Святая Месса и священство Святого Отца Пио Пьетрельцинского

pch24.pl 9 месяцы назад

Франческо Форджионе (1887-1968), более известный как отец Пио, является одним из самых популярных и узнаваемых святых католической церкви. Этот мистик-капуцин был наделен многочисленными сверхъестественными дарами. Они включали пророчество, чудодейственную работу, билокацию, чтение душ, обращение, говорение на неизвестных языках и воздержание от сна и пищи. Кроме того, когда Пио было тридцать один год, на его теле появились кровавые знаки Страстей Господних, которые сохранялись более полувека.

Однако книга не фокусируется на этих исключительных явлениях, потому что они не были сутью жизни монаха Пьетрельчины. Это был евхаристический и священнический опыт (несомненно величайшее из чудес!), и именно об этом пишет издание. Хотя по существу оно адресовано духовенству, оно может служить основой для размышлений о достоинстве и величии официального священства для верующих.

Автор, p. Maria Gabriela Пиа, принадлежит к францисканскому собранию Непорочного. Один из двух его основателей, отец Стефано Манелли, выросший при отце Пио, был его алтарным мальчиком и со временем стал его духовным сыном. Это само по себе может служить рекомендацией данного текста.

***

Нелегко правильно говорить о священстве Святого Отца Пио, и нет никакого притворства делать это таким образом, который изнурителен в этих кратких размышлениях. Нет слов, чтобы выразить великолепие таинства, в которое так страстно был вовлечен Святой Пьетрельцина, делая его полностью плодотворным. Но, возможно, вы можете суммировать это в нескольких словах. Отец Пио жил в полной мере благодатью таинства рукоположения, которое является участием в священстве Христа, как учит Церковь: «Священство в каждом из своих проявлений и, таким образом, как в епископах, так и в канцеляриях является участием в священстве Христа, который, согласно Письмо к евреям Это единственный «Высокий Жрец» Нового и Вечного Завета, который «пожертвует собой раз и навсегда» в качестве жертвы бесконечной ценности, неизменной и вечной в центре экономики спасения. Пресвитеры несут «образ Христа, Всевышнего и Вечного Священника» (ЛГ, 28). Таким образом, они участвуют в пастырской власти Христа, и это является особенностью их служения, основанного на таинстве святости, данной им. Как мы читаем в указе Presbyterorum Ordinis«Священство пресвитеров, принимая таинства христианского посвящения, дано этим особым таинством, которым пресвитеры, в силу помазания Святого Духа, отмечены особым характером, который напоминает их Христу-священнику, так что они могут действовать во имя и личность Христа, Главы» (PO, 2; CCC, nr. 1563). "

Каждый священник, отмеченный «характером» таинства святости, таким образом, соединен со Христом и действует во имя и во имя святости. Личность Христа. Действительно, если он может освятить хлеб и вино, если он может простить грехи, то только потому, что он действует «во имя Христа и в лице человека, Главы».

«Характер, — продолжает Папа, — также является знаком и носителем в душе Пресвитера особых благодати для совершения богослужений, связанных с благодатью освящения, которую Орден влечет за собой как таинство, как во время его дарования, так и во время его завершения и развития в служении. Поэтому он включает и включает пресвитера в экономику освящения, которое само по себе служит как тем, кто его осуществляет, так и тем, кто использует его в различных таинствах и в других действиях, осуществляемых их пастухами».

При исполнении своего служения священнику сопутствуют «особые милости», которые «раскрывают его и вовлекают» в экономику личного освящения, но также направлены на спасение и освящение душ. Эти благодати разделены «в различных таинствах и других действиях, совершаемых скотоводами».

В этом свете возвышенное священническое переживание Святого Отца Пио может быть прочитано как естественное следствие его божественного опыта. полное соблюдение ау Особые привилегии Это связано с его священническим рукоположением, с дополнительным значением специальных харизм, которые позволили ему использовать эти благодати в еще большей степени.

Из-за этого полного соответствия и его самопожертвования Иисус мог сделать отца Пио своим инструментом, чтобы направлять души к спасению. «Опыт Креста в жизни Преподобного Брата совпадает с его священническим служением. Действительно, с момента своего священнического рукоположения он проявлял желание быть «жертвоприношением» Христу для спасения душ. На картине, посвященной первой святой мессе, прославленной на латыни, он написал фразу, которая со временем оказалась его высшим стремлением, его миссией: «Иисус, вздох мой и жизнь моя, сегодня с трепетом я поднимаю тебя в тайне любви». С тобой я — путь в мир, истина, жизнь. И тебе, святой священник, совершенная жертва».

Миссия святой Петерельцины была пророчески резюмирована в этих словах, если мы думали, что менее чем через месяц после священнического рукоположения Падре Пио получил стигматы, которые затем стали невидимыми, и через три месяца он попросил своего духовного отца принести себя в жертву за грешников и очистить души, подтвердив, что уже совершил эту жертву и просто хотел подтвердить правоту того решения. Таким образом, жертвоприношение святого совпало с его священническим посвящением: в тот день отец Пио стал «священником и жертвоприношением, жертвоприношением и священником, как Иисус».

Иоанн Павел II, выступая в Сан-Джованни-Ротондо по случаю своего апостольского визита, сказал: «Самым важным аспектом святого служения, которое рассматривается в жизни Отца Пио, является жертва, которую священник совершает сам во Христе и со Христом, как жертва искупления и возмещения за грехи людей; жертва, которая должна достичь своего высшего выражения в праздновании таинства Евхаристии. Кто не помнит ревности, с которой отец Пио испытывал мучения Христа во время Святой Мессы? Отсюда его уважение к Святой Мессе, которую он назвал «великой тайной», как решающего момента спасения и освящения человека через участие в страданиях Распятого.

WWW Мысли Написанная Святым Отцом Пио в память о 25-й годовщине его священства, эта же тема образа святых возвращается, подчеркнутая горячими, очень красивыми выражениями: «О Иисус, моя жизнь, мое все, в радости обновленного пьянства, сделайте меня алтарем для вашего Креста, золотой чашей для вашей крови, чистым Воинством для вашей жертвы, любви, молитвы за меня, за живых и мертвых, дорогих моему сердцу. "

Очевидно, что святой отец Пио Петрельчинский пережил свое священство в совершенном симбиозе со Христом, жертвоприношение любви, «чистым, святым и непорочным Воинством», чья жертва Креста обновляется каждый день на алтаре. Этот союз с распятым Христом также проявлялся внешне, в виде стигматов, которые обновлялись в его теле живыми и кровоточащими, непрерывно, в течение 50 лет. У тех, кто встречался со Святым Отцом Пио, было непреодолимое впечатление, что они были с человеком, полностью преобразованным в Иисуса. Действительно, то, что было написано о Святом по случаю 50-летия его священства, верно: Никто не предоставил лучшего доказательства, чем он, что каждый истинный священник Изменить Христа".

***

Отрывок взят из книги под названием Святая Месса и священство Святого Отца Пио Пьетрельцинского. Инструкции для медитации s. Мария Габриэлла Пиа Яннелли, FI.