Необычный случай Шиты, активиста ОМЗРиК, подтверждает, что для этой организации есть «наши» — которые могут проповедовать взгляды, считающиеся радикальными даже на правой руке и «они» — обычные поляки, немусульмане, совершенно не связанные с Центром.
Сторонам Центра мониторинга расистского и ксенофобского поведения представляться не нужно. Является ли это лево-либеральной средой, в которой она переносится на небеса, учитывая ее действия «в защиту прав человека» или правой средой, в которой она находится. Мошенничество Рафаэля Гоула широко известно. Однако уместно было бы представить характер Гжегожа Ежи Гняды, одного из активистов ОМЗРИК, который, как он утверждает, является «защитником прав человека», борющимся с исламофобией и расизмом. Он утверждает, что уже выиграл 16 случаев исламофобии, а еще один должен был состояться 19 декабря. Его «борьба с крайне правыми», по мнению самого Гнезда, является поводом для гордости. Кроме того, он является практикующим шиитом, так как открыто выступает и является членом шиитского собрания в Польше Ахль-уль-Байт.
Гжегож Гняды, несмотря на свою деятельность в противоречивой организации, демонстрирует истинно шиитское отношение. В своем публичном профиле в Facebook он включил в фоновое фото персонажа Рухоллу Чомейни, лидера Исламской революции в Иране и лидера с 1979 по 1989 год. Аятоллу не нужно изображать, особенно учитывая его поклонение личности в Иране - портреты священника висят в каждом общественном месте. Однако стоит помнить и о некоторых поступках Чомейни. После свержения шахмат, которое также не грешило уважением к «правам человека», за которое якобы боролся господин Нестс (за Пахлавой стояла тайная полиция, пытавшая противников режима), началась исламизация иранского общественного пространства. В 1988 году по его приказу были казнены от нескольких до нескольких десятков членов народной оппозиции Ирана. Во время правления Аджатоллы в одной комнате был также запрет на незамужнюю женщину и мужчину, что даже привело к арестам женщин, которые ходили в парикмахерскую. Обязательным стало носить хиджаб для девочек старше 9 лет, включая туристов. Смертная казнь стала повседневной. Закон Исламской Республики Иран также дискриминирует христиан, несмотря на теоретическое разрешение производить, например, массовое вино — многие католики, а также новообращенные (закон Ирана запрещает отвержение ислама) и протестанты (которые управляют тайными сетями церквей) решают эмигрировать, также (хотя в небольшом количестве) в Польшу.
Пантеон власти Гржегожа Гняди также включал великого аятоллу Сайида Мухаммада Садик аль-Рухани. Этот священнослужитель, помимо прочего, прославился своей первоначальной поддержкой революции, позже вступившей в конфликт с другими чомейнистами, ибо они были «слишком консервативны». Странное совпадение, что г-н Нестс также является поклонником генерала Франко, которое не стоило бы внимания, если бы не критика Каудильо коллег Гоуля (поддержка Франсиско Франко часто была одной из причин разбирательства OMZRiK). Он также пишет стихи, восхваляющие сандинистов или платформистов.
В повествовании г-на Неста также есть представление о праве шиитского государства поддерживать нынешнее правительство Ирана. В дополнение к его уважению к лидеру революции Хомейни, его пантеон моральных и идеологических авторитетов также включал Аджатоллу Хаменеи, нынешнего лидера Ирана. Помимо загадки поддержки Украины в российско-украинской войне, одновременно поклоняясь лидеру Ирана Гняди, подчеркивая его уважение к «правам человека», он одновременно преуменьшает действия иранского правительства, направленные на протестующих против власти. Смерть Амины, символа протестов, объясняет злоупотребление службой. Как он утверждает, демонстрации свидетельствуют о демократии в Иране, поскольку «если бы Исламская Республика Иран была диктатурой, такой как бывший СССР или Ирак при Саддаме Хусейне, никаких протестов не было бы, потому что люди боялись бы писать». Когда интернет-пользователи обвиняют господина Неста в том, что он берет воду на рот, он либо не отвечает, либо предлагает оппонентам использовать "западные" и "американские" лозунги.
Человек эпохи Возрождения, которым, несомненно, является г-н Гжегож Ежи Гняды, интересуется очень широким спектром тем - от израильских преследований меньшинств, до исламской революции, до критики других исламских течений. Мне интересно, что думают его начальники в Центре мониторинга расистского и ксенофобского поведения о мистере. Редко можно увидеть так много, или в случае других осужденных, разных взглядов в одном теле. Есть один логический вывод - ОМЗРИК имеет хорошую основу для негативных высказываний о, например, католицизме, особенно когда смотришь на ортодоксальный шиизм в их коллегах.
Ханна Шимерска
