) нерефлексивным подчинением и даже поддержкой различных «радикальных реформ свободного рынка» и повторять по сей день, что они были нашим «успехом». В то время мы потеряли около двух миллионов самых активных, бездетных и желающих людей, которые не вернулись бы к нам. Нас обманывают, что у нас сегодня низкая безработица: наоборот – у нас нет работы для людей, которые были изгнаны нищетой народа; вместо них через тридцать лет мы привозим гастарбайтеров из Азии и Африки, что, вероятно, является венцом нашей глупости.

Нам нужно знать самые важные законы истории, которые управляют нашей глупостью: чем дольше мы подтверждаем это состояние, тем больше возрастает наше желание предпринимать дальнейшие и более смелые предприятия на этой почве. Мы даже не допускаем мысли, что то, что является нашим историческим достижением, было серией повреждений для большинства граждан (и нашей страны), и мы выжили в основном из-за слабости или некомпетентности глупых вредителей.

Новым примером глупости является противодействие вредителям, которые до недавнего времени называли себя "министрами украинского народа". С самого начала известно, что интересы государства, управляемого постом флаговой элиты, конечно, противоречат благу Польши и поляков не только на аграрном рынке - мы производим мало и дорого, их много и дешево. Эта версия киевского правления прославляет память виновников геноцида польских граждан во время Второй мировой войны, ссылаясь на традицию так называемой Украинской Народной Республики 1918 года, границы которой охватывали значительную часть нынешней восточной Польши (в том числе и всю Подляскую) после Брестского мира. Призовет ли победивший Киев после войны «свои земли»? Ведь в наших интересах защитить польские интересы, то есть обезопасить эту страну: она не должна проигрывать, но и не должна выигрывать свою (не нашу) войну с Россией, потому что она будет повторять афганский синдром: поскольку вооруженные кроссовками и калашниковцами молодые люди дали солидное избиение двум сверхдержавам, которым каждый раз приходилось бежать в ужасе, никто их интересы им не навяжет. Они будут править очень долго (не только в Кабуле). С зелёными трубадурами будет похоже, если благодаря поддержке «всего свободного мира» и неспособности России в этой войне победит их клептократия. Тогда мы обязательно проиграем эту войну, особенно с двумя миллионами украинских диаспор под нашей крышей. В наших интересах добиться мира на востоке без победителей и, без сомнения, глубокого ослабления обеих воюющих сторон (без иллюзий). Если мы уже много лет позиционируем себя непримиримым и ожесточенным врагом России, и Зеленый Трубадур не изменит своих требований к Польше (потому что они не изменятся), то для нас есть только один позитивный сценарий.

Конечно, нам не пришлось сталкиваться с такой драматической ситуацией, но, как всегда, нами двигала острая потребность во вреде, которая уже навсегда вошла в нашу глупость. Наиболее жалки те вредители, которые сегодня жалуются на "неблагодарность украинцев", которые взяли все, что мы им дали бесплатно, а теперь хотят большего: ими руководит довольно простая "философия": когда наивные люди дают, надо брать и "не цвести".

Почти два года я утверждал, что отставки поляков, навязанные нам местными «министрами» украинского народа, не имеют никакого значения для исхода этой войны, которая закончится «мировым лидерством», когда захочет. И нас будут «мошенничать и предавать» (на этот раз не только Запад). Это будет «пятое предательство Запада».

Витольд Модзелевский