Может сложиться впечатление, что недавние действия многих групп с патриотическим мастерством, направленные на популяризацию предмета Проклятых Солдатов, напоминают чуть-чуть спонтанные, жармарические спектакли, которые, с одной стороны, через весь базарный конверт анализируют сферу, связанную с этим понятием, а с другой, пытаются монополизировать (неуместно?) для нужд собственных кругов, партий или объединений, этос Проклятых, принадлежащих всей Нации.
На протяжении нескольких лет неконтролируемая мода «на Проклятых» стала причиной сброса более или менее качественных элементов одежды, флагов, влепеков и других рекламных материалов/объектов, ставших чистым бизнесом, элементом, утратившим свою популяризирующую роль и ставшим невольным инструментом, который эффективно анализировал в глазах общества феномен антикоммунистических солдат.
С другой стороны, к сожалению, во многих случаях у нас происходят неумелые и даже вредные попытки нарративов в соцсетях, которые являются поводом для насмешек со стороны оппонентов, а во времена «экранов печати» они в дальнейшем служат шоковым аргументом для мемов и насмешек. Речь идет не только о частых материальных ошибках, дублируемых методом «копия/вставка», но и о плохом качестве, полном эмоций и языковых ошибок записей, которые постоянно бомбят получателя, эффективно мешая ему углубиться в предмет.
Смотрите также: Самый проклятый из проклятых
Важно также, чтобы мы придерживались правильного названия «Проклятые солдаты», которое прочно вошло в историографию, современное искусство и передачу средств массовой информации. Под именем «Проклятые солдаты» мы понимаем солдат патриотических, независимых, национальных и антикоммунистических формирований, которые были прокляты и прокляты официальной коммунистической пропагандой за борьбу за Польшу без Советов. С другой стороны, второе название — «неразрушимый», может означать солдат каждого формирования и каждой страны в истории, оно также слишком двусмысленно и неубедительно. На самом деле, мы видим, что сегодня название «неразрушимый» относится к политикам, журналистам или даже пользователям социальных сетей, тем самым размывая концептуальную границу. Другой опасной процедурой является одновременное функционирование обоих этих имен, от которых первое — проклятое, через его негативный звук (как слово) может быть маргинализировано, а второе — нерушимое, положительно отвергнутое оригинальное название. Таким образом, мы можем даже бессознательно, в соответствии с коннотацией этих слов, демаркировать в эти «плохие» — проклятые и хорошие, «наши» нерушимые, или, что еще хуже, выравнивание героев с «нерушимыми» политиками, что, к сожалению, мы часто наблюдаем. Как видите, кажущиеся тривиальными процедуры могут стать причиной тотального переопределения всего явления, а хуже того, служить политическим строгим целям, которые призваны фундаментализовать действия тех или иных партий или создать паразитарные областные группы.
Смотрите также: «Гитлеровские коллаборационисты». Министр семьи повторяет коммунистическую чепуху о Свентокшиской бригаде
Я пишу об этом не для того, чтобы кого-то отговаривать или критиковать, а для того, чтобы просить о рассмотрении в действии, потому что в эпоху вездесущих и легкодоступных социальных сетей мы являемся создателями исторического и идеологического повествования, и на нас должна быть возложена ответственность за создание сообщения. Перед лицом воли, которую оставили нам Проклятые Солдаты, мы не можем позволить себе дешевые клише, игру на эмоциях или неправдивую мифологию феномена, который был антикоммунистической подпольью. Прежде всего, давайте вспомним, что самое главное – это лаконичное, надежное и содержательное послание, которое отличает нас от противников идей, которые основаны на эскалации эмоций, истерии и манипулировании. Вскоре мы отметим Национальный день памяти проклятых солдат в Польше, так как каждый год армия плевков, левшей и посткоммунистов будет противостоять идее, для которой память о польских героях все еще соль в глазу. Затем, когда они начинают канон клеветы, мы защищаем Проклятых с достоинством, спокойствием, не реагируя нервно на притеснения тех, кто чаще всего заслуживает улыбки жалости.
Смотрите также: Мы действительно помним?
Бартош Томчак
